tag:blogger.com,1999:blog-76454132526349936062012-01-30T07:43:07.547-08:00Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.comBlogger961100tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-75880019801100427812011-12-19T08:07:00.000-08:002011-12-19T08:07:42.382-08:00<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><br /></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://change-production.s3.amazonaws.com/photos/4/qx/kt/TdQxktzFrvxJEnk-236x236-cropped.jpg?1324031032" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://change-production.s3.amazonaws.com/photos/4/qx/kt/TdQxktzFrvxJEnk-236x236-cropped.jpg?1324031032" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><br /></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">"සැබෑ මිනිසා ආර්ථික ලාභය ඇති මාවත නොසොයයි.ඔහු සොයන්නේයුක්තිය හා සාධාරනත්වය රැදි මාවතයි.අද දින ඔහුගේ සිහිනය හෙට දවසේ දේශයේ නීතිය බවටපත්වනු ඇත"</span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">- ජොසේ මාටි</span></span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ල</span></b>ලිත් කුමාර් වීරරාජ් <a href="http://www.lakbimanews.lk/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=3895:each-time-he-was-abducted-he-returned&amp;catid=35:news-features&amp;Itemid=37">යාපනයේදී අතුරුදහන් වී </a>මේ වනවිට දිනකිහිපයකි.දෙසැම්බර් 10 වනදා සවස 5 ට මෝටර් සයිකලයක නැගී සිය නිවෙසින් පිටවූ තැන්සිට මේ දක්වා ලලිත් කුමාර් ආ ගිය අතක් පිලිබද හෝඩුවාවක් නොමැත.ලලිත් කුමාර් සමගකුගන් මුරුගානන්දන් නම් තරුනයාද අතුරුදහන් වී ඇත.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මනුශ්‍යයෙකු අතුරුදහන් වීම යනු තරමක ගූඪ අර්ථයක්දනවන්නකි.මිනිසෙකු මියයාම එකකි.ජීවත්වනවාද මියගොස්ද යන්න දැනගැනීමට ඉඩක් නොතබාමිහිමතින් අතුරුදහන් වී යාම තවෙකකි. පෙන බුබුලු ස්වයංසිද්ධව පුපුරා යා හැක.එහෙත් සියපැවැත්ම පිලිබද කිසිදු සලකුනක් ඉතිරි නොකොට අවතාරයක් මෙන් මනුශ්‍යයෙකුට ක්ෂනයෙන්"අතුරුදහන්" විය හැකිද?අපට ජීවත් වීමට නියම වී තිබෙන්නේ මනුශ්‍යයන් හුදුඅවතාර බවට පත්කොට තිබෙන අවිචාර සමයකය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">උතුරු අර්ධද්වීපය යනු මහා පරිමානයේ හමුදා බලකොටුවකට තිබෙන තවත්සමාන පදයක් පමනක් වන සන්දර්භයක ලලිත් කුමාර්ගේ අතුරුදහන් වීමට වගකිව යුත්තේ රජයේහමුදාව බවට සැකයක් තිබිය නොහැක. පනස්දහසක පමන හමුදා ‍හා පොලිස් බලමුලු රැදී සිටිනඋතුරේ රජයේ දේශපාලන විරුද්ධවාදියෙකු අතුරුදහන් වන්නේ නම් එම අතුරුදහන් වීම සහ රජයඅතර සම්බන්ධතාවය ගැන අමුතුවෙන් පරිකල්පනා ඇතිකරගැනීම අවශ්‍ය නොවේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ලංකාවේ රාජ්‍යය යනු මිනිසුන් අතුරුදහන් කිරීම සම්බන්ධඅපකීර්තිමත් කලු පැල්ලමින් අවලස්සන වූ රාජ්‍යයකි.ඉතිහාසය පුරා දේශපාලනිකව තමන්ටඑරෙහිවූ දස දහස් සංඛ්‍යාත ගැහැනුන් සහ මිනිසුන් රාජ්‍යය විසින් පැහැරගෙන අතුරුදහන්කොට තිබේ.ආශ්චර්යය උදා වනවා යැයි ප්‍රභූ දේශපාලකයන් විසින් උදම් ඇනූ පශ්චාත් යුද ලංකාවේපවා රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදය කිසිදු වෙනසක් ‍නොමැතිව නග්න ලෙස දත් විලිස්සමින් සිටී.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ලලිත් කුමාර් යනු කවුද?මේ ප්‍රශ්නයට අපට පිලිතුරු කිහිපයක්ගොනු කල හැක.ඔහු දේශපාලන ක්‍රියාධරයෙකි.හුදු දේශපාලන ක්‍රියාධරයෙකු නොව වාම ක්‍රියාධරයෙකි.හෙතෙමතරුනයෙකි.දමිල තරුනයෙකි.ජීවත්විමේදී සාමාන්‍ය තරුනයෙකු මේ යුගයේ ‍තෝරාගන්නා ජීවන රටාවවන්නේ පරිභෝජනවාදයේ ගිලීමයි.භාන්ඩ පරිභෝජනය පිලිබද නිමා‍ නොවන උමතු ආශාවක කිමිදීක්‍රමය විසින් නිමවා දී තිබෙන ජීවිතය එලෙසින් භාරගෙන ජිවිතය ගෙවා දැමීම මේ යුගයේතරුනයෙකුගේ "සාමාන්‍ය" ජීවන ශෛලියයි.ලලිත් කුමාර් තෝරාගනුයේ එම සාමාන්‍යජීවන රටාව නොව දේශපාලනය කිරීම නැමැති වෙනස් ජීවන භාවිතාවයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ඔහු එලෙස තෝරාගත් දේශපාලනය කුමක්ද?ඔහුට ඉතා පහසුවෙන් සියගනනක්වෙනත් තරුනයන් මෙන් ප්‍රභූ දේශපාලකයෙකුගේ අතවැස්සෙකු වීමේ දේශපාලනය තෝරාගත හැකිවතිබුනි.එසේත් නැතහොත් ජාතික පීඩනයේ තීව්‍රතාවය සලකා බැලීමේදී මේ යුගයේ නිසගයෙන්දෙමල තරුනයෙකු නැඹුරු විය හැකි සුලු ජාතික ජාතිවාදී දේශපාලනය තෝරාගත හැකිවතිබුනි.එහෙත් හෙතෙම තෝරාගනුයේ වාමාංශික දේශපාලනයයි.පරිභෝජනවාදය සහ ජාතිවාදය වෙනුවටඔහු තෝරාගන්නේ සමාජ සාධාරනත්වයේ දේශපාලනයයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මෙරට සාම්ප්‍රදායික දේශපාලන පක්ෂ සියල්ල වාර්ගික ප්‍රජාවන්ගේසමගිය වෙනුවෙන් දේශපාලනය කිරීම අත්හැර දමා මේ වනවිට දශක කිහිපයකි.වාමාංශිකදක්ෂිනාංශික භේදයකින් තොරව පසුගිය දශක කිහිපය පුරා අප අත් දැක්කේ සියලුම දේශපාලනව්‍යාපාර තරගයට මෙන් ජාතිවාදයේ සරන යාමකි.වර්තමානයේද පාලක පක්ෂය සිය පැවැත්ම බවටසිංහල ජාත්‍යොත්තමවාදය උසිගැන්වීම පත්කරගෙන තිබෙන අතර සිංහල ආන්ඩුවටත් වඩා සිංහලවීමේ තරගයක එක්සත් ජාතික පක්ෂය නිරත වී සිටී.සිංහල ජාතිකවාදය අභිමුව දෙමල ජාතිකසන්ධානයේ ප්‍රභූ දේශපාලනයත් සරල ස්වොත්තමවාදයේ සිවුකොන ඉක්මවා යාමට සමත්ව නැත.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මෙවැනි පසුබිමක ලලිත් කුමාර් දේශපාලනය විසින් නියෝජනය කරන්නේසුවිශේෂී විභවයකි.දෙමල දේශපාලන සිරකරුවන්ගේ අයිතීන් වෙනුවෙන් කතාකිරීම,යුද්ධයෙන්අවතැන්වූවන් අතුරුදහන් වූවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම,උතුරේ හමුදා මර්ධනයට එරෙහිව ජනයාසංවිධානය කිරීම සිංහල ජාතිවාදය උත්කර්ෂයට පත්ව තිබෙන දකුනේ සමාජය තුල එතරම් පහසුජනප්‍රිය තෝරාගැනීම් නොවේ.අනෙත් අතට ජාතිවාදී මැතිරීම් හැර දශක ගනනාවකින් වෙනත්දේශපාලනයක් අත් නොදුටු දමිල සමාජය තුල උතුරේ පිඩිතයාගේ නිදහස රැදී තිබෙන්නේ දකුනේපීඩිතයා සමග ඇතිකරගන්නා අරගලකාරී සන්ධානයක් තුල මිස හුදෙකලා වීම තුල නොවේ යනුවෙන්අවධාරනය කිරීම ද සරල ජනප්‍රිය තෝරාගැනීමක් නොවේ.කෙසේවුවද ජාතීන් අතර සමගියගොඩනැගීමට නම් එවැනි නිර්භය පෙනී සිටීමක් ඇවැසිය.මේ මොහොතේ කෙතරම් දුෂ්කර වූවත්කෙතරම් අසීරු වූවත් නිරවද්‍ය පෙනී සිටීම වනුයේ එම ස්ථාවරය මිස අනෙකක් නොවේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මේ නිසා ලලිත් කුමාර් යනු මේ මොහොතට අදාලව දේශපාලන වීරයෙකි. දකුනේජනමාධ්‍යායන්ට ලලිත් කුමාර්ගේ අතුරුදහන් කිරීම එතරම් "ප්‍රවෘත්තියක්"බවට පත්වූ ආකාරයක් පෙනෙන්නට නැත.රාගම ‍දේවාලයේ ලොකු සීයාගේ අතුරුදහන්වීමට දුන්වැදගත්කමවත් මෙම ක්‍රියාධරයාගේ අතුරුදහන් කිරීමට ලැබී ඇති බවක් නොපෙනේ.අපට වීරයන්ලෙස දකින්නට පුරුදු කර තිබෙන්නේ ජනමාධ්‍යයන් විසින් පුම්බනු ලබන ශෝභමානචරිතය.එසේත් නැතිනම් දේශපාලන වේදිකාවන්හි කථා පවත්වන අනුරාගික චරිතය.නමුත් සැබෑවීරයන් ජීවත් වන්නේ රූපවාහිනී තිර මත හෝ දේශපාලන ‍වේදිකා මත නොව ඔබ හා අප අතරය.ජාතිවාදයඅවුලමින් මානව විරෝධී දේශපාලනයක් අනුයන,එනමුත් මාධ්‍යයන් විසින් "චරිත"බවට පත්කොට තිබෙන මහින්ද රාජපක්ෂ වර්ගයේ ප්‍රභූ ජඩයන් හා සැසදීමේදී සාමාන්‍යකම්කරුවෙකු වන ආරුමුගම් වීරරාජ්ගේ පුත් ලලිත් කුමාර් වීරරාජ් වූ කලී නිසැකවමවීරයෙකි.</span> <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-7588001980110042781?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-45279149143515036592011-12-08T07:47:00.001-08:002011-12-08T08:48:29.280-08:00<br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://thewe.cc/thewe_/images_5/----/afghanistan/child-injured-by-us-nato-bombing.jpe" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="234" src="http://thewe.cc/thewe_/images_5/----/afghanistan/child-injured-by-us-nato-bombing.jpe" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">&nbsp;"ප්‍රජාතත්ත්‍රවාදය තහවුරු කිරීම" &nbsp;වෙනුවෙන් හිලවු වූ ඇෆ්ඝනිස්ථානු ලදරුවෙක්</td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">1</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">1</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">991 දී සෝවියට් සංගමය බිදවැටීම සමගපෘතුවි තලයේ උදා වූයේ අලුත් අවධියකි.මෙම අලුත් යුගය ආරම්භ වූයේ ලිබරල් ධනවාදයේජයග්‍රාහී කාහල නාදය මධ්‍යයේය.ලිබරල් ධනවාදයේ න්‍යායාචාර්යවරු සිහින දැකීම නවතාදමන ලෙස ලෝකය පුරා සිටි විකල්ප මතධාරීන්ගෙන් ආදරයෙන් ඉල්ලා සිටියහ.ගෝලීය ධනවාදයපිලිගැනීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බවට ඔවුහු අභිමානයෙන් නිවේදනය කලහ.ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයජයග්‍රහනය කිරීමත් සමග ලෝකයේ ඉතිහාසය අවසාන වී ඇති බවත් මානව වර්ගයා පරම සැපත උදාකරගෙන ඇති බවත් පැවසූ මෙම විද්වත්හු ලිබරල් මිනිසා මානව පරිනාමයේ අවසන් අග්‍රඵලයලෙස පිලිගත යුතු යැයි උදම් ඇනූහ.</span><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">සීතල යුද සමයේදී අමෙරිකානු දේශපාලකයන් සෝවියට්-අමෙරිකානුප්‍රති‍විරෝධය විස්තර කලේ කොමියුනිස්ට් ලෝකය සහ නිදහස් ලෝකය අතර ගැටුමක් ලෙසිනි.දුෂ්ටකොමියුනිස්ට් ලෝකය මිනිස් නිදහසට සතුරු වූ අන්ධකාර ලෝකයක් ලෙස විස්තර කරනු ලැබූ අතරබර්ලින් තාප්පයෙන් ධනවාදී ලෝකයට පලා එන ජනයා නිදහස සොයා බටහිර වෙත ඇදෙන සරනාගතයන්ලෙස හදුන්වා දෙන ලදී.එම දුෂ්ට කොමියුනිස්ට් ලෝකය බිදවැටී ලිබරල් ධනවාදය ලොව පුරාජයග්‍රහනය කිරීම මේ අනුව "නිදහස් ලෝකය" ලැබූ ජයග්‍රහනයක් ලෙස පින්තාරුවීම නොවැලැක්විය හැකි විය.</span><span style="font-family: FMDerana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">එලෙස බිහි වූ නව ලෝක රටාවේ පීතෘමූලිකයාලෙස අබිසෙස් ලැබුවේ එක්සත් ජනපදයයි.බර්ලින් තාප්පය බිද වැටීම ලෝකයේ සියලුම ව්‍යුහයන්සහ කතිකාවන් උඩු යටිකුරු කලේය.ලොව පුරා පැවැති රුසියාවෙන් ආධාර ලැබූ නිලකොමියුනිස්ට් පක්ෂ එක්කෝ විසුරුවා දමන ලදී.නැතිනම් සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්ෂබවට පරිවර්තනය කරන ලදී.මාක්ස්වාදයේ මියයාම දේශනා කරන වාම වේශධාරී සුභාරංචි දේශකයෝලොව පුරා මතුවන්නට වූහ.ලංකාවේදී චම්පික රනවක මාක්ස්වාදය වෙනුවට හරිත සමාජවාදය සහවර්ගවාදය පිලිබද සුභාරංචිය වදාරන්නට වූ අතර අනෙත් අතින් දීප්ති කුමාර ගුනරත්න පශ්චාත්නූතනවාදී සුභාරංචි සුරතින් රැගත් අසිරිමත් පනිවුඩකරුවෙකු ලෙස ප්‍රාදුර්භූත වූයේය.සමාජසාධාරනත්වය වෙනුවෙන් සටන් කිරීම රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන වල ප්‍රොජෙක්ට් බවට පත්විය.සමසමාජකොමියුනිස්ට් පරම්පරාවේ වාමාංශිකයෝ එක්කෝ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල ප්‍රධානීන් බවටපත්ව තමුන් යුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් කරනවා යැයි සිත සාදාගත්හ.නැතිනම් හුදෙක්දේශපාලනයෙන් විශ්‍රාම ගියහ.</span><span style="font-family: FMDerana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම ගෝලීය පරිවර්තනය සියලු ජාත්‍යන්තරසබදතා කනපිට ගැසුවේය.සීතල යුද්ධය නොමැති සන්දර්භයක නොබැදි ජාතීන් යන්න විකටයෙදුමක් බවට පත්විය.ඉන්දියාව බදු සෝවියට් කදවුරේ පතාකයෝ එක්සත් ජනපදය සමග න්‍යෂ්ඨිකසම්මුතීන්ට එලඹෙන්නට වූහ.චීනය එක්සත් ජනපද‍යේ ප්‍රේමනීය වෙලද හවුල්කරුවෙකු බවටරූපාන්තරනය විය.හදිසියේම ලෝකය තනි යායක් බවට පත්විය.මෙම සමතලා තනි යායේ&nbsp; දකුනේ සිට උතුරටත්,උතුරේ සිට දකුනටත් ප්‍රාග්ධනයනිදහසේ ගලායන්නට පටන් ගත්තේය.එකම ගෝලීය ධනවාදී අධිරාජ්‍යයක ප්‍රාදේශීය රාජධානිසහිත සිතියමක් ලෙස මේ අනුව ලෝක දේශපාලන සිතියම අලුත් අර්ථකථනයකට භාජනය විය.</span><span style="font-family: FMDerana;"><o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.asianews.it/files/img/SRI_LANKA_-_massacro.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://www.asianews.it/files/img/SRI_LANKA_-_massacro.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ඇෆ්ගනිස්ථානු ලදරුවාගේ දමිල අර්ධ සොහොයුරා<br />"මම ද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් බිලි වුනෙමි"&nbsp;</td></tr></tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම අභිනව ලෝක රටාවට අනුකූලව රටවල් අතරසබදතා පාලනය කෙරෙන ජාත්‍යන්තර නීතිය පවා මේ අනුව අලුතින් නිපදවා ගත යුතුවිය.වෙස්ට්ෆේලියා සාම ගිවිසුමේ සිට සීතල යුද්ධය අවසාන වීම දක්වා සියවස් ගනනාවකකාලය තුල දේශාන්තර සම්බන්ධතාවන්හි මූලික සීමාව ලෙස ජාතික රාජ්‍යයේ ස්වාධිපත්‍යයසලකනු ලැබීය.සියලුම ජාතික රාජ්‍යයන් එක සමාන ලෙස ස්වාධිපති බවත් රටක ස්වාධිපත්‍යයටවෙනත් රටක් විසින් ඇගිලි ගැසීම බරපතල වරදක් බවත් මේ අනුව ජාත්‍යන්තර සබදතා විෂයතුල අර්ථ දැක්වින.</span></div><div class="MsoNormal"><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ජාතික රාජ්‍යයේ ස්වාධිපත්‍යය පරමත්වයට නැංවූ මෙම පැරනිඅන්තර්ජාතික සබදතා න්‍යාය </span>'<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">91පසු බිහිවූ නව ලෝක රටාවට තවදුරටත් ගැලපෙන්නක් නොවීය.අභිනව ලිබරල් අධිරාජ්‍යයේපිලිවෙල (අබාධ ප්‍රාග්ධන සංචලනය) පවත්වාගැනීමට නම් එම පිලිවෙල කඩාකප්පල් වෙන ලෙසයම් ප්‍රාදේශීය හිතුවක්කාරයෙකු හැසිරෙන්නේද, ඔහුව ආන්ඩු මාට්ටු කිරීමේ බලයක්අධිරාජ්‍යය භාරව සිටින පීතෘමූලිකයා සතුව පැවැතීම අවශ්‍ය විය. නිදසුනක් ලෙස ඉරාකය ලිබරල්අධිරාජ්‍යයේ පිලිවෙල කඩාකප්පල් වන ලෙස හැසිරේ නම් එම රාජ්‍යය මට්ටු කිරීමේ බලය අධිරාජ්‍යයවෙත තිබිය යුතුය.එබදු මට්ටු කිරීමක් සමග ස්වාධිපත්‍යය අනුලංඝනීය ශික්ෂාවක් ලෙසසලකන පැරනි ජාත්‍යන්තර නීති තර්කය සපුරා ගැටේ.අපගේ නිදසුනින්ම පැහැදිලි කරන්නේනම්&nbsp; ලිබරල් අධිරාජ්‍යයේ පිලිවෙල පවත්වාගනුවස් පීතෘමූලිකයා ( එක්සත් ජනපදය)&nbsp; ඉරාකයටබලපෑම් කලහොත් එය ස්වාධිපත්‍යයට එරෙහිව සිදුකෙරෙන නොමනා ක්‍රියාවක් ලෙස පැරනිකතිකාවත තුල අරුත් ගැන්වීමට පුලුවන.මේ නිසා ස්වාධිපත්‍යය මූලික කරගත් කතිකාවතවෙනුවට ගෝලීයව වෙනත් නව කතිකාවක් ජාත්‍යන්තර සබදතා විෂයෙහි මතුකරගැනීම අත්‍යවශ්‍යවිය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">එලෙස බිහි වූ කතිකාවත වනාහි ජාත්‍යන්තර මානුශවාදී වගකීම පිලිබදප්‍රවාදයයි.ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධතාවලදී රාජ්‍යයන්හි ස්වාධිපත්‍යයට වඩා මානුශවාදීනීතිය බලසම්පන්න විය යුතු බවට නව ප්‍රවාදයක් මේ අනුව 90 දශකයේදී සූත්‍රගත විය.රාජ්‍යයක්සිය පුරවැසියන්ට අඩත්තේට්ටම් කරන්නේ නම් ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට එම පුරවැසියන්ගේඅයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් මැදිහත්වීමේ අයිතියක් තිබෙන බවට මේ අනුව සංකල්පගතවිය.උදාහරනයක් ලෙස ලිබියාවේ රජය සිය පුරවැසියන්ගේ මානුශික අයිතීන් කඩ කරන්නේ නම්ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට එම ජනතාව වෙනුවෙන් ලිබියාවට මැදිහත් වීමේ අයිතිය තිබේ.මෙමමැදිහත් වීම පැරනි අර්ථයෙන් ස්වාධිපත්‍යයට එරෙහිව කරන වරදක් නොව "මානුශවාදීමැදිහත්වීමකි".90 දශකයට පෙර මේ අනුව හුදු ආක්‍රමනයක් ලෙස හැදින්විය හැකිකටයුත්තක් 90 දශකයට පසු බිහිවූ නව ‍ගෝලීය කතිකාවත තුල මානුශවාදී මැදිහත්වීම &nbsp;නැමැතිසෞන්දර්යාත්මක නාමයෙන් වර්න ගන්වන ලදී.</span><o:p></o:p><br /><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">2</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">මා</span>නුශවාදී මැදිහත්වීම යනු පශ්චාත් සීතල යුධ ලෝකයේ ලිබරල් අධිරාජ්‍යය විසින් නිපදවා ගනු ලැබූ විශිෂ්ටතම දෘෂ්ඨිවාදී තර්කයයි.ඔබට යුද්ධයකට හෝ ආක්‍රමනයකට විරුද්ධ විය හැක.නමුත් මානුශවාදී ඛේදවාචකයක් පවත්නා තැන මානුශවාදීව සිදුකෙරෙන මැදිහත්වීමක් සදහා විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද?මානුශවාදී මැදිහත්වීම යන යෙදුමින්ම එය හුදු යුද්ධයක් නොවන බව පෙන්නුම් කරනවා නේද?<br /><br /><br />ජාතික රාජ්‍යයන්ගේ අන්තනෝමතිකභාවය පාලනය කිරීම සදහා විශ්ව සාධාරන ජාත්‍යන්තර මානුශවාදී නීතියක් තිබිය යුතුය යන්න කෙල්සන් වැනි නීතිවේදීන් විසින් මතුකල දීප්තිමත් අදහසකි.එම දීප්තිමත් අදහස එක්සත් ජනපදයේ පීතෘමූලිකත්වය සහිත නව ලිබරල් සන්දර්භය තුලට ආ කල්හි අද වනවිට ඊට සැපයී තිබෙන්නේ කෙල්සන් වැන්නවුන් සිහිනෙනුදු අපේක්ෂා නොකල විකෘති ප්‍රතිඵලයකි.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://bandaragama.files.wordpress.com/2008/11/pic-15-0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://bandaragama.files.wordpress.com/2008/11/pic-15-0.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">බටහිර විරෝධයෝ වම්හ.බටහිර ආයුධ බටහිර සංකල්ප සහ බටහිර ප්‍රාග්ධනය &nbsp;හැර බටහිර අන් සියලු දෙය අකැපය<br /><div><br /></div></td></tr></tbody></table>2011 සැප්තැම්බර් 11 ප්‍රහාරයෙන් පසු ගෝලීයව ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයක් ප්‍රකාශයට පත්කල අමෙරිකානු ජනාධිපති ජෝර්ජ් බුෂ් "එක්කෝ ඔබ අප සමගය නැතිනම් සතුරා සමගය" යනුවෙන් ලෝකයාට නිවේදනය කලේය.ඇෆ්ඝනිස්ථානයේ තලෙයිබාන් මර්ධනයෙන් එම ජනතාව ගලවා ගැනීම සදහා නේටෝ හමුදා එරටට කඩා වැදුනු අතර ඉරාකයට මැදිහත්වූයේ සදාම් හුසේන්ගේ ඒකාධීපතීත්වය පරදවනු සදහාය.ලිබියාව මත බෝම්බ හෙලූයේ ගඩාෆි විසින් ඇතිකල මානවවාදී ඛේදවාචකය අවසන් කරනු වස්ය.මේ ආදී වශයෙන් පශ්චාත් සීතල යුද සමයේ සිදුවූ සෑම යුද්ධයක් සදහාම "සාධාරන හේතුවක්" පැවැතිනි.ආකර්ශනීය ලෙස පුවත් සපයන ප්‍රමුඛ මාධ්‍ය ආයතන විසින් මෙම "සාධාරන හේතුව" යලි යලිත් වර නංවන ලදී.මෙම සෑම යුද මෙහෙයුමක්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පරමාදර්ශයන් වෙනුවෙන් සිදුවන බවට බටහිර සමාජවල පුරවැසියන්ගෙන් සැලකිය යුතු බහුතරයක් සද්භාවයෙන් විශ්වාස කලහ.<br /><br />නිදහස් ප්‍රාග්ධන සංචරනයට බාධාකරන අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රාදේශීය හිතුවක්කාරයන් - මිලොසෙවික් හා ගඩාෆි බදු මෙම හිතුවක්කාර ප්‍රාදේශීය උප රජවරුන්ද අගය කල යුත්තෝ නොවෙති.මොවුහු සියල්ලෝ අඩු වැඩි වශයෙන් පවුල්වාදී,වර්ගවාදී ගර්හා කටයුතු පංචස්කන්ධ වෙති - සම්බන්ධයෙන් අධිරාජ්‍යයේ අධිපතීන් අනුගමනය කරන උපාය මාර්ගයේ තර්කය දැන් අපට පහත පරිදි සාරාංශගත කරගත හැක.(අධිරාජ්‍යයේ පිලිවෙල කඩන ) මෙම ප්‍රාදේශීය හිතුවක්කාරයන් වූ කලී මානුශවාදී ප්‍රමිතීන්ට අනනුකූල දුෂ්ටයෝ වෙති.උන් මුලිනුපුටා දැමිය යුතුය.එලෙස මුලිනුපුටා දමනුයේ මානව වර්ගයේත්,ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේත්,ඒ ඒ රටවල ජනතාවගේත් යහපත වෙනුවෙනි.ඒ සදහා බලය යෙදවීම හැර විකල්පයක් නැති අතර බලය යෙදවීමේදී හටගන්නා ඝාතන සහ මරන - ඒවා ගැන කනගාටුය.නමුත් වැඩි නපුර නැසීමට යද්දී එවැනි නොවැලැක්විය හැකි අතුරු ආන්තරාවන් හටගත හැකි අතර ඒවා ගැන වැඩිදුර නොසිතිය යුතුය.(පසුගිය දා උද්ගත වූ නේටෝ ගුවන් ප්‍රහාර හේතුකොට ගෙන පකිස්ථානු සොල්දාදුවන් 24 දෙනෙකු මියගොස් තිබූ අතර බැරැක් ඔබාමා ඒ වෙනුවෙන් සිය "කනගාටුව" පකිස්ථාන ජනාධිපතිවරයා වෙත පල කොට සිටියේය)<br /><br />පශ්චාත් සීතල යුද සමයේ මතුවූ ගෝලීය අධිරාජ්‍යවාදයේ ඉහත සංකල්පගත කිරීම ලංකාවේ මේ වනවිට බලය උසුලන සිංහල ජාතිකවාදී කතිකාවතේ සංකල්පගත කිරීම් සමග සංසන්දනය කිරීම අතිශය රසවත් අභ්‍යාසයකි.බැලූ බැල්මට ලංකාවේ ජාතිකවාදීහු අධිරාජ්‍යවාදයේ පරම සතුරෝ වෙති.හෙරොයින් දුමින්ද සහ බුකී සුමතිපාල සමග එක කැබිනට් මන්ඩලයේ ලැගීම චම්පික රනවක,විමල් වීරවංශ වැනි සිංහල බෞද්ධ ජාතිකවාදීන් සාධාරනීකරනය කරගන්නේත් තමාට එසේ කරන්නට වී තිබෙන්නේ "අධිරාජ්‍ය විරෝධය" නිසා බව දක්වමිනි.<br /><br />පසුගිය වසර හයක කාලය පුරා සිංහල ජාතිකවාදී කතිකාවත භ්‍රමනය වූයේ දෙමල විරෝධය නම් අක්ෂය වටාය.ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ 2009 පෙබරවාරි මස බීබීසී සේවය සමග පැවැති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කෝපාන්විත හඩින් මෙසේ ගුගුලේය."එක්කෝ ඔබ අප සමග.නැතිනම් ඔබ ත්‍රස්තවාදීන් සමග!"නලින් ද සිල්වාගේ වචනයෙන් කිවහොත් "යුදෙවු / ග්‍රීක / ක්‍රිස්තියානි බටහිරයෙකු" වන ජෝර්ජ් බුෂ්ගේ මුස්පේන්තු හඩ සිංහල/බෞද්ධ/දේශප්‍රේමී ආරක්ෂක ලේකම්වරයාගේ මුවෙන් එලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය විය.ඔබාමා රෙජිමය ගඩාෆි පාලනය බටහිර පුරවැසියා අභියස රාක්ෂසකරනය කලේ යම් සේද අධිපති ජාතිකවාදී කතිකාවත විසින් සිංහල &nbsp;සමාජය ඉදිරියේ එල්ටීටීඊ පාලනය පිලිබද බියකරු පින්තූරයක් ප්‍රක්ෂේපනය කරන ලදී.ගඩාෆි රෙජිමයේ අමනුශ්‍ය සාහසික ක්‍රියාවන් භයානක චිත්‍රය නිර්මානය කරනු වස් බටහිර ජනමාධ්‍ය විසින් අමුද්‍රව්‍ය කරගත්තේ යම් සේද එල්ටීටීඊ සංවිධානයේ ෆැසිස්ට් චර්යාවන් දුෂ්ට හා භයානක උතුරක් පිලිබද රූපය නිර්මානය කරනු වස් යොදාගන්නා ලදී.<br /><br />එම රූපය ප්‍රකාරව එල්ටීටීඊ පාලනය උතුරේ මහජනයා පෙලයි.එහි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නැත.ඔවුහු දෙමල ජනයා ප්‍රාන ඇපයට ගෙන භීෂනකාරී පාලනයක් අනුයති.මේ නිසා කල යුත්තේ කුමක්ද?අන් කිසිවක් නොව බලය යෙදවීමයි.නේටෝ සංවිධානය තමා කොසෝවෝ මත බෝම්බ හෙලීම යුද්ධයක් නොව මානුශවාදී මැදිහත්වීමක් ලෙසට සුජාතකරනය කලේ යම් සේද උතුරේදී සිදුවූයේ යුද්ධයක් නොව සෞන්දර්යාත්මක මානුශික මෙහෙයුමක් බව අපට පවසන ලදී.ජනතාව සද්භාවයෙන් එය ඇදහීය.<u>දෙමල</u>&nbsp;ජනයා එල්ටීටීඊ යෙන් මුදාගැනීම සදහා සිදුකල මානුශික මෙහෙයුමේ අවසාන මාස හතර තුල පමනක් සාමාන්‍ය&nbsp;<u>දෙමල</u>&nbsp;ජනයා 20 000 පමන මියගිය අතර ලක්ෂ හතරකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් අවතැන් වූහ.එවිට &nbsp;ජාතිකවාදීහු මෙසේ කීහ."කනගාටුයි.බැරෑරුම් ක්‍රියාවලියකදී එවැනි සුලු සුලු වැරදි සිදුවේ"<br /><br />අල්ලගත් ඉරාකයේ සිතූ සිතූ ලෙස අද බටහිර සමාගම් තෙල් නිධි කනින්නේ යම් සේද මුදාගත් උතුරු නැගෙනහිර අද නිදහසේ ප්‍රාග්ධනය ගලා යයි.ආන්ඩුව එම "මුදාගත්" ප්‍රදේශවල බිස්නස් කිරීම සදහා මුලපුරා තිබේ.මානුශිකව මැදිහත්වී ත්‍රස්තවාදය චප්ප කරන අතරතුර බිස්නස් සදහා අවස්ථාව පාදාගැනීම නම් වූ මන්ත්‍රය විසින් අධිරාජ්‍යවාදයත් &nbsp;සිංහල ජාතිකවාදයත් අතර උත්සාවාකාරී විවාහයක් ජනිත කොට තිබේ.<br /><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-4527914914351503659?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-15167354442894945992011-11-26T08:44:00.001-08:002011-11-26T09:09:55.482-08:00<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-C8MTOmD1FnU/TarU0sghLoI/AAAAAAAADDs/MfSw8GpV1Ck/s1600/dsc_0172_selvam-film-movie-sandeshaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://4.bp.blogspot.com/-C8MTOmD1FnU/TarU0sghLoI/AAAAAAAADDs/MfSw8GpV1Ck/s320/dsc_0172_selvam-film-movie-sandeshaya.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">1</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: x-large;">“<b>ඔ</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">වු මම කොටියෙක්“ යනවචන සහිත පෝස්ටරයක්</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">&nbsp; </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">බාල කඩදාසියක අදිනුලදුව කොලඹ නගරය පුරා ඇලවී තිබෙනු සති දෙකකට පමන පෙර දක්නට ලැබුනි.පෝස්ටරය අග දෙමලභාෂාවෙන් අත්සනක් ද යොදා තිබුනි.එම ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේම</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">&nbsp; </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">ඊලග අදියර ලෙස “මම දැන් පුනරුත්ථාපනය උනා“යනුවෙන් තවත් පෝස්ටර් වටයක් දියත් වූ අතර මේ දිනවල එහි අවසාන අදියර ලෙස “ මම දැන් </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">සෙල්වම්</span><b style="font-family: 'Iskoola Pota';"></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">සිංහල චිත්‍රපටියේ නලුවෙක්“ යන වචන රැගත් අලුත් පෝස්ටරයක් ඇලවී තිබේ.</span></div><div class="MsoNormal"><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">මෙම ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයඉදිරියේදී තිරගත වීමට නියමිත “සෙල්වම්“නම් සිංහල චිත්‍රපටයක් පිලිබදව වන අතරඑල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානයේ හිටපු සටන්කරුවෙකු&nbsp;( පුනරුත්ථාපනය වුනු ) එහි ප්‍රධාන චරිතය රගපාන බව කියැවේ.සිනමා වෙලදපොලවිනෝදාස්වාද වෙලදාම්කරනයේ විෂය පථයට වැටෙන්නකි.විනෝදාස්වාද කර්මාන්තයේ ලක්ෂනය නම්ලාභ උපරිම කරගැනීම සදහා සෑමවිටම අමුතු හා වෙනස් භාන්ඩයක් අලෙවිය සදහා ඉදිරිපත් කලයුතු වීමයි.මෑතකදී පුවත්පත් වෙලද ලෝකයට බට රන්දිව පුවත්පතේ හිමිකරු එලෙස අලෙවිකිරීම සදහා “සකෘද්ධාගාමී වූ පිටිදූවේ සිරිධම්ම“ නැමැති අද්භූත ප්‍රපංචය සොයාගත්තේයම් සේද දැන් සෙල්වම් නිෂ්පාදකයාට සිංහල මධ්‍යම පංතික පේක්ෂක ප්‍රජාව වෙත සිත්සේවිකුනාගැනීම උදෙසා “පුනරුත්ථාපනය වූ කොටියා“ නැමැති විස්මිත අමුතු සත්වයා පහල වීතිබේ. පුනරුත්ථාපනය වූ කොටියෙක් චිත්‍රපටයක රගපෑමේ අසිරිමත් දසුන බලාගැනීම උදෙසා ප්‍රේක්ෂකයෝඉදිරියේදී මහත් කුතුහලයෙන් යුතුව සිනමා ශාලා ඉදිරියේ රොද බදිනු ඇති අතර ගිනි අවිඅත දැරූ තරුනයන් සිනමා තාරකාවන් බවට පත්කල රජයේ මානුශිය මෙහෙයුම කොයිතරම්සෞන්දර්යාත්මක දැයි සිංහල පුවත්පත් වල&nbsp;විචාර පලවනු ඇත.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">දැන් මෙම ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයපසුපස පවතින මනෝ විද්‍යාව අපට පහත පරිදි සටහන් කරගත හැක.කොටියා යනු භයානක අශ්ලීලසතෙකි.දෙමල තරුනයන් වසර කිහිපයකට පෙර සිටියේ එම වේශයෙනි.පුනරුත්ථාපන ක්‍රියාවලියකටපසු මෙම සැහැසි සත්ව කොට්ටාශය මෙල්ල වී තිබේ.උන් දැන් “සිංහල“ චිත්‍රපටවලරගපාති.පෝස්ටරයේ “සෙල්වම් චිත්‍රපටය“ යැයි සදහන් නොවී “සෙල්වම් සිංහල චිත්‍රපටය“යනුවෙන් විශේෂනයක් ඈදා තිබෙන්නේ ඇයි?එම වචන යෙදීම හුදු අහඹුවක්ද?තුවක්කු අරන්සිංහලයාට පාට් දැමූ උන්ට දැන් නගුට හකුලාගෙන අපේ චිත්‍රපටයක රගපාගෙන ජීවිකාවගැටගසාගෙන ඉන්නට සිදුව තිබේ.උන්ට කෙලවී ඇත.සිංහලත්ව ව්‍යාපෘතිය ඉදිරියේ දමිලයාදනගසා තිබේ. එනම් ඔවුන් ( දමිලයා) අපේ</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; text-align: -webkit-auto;">&nbsp; </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; text-align: -webkit-auto;">(සිංහලයාගේ ) අනන්‍යතාවය තුලට අවශෝෂනය වී ඇත.එම ජයග්‍රහනය සංකේතාත්මකව පෙන්නුම් කරනමෙම චිත්‍රපටය බලන්න පැමින ඔබේ ප්‍රමෝදය උපරිම කරගන්න!සිනමා වෙලෙන්දා සිංහල මධ්‍යමපංතික සමාජය සමග බෙදාගන්නා පනිවුඩයේ තර්කනය එයයි.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; text-align: -webkit-auto;">2</span></div><div class="MsoNormal"><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම සිංහලෝත්තමවාදීදෘෂ්ටිය ලංකාවේ ජාතික ප්‍රශ්නය විසදීමට එනම් පොදු ලාංකීය අනන්‍යතාවයක්බිහිකරගැනීමට එරෙහිව පවතින එක් බරපතල බාධකයකි.පසුගියදා ප්‍රකාශයට පත්වූ සුදු කොඩිනඩු තීන්දුව මෙම සිංහලත්ව දෘෂ්ටිය විසින් කෙතරම් ගැඹුරින් අප සමාජය සිය වසගයට ගෙනතිබේද යන්න පැහැදිලි කරයි.මෙම නඩුවේදී සරත් ෆොන්සේකාව තවත් වසර තුනකට සිරගත කරනුලැබූ&nbsp;අතර එහිදී ෆොන්සේකා නිවැරදිකරු ලෙස යම් හෙයකින් අධිකරනය තීන්දු කලා නම්යඅප පුදුම විය යුත්තේ.ව්‍යවස්ථාපිත ඒකාධිපතීත්වයක් සහිත ලංකාවේ අධිකරන ශාලා පවතිනඅතර අධිකරන නැත.විනිශ්චයකාර ලෝගුධාරීන් සිටින අතර විනිශ්චයකාරවරුන් නැත.ෆෙඩ්‍රිකාජෑන්ස්ගේ සාක්ෂිවල තිබෙන පරස්පරතා මොනතරම් ඕප්පු කරන්නට නලින් ලද්දුවහෙට්ටි වලිකෑවත් ඉන් ඇති ප්‍රයෝජනයක් නැත්තේ ඒකාධිපති සමාජයක නඩු තීන්දු ලියැවෙන්නේ නඩුවවිභාග වීමට පෙර හෙයිනි.</span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">මෙම තීන්දුවට පක්ෂවමෙන්ම විපක්ෂවද අදහස් පලවනු පසුගිය දිනවල දක්නට ලැබුනි.යුද්ධයේ අවසන් දිනවල සුදු කොඩිගෙන යටත්වීමට පැමිනි කොටි සංවිධානයේ නායකයන්/සාමාජිකයන් මරා දැමීමට ආඥා කල බවටපාපොච්චාරනය කිරීමෙන් ෆොන්සේකා රට පාවා දුන් බව එක් පිරිසක් මෙහිදී පැවැසූ අතරෆොන්සේකා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බහුතරය ඔහු එවැනි ප්‍රකාශයක් නොකල බව හා ෆෙඩ්‍රිකාජෑන්ස් මුසා දොඩන බව පමනක් පවසන්නට යෙදුනි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">මේ මතවාද දෙක අතරම අප්‍රකාශිතසම්මුතියක් පවතී.මේ සියල්ලෝ වාද කරන්නේ සුදු කොඩි කතාව ෆොන්සේකා කිව්වද නැද්ද යන්නගැන විනා එබදු සිදුවීමක් ඇත්තට සිදුවීද යන්න ගැන නොවේ.සිරභාරයට පත්වන /යටත්වන දේශපාලනසිරකරුවන් නඩු විභාගයකින් තොරව මරා දැමීම ජාත්‍යන්තර නීතියට අනුව යුද වරදක් වන අතරජාත්‍යන්තර නීතිය පසෙකින් තැබුවත් මානුශික අර්ථයෙන් හෝ දේශපාලනික අර්ථයෙන් එබදුමරාදැමීම් අනුමත කල නොහැක.දේශපාලන සිරකරුවන් මරා දැමීම ලංකාවේ පාදඩ ධනපති රාජ්‍යයේචිරාගත පුරුද්දකි.1971දී හා 1989 දී දකුනේ සටන්කාමී පරම්පරාවන් දෙකක් මෙන්ම එමපරම්පරාවන්ට නායකත්වය සැපයූ නායකයන් ද ශිෂ්ට සම්මත වටිනාකම් පාගාදමමින් ගොඩනගාතිබෙන රාජ්‍යයේ මෙම කෲරභාවයේම ගොදුරු බවට පත්වූහ.මතවාදීව වෙනත් ධ්‍රැවයක ස්ථානගත වූවද 2009 දී &nbsp;උතුරේ&nbsp; තරුන පරම්පරාවටද නැවත අභිමුඛ වනුයේ එදා දකුනගොදුරු කරගත් රාජ්‍යයේ පාදඩභාවයමැයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">කෙසේවුවද එම පාදඩභාවයේඑක් ප්‍රකාශනයක් වන සුදු කොඩි සිදුවීම අභියස සමාජය කතාකරන්නේ එවැන්නක් ෆොන්සේකාකිව්වාද නැද්ද යන්න ගැන විනා රජය එලෙස ‍දේශපාලන සිරකරුවන් මරදැමීම නිවැරදිද නැද්දයන්න ගැන නොවේ.දෙමල තරුනයන් එලෙස මරාදැමූ බව පිලිගැනීම අධිපතීත්වය උසුලන "සිංහලඅභිමානයට" කැලැලක් වන අතර ෆොන්සේකාවාදීහුද ෆොන්සේකා විරෝධීහුද මෙම තීරනාත්මකප්‍රශ්නය අභියස මුනිවත උසුලති.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: #045B; mso-hansi-font-family: Calibri;">- 2011 නොවැම්බර් 27ජනරළ ඉරිදා සංග්‍රහය&nbsp;</span></div><br /><br /><br /><br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-1516735444289494599?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-41211697090130921752011-11-18T07:16:00.001-08:002011-11-18T07:34:46.908-08:00<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://transcurrents.com/news-views/wp-content/uploads/2011/06/OM64TR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="http://transcurrents.com/news-views/wp-content/uploads/2011/06/OM64TR.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">මිල්ලෙ සොයා උතුරුකරයට</td></tr></tbody></table><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">උ</span></b>තුරු නැගෙනහිර පලාත්වල සිදුවන සිංහල ජනපදකරනයට විරෝධය පලකරමින්දෙමල පක්ෂ කිහිපයක නායකයෝ සමූහයක් පසුගිය ඔක්තෝබර් 17 වනදා වවුනියාව නගර සභා ක්‍රීඩාංගනභූමියේදී සත්‍යග්‍රහ ව්‍යාපාරයක් පැවැත්වූහ.කොටි සංවිධානය දෙමල ජනතාවගේ අසහායනියෝජිතයා බව කලෙකට ඉහතදි පැවසූ දෙමල ජාතික සන්ධානයේ මාවෙයි සේනාධිරාජාගේ සිට කොටිසංවිධානය මුලිනුපුටා දැමීම සදහා රජය වෙත සහයෝගය පලකල වී.ආනන්දසංගරී දක්වා විවිධදේශපාලකයෝ මෙම විරෝධතාවයට එක්ව සිටියහ.පශ්චාත් ප්‍රභාකරන් යුගයේ දෙමල ජාතිකවාදීදේශපාලනය පූර්ව ප්‍රභාකරන් යුගයේ බලපැවැත්වූ චෙල්වනායගම් පන්නයේ ශෛලියක් හරහා වර්ධනයවෙමින් තිබෙන බවට මෙම සාමකාමී සත්‍යග්‍රහය සාක්ෂි දරයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම සත්‍යග්‍රහය පෙන්නුම් කරන්නේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිතව සිංහලජනපද උතුරු නැගෙනහිර ස්ථාපනය කිරීම මගින් එම පලාත්වල ජන අනුපාතය වෙනස් කිරීම විවිධජාතිකත්වයන් අතර සම්බන්ධතා කලමනාකරනය කිරීමේ උපාය මාර්ගයක් ලෙස වත්මන් රජයත්අනුදකින බවයි.මුලතිවු දිස්ත්‍රික්කයේ වැලිඔය ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව නව ප්‍රාදේශීයලේකම් කොට්ටාශයක් ප්‍රකාශයට පත්කිරීම හරහා සිංහල කොලනියක් එම ප්‍රදේශයේ ස්ථාපනයටරජය වෑයම් ගන්නා බවට චෝදනා නැගී තිබේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ජනපදකරනය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ස්වභාවිකව සිදුවන මිනිස් සංක්‍රමනයන්නොවේ.ජීවත් වීමට,රැකියාවක් කිරීමට එක් ප්‍රදේශයක සිට තවත් ප්‍රදේශයකට ස්වභාවිකවගමන් කිරීම සමග මෙම ක්‍රියාවලිය පටලවා නොගත යුතුය.නිදසුනක් ලෙස එල්.ටී.ටී.ඊසංව්ධානයේ ප්‍රචන්ඩ ක්‍රියා ආරම්භ වීමට ප්‍රථම යාපනය ප්‍රදේශයට ව්‍යාපාරික හාවෘත්තීමය අරමුනු වෙනුවෙන් ගමන් කොට එහි පදිංචි වූ සිංහල ජනයා අපමන සිටියහ.අනිත්අතට අද වන විට කොලඹ නගරයේ විශාල ජනපංගුවක් බවට සිංහල නොවන ජනකොටස් පත්ව තිබෙන්නේත්මෙලෙස සිදුවූ ස්වභාවික සංක්‍රමන ක්‍රියාවලියක ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය.එලෙස තනි තනිපුද්ගලයන් තමන්ටම සුවිශේෂී හේතු මත සිදුකරන යාම් ඊම් වලට වඩා සැලසුම්සහගතව,සිතාමතාරජය විසින් කරනු ලබන පදිංචි කිරීම් හා කොලනි ඉදිකිරීම් අතර බරපතල ගුනාත්මක වෙනසක්පවතී.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">සිංහල ජනපදකරනය පිලිබද මෙම ආන්දෝලනාත්මක මාතෘකාවේ &nbsp;ඉතිහාසය ඩී.එස්.සේනානායක විසින් ආරම්භ කල ගල්ඔයනිම්න සංවර්ධන ව්‍යාපාරය දක්වා දිවයන්නකි.දෙමල භාෂාව කථාකරන ජනයා බහුතරයක් ලෙසජීවත් වන ප්‍රදේශවල&nbsp; සිංහල ජනපද ඇතිකිරීමඩී.ඇස්.සේනානායකගේ සිට සෑම ප්‍රභූ දේශපාලකයෙකු විසින්ම හුවා දක්වන ලද්දේ ඉඩම්අහිමි ජනයාට ඉඩම් ලබාදීමේ </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අහිංසක</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> සංවර්ධන ව්‍යායාමයක්ලෙසය.නමුත් මෙම ව්‍යාපෘතියේ ඇතුලාන්ත දේශපාලනය එතරම් අහිංසක නොවේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">1948 න් පසු මෙරට ගොඩනැගුනු රාජ්‍යය ධනේශ්වර ප්‍රභූ රාජ්‍යයක්වනවාට අතිරේකව එය උග්‍ර &nbsp;සිංහල කේන්ද්‍රීයස්වභාවයක්ද පෙන්නුම් කලේය.බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් පසු රාජ්‍ය බලයේ සැබෑ රසය දිව ගෑවෝසිංහල ප්‍රභූහු වෙති.එම රසය දිවගෑමේ අවස්ථාව රාජ්‍යයේ&nbsp; ඒකීය ස්වභාවය නිසා දෙමල ප්‍රභූ පංතිය වෙතනොලැබුනු අතර </span>’<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">48සිට </span>’70 <span style="font-family: 'Iskoola Pota';">දශකයඅගභාගය දක්වා දිග්ගැස්සෙන ෆෙඩරල් පක්ෂය හා සිංහල කේන්ද්‍රීය ආන්ඩු අතර ආරෝව සදහාපාරකපන ලද්දේ රාජ්‍ය බලයේ පංගුවක් දෙමල ධනපති පංතිය වෙත නොලැබීම පිලිබද අවනඩුවයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">දෙමල කථාකරන ජනයා බහුතරයක් ජීවත්වන ප්‍රදේශවලදී සිය ආන්ඩුඅභියෝගයට ලක්වීම වලක්වා ගැනීම සදහා සිංහල ප්‍රභූ ආන්ඩු විසින් අනුගමනය කල උපක්‍රමයක්වූයේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිතව සිංහල ජනපද එම පලාත්වල පිහිටුවීමයි.මෙම උපක්‍රමය ලත්සාර්ථකත්වය සිත්ගන්නා සුලුය.නිදසුනක් ලෙස 1921 දී ත්‍රිකුනාමල දිස්ත්‍රික්කය තුලසිංහල ජනගහනය 4.5% පමන සුලුතරයක් වූ අතර 1981 වනවිට එය 33.6% දක්වා අට ගුනයකින් ඉහලගොස් තිබුනි.අම්පාරේදී මෙම ප්‍රතිශතය 8.2%&nbsp;සිට 37.6% දක්වා වැඩිවී තිබුනි.මෙලෙස දෙමල ජනයා අතිබහුතරයක් වන ප්‍රදේශවලසිංහල ජන අනුපාතය සැලසුම්සහගතව ඉහල නැංවීම මගින් මෙම පලාත් මත සිය බලපෑම රදවාගැනීමට නිදහසින් පසු ආන්ඩු උත්සාහ කරනු ලැබීය.රාජ්‍යය වෙත විවිධ ජාතිකත්වයන්ගේඅනුමැතිය දිනාගැනීම සදහා එනයින් දිගින් දිගටම භාවිත වූයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවේශයක්වෙනුවට නග්න බලහත්කාරයයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙකී ජනපදකරනය සිංහල ප්‍රභූ පංතියට තවත් ආකාරයකින් ප්‍රයෝජනවත්විය.ඩී.එස්.සේනානායක වැනි ඉඩම් හිමි වැවිලිකරුවන් යටත්විජිත යුගය තුල ධනවත් වන්නේයටත්විජිත ආන්ඩුවට හිතවත් පවුල් කිහිපයක් අත මහා පරිමානව සිදුවූ ඉඩම් සංකේන්ද්‍රනක්‍රියාවලියක ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය.මෙමගින් දකුනේ සිංහල ගැමි ජනයා අතර ඉඩම් හිගය බරපතලඅර්බුදයක් ලෙස ඉස්මතුව පැවැති අතර එම ජනයාගේ කැරලිකාරී කෝපය තමා වෙත යොමු වීමට පෙරඒවා වෙන අතකට හැරවීමද මේ නිසා අවශ්‍ය වූයේය.ඉඩම් අහිමි සිංහලයන්ට උතුරුනැගෙනහිරින් ඉඩම් පිරිනැමීමේ </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">කරුනාව</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> සිංහල ප්‍රභූන් වෙත පහලවන්නේ මේ අනුවය.එම පලාත්වල පදිංචි කරවනු ලැබූ සිංහල පීඩිතයින්ට මේ හරහා නව </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">සතුරෙක්</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> සිංහල ප්‍රභූන් විසින්මහදුන්වා දෙන ලදී.ඒ වූ කලී ඔවුන්ගේ ජනපදයන්ට අසල්වාසී දෙමල කථාකරන ජනතාවයි.අතෙකින්දෙමල ජනයා සිංහල ජනපදිකයින්ව දුටුවේ සිය වාසභූමි ආක්‍රමනය කල සතුරන් පිරිසක්ලෙසය.එම&nbsp; පසමිතුරු දෑස් අභිමුව වඩ වඩාත්ආක්‍රමනශීලි වනවා හැර සිංහල ජනපදිකයාටද විකල්පයක් නොවීය.1958 ගල්ඔයදී හටගත් වාර්ගිකකෝලාහලය වැනි පසුකාලීන සිදුවීම් හරහා පුපුරා ගියේ ප්‍රභූ පංතිය විසින් සිංහල-දෙමලපීඩිතයන් අතර ඇටැවූ මෙම ප්‍රතිවිරෝධතාවයයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම අතීතය නැවත අප්‍රසන්න ලෙස පුනරුච්චාරනය කරමින් දැන් මහින්දරාජපක්ෂ පාලනයත් සිය පූර්වගාමීන්ගේ අපකීර්තිමත් ජනපදකරන ක්‍රියාදාමය ආරම්භ කොටතිබේ. දෙමල ජාතික සන්ධාන මන්ත්‍රී සුරේශ් ප්‍රේමචන්ද්‍රන් පසුගිය අගෝස්තු 2 වනදා තමිල්නාඩුවේදීඉන්දීය කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (මාක්ස්වාදී) නැමැති පාර්ලිමේන්තුවාදී පක්ෂය විසින්කැදවා තිබූ සම්මන්ත්‍රනයක් අමතමින් </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">සිංහල ග්‍රහනයෙන් සිය ජනයා මුදාගැනීමට මැදිහත්වන ලෙස</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> ඉන්දියාවෙන් ඉල්ලාසිටින්නේ මෙම පසුබිම තුලය.සාම්පූර්හි දෙමල ජනයා අනාථ කරමින් විශේෂ ආර්ථික කලාපගොඩනගන ඉන්දීය රජයට යාඥා කිරීමේ සිට ඇගට සනීප සංකේත වර්ජන පවත්වමින් සිටීම දක්වා දෙමලප්‍රභූ දේශපාලනයේ විරෝධය දැක්වීම ලඝු වී තිබේ. බංකොලොත්භාවය හැර සමාජය වෙත පෑමටතමන් සතුව අන් කිසිවක් නොමැති බව මෙලෙස උතුරේත් දකුනේත් ප්‍රභූහු යලි යලිත් සනාථකරමින් සිටිද්දී උතුරේත් දකුනේත් පීඩිතයෝ එම ජරපත් ප්‍රභූන් වෙනුවෙන් ඒ ඒමැතිවරනයේදී දිගින් දිගටම කතිරය ගැසීමෙහි නියුක්තව සිටිති.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">2011 නොවැම්බර් 20 ඉරිදා ජනරල ඉරිදා සංග්‍රහය - රාමචන්ද්‍ර සටහන</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-4121169709013092175?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-66922660492649839702011-11-09T08:38:00.000-08:002011-11-09T08:38:07.632-08:00<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.bhagwad.com/blog/wp-content/uploads/2009/07/Legalizing-homosexuality-in-India.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://www.bhagwad.com/blog/wp-content/uploads/2009/07/Legalizing-homosexuality-in-India.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">සමලිංගික භීතිකාවට එරෙහිව හින්දු ඉන්දියාවේ පැවැති ප්‍රසිද්ධ රැලියක්</td></tr></tbody></table><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ස</span></b>මලිංගිකයන් විසින් ලංකාව ගිලගැනීම සදහා සිදුකරන කුමන්ත්‍රනයක්පිලිබද විමර්ශනාත්මක </span>“<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">හෙලිදරවුවක්</span>”<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> පසුගිය සති කිහිපය පුරාරිවිර පුවත්පත විසින් සිදුකරමින් සිටී.සැප්තැම්බර් 10 වනදා පලවූ මෙම <a href="file:///C:/Users/User/Desktop/article%20tempo/Gossip9%20Articles%20%20NGO%20for%20Gay%20and%20Lesbian%20rights!.htm">ගවේෂන මාලාවේ මුල්ම ලිපිය </a>අනුව ගමන් මගේ සහකරුවෝ නැමැති රාජ්‍ය නොවන සංවිධානය සර්වෝදය ආයතනයේ සහසෞඛ්‍ය අමාත්‍යංශයේ සහයෝගය සහිතව සමලිංගිකයන් අතර කොන්ඩොම් සහ ලිංගික සේවනය සදහාඇවැසි ලිහිසිකාරක ද්‍රව්‍යයක් බෙදාහරිමින් සිටී.අදාල ව්‍යාපෘතිය එහිදී හදුන්වා දීතිබුනේ ලංකාව සමලිංගිකකරනය කිරීම සදහා වූ </span>“<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">විදේශ කුමන්ත්‍රනයක්</span>”<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> ලෙසය.පසුගිය ඉරිදා (ඔක්තොම්බර් 31) එම පුවත්පතට සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් දී තිබූ ස‍ර්වෝදයඅධිපති ඒ.‍ටී.ආරියරත්න සදහන් කොට තිබුනේ තමාට අදාල ව්‍යාපෘතිය සමග කිසිදුසම්බන්ධයක් නොමැති බවත්,සමලිංගිකත්වය යනු රෝගී තත්වයක් බවත් කොන්ඩම් යනුවෙන්වර්ගයක් තමන් ජීවිතේට දැක නොමැති බවත්ය.රිවිර පුවත්පතේ මෙම මුලු හෙලිදරවුව පුරාමගැබ්ව තිබෙන අර්ථය වනුයේ සමලිංගිකත්වය යනු ගර්හා කටයුතු සමාජ විරෝධී ව්‍යසනයකි යනදෘෂ්ටියයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කෙසේ වුවද රිවිර පුවත්පත </span>“<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">විදේශ කුමන්ත්‍රනයක්</span>”<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> ලෙස &nbsp;හදුන්වා දීතිබෙනුයේ ලංකාවේ සමලිංගික ප්‍රජාව අතර ලිංගාශ්‍රිත රෝග ව්‍යාප්ත වීම පාලනය කිරීමසදහා ඔවුන් අතර කොන්ඩම් බෙදාදීම ඉලක්ක කරගනිමින් </span>“<span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">ඒඩ්ස්</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">ටියුබකියුලෝසිස්</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">සහ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">මැලේරියා</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">සඳහා</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">වන</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">ලෝක</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">අරමුදල</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial;">’ (GFATM)</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> විසින් දියත් කොට තිබූ වැඩසටහනක් බව පසුව<a href="http://groundviews.org/2011/09/21/are-there-really-gay-sri-lankans/">ග්‍රවුන්ඩ්ස්වීව් වෙබ් අඩවියට අදහස් පලකොට තිබූ හෑන්ස් බිලිමෝරා</a> විසින් පෙන්වා දීතිබුනි.රිවිර </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">“</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">මහා හෙලිදරවුව</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">”</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> යනුසමලිංගිකත්වය කෙරෙහි සමාජයේ තිබෙන බැහැරකිරීම්වාදී ආකල්පය හා විදේශ කුමන්ත්‍රනපිලිබද මේ යුගයේ පවත්නා කුහුල අවුස්සා පුවත්පත විකුනා ගැනීම සදහා වූ වෙලද උපක්‍රමයකටවඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව මෙනයින් පෙනී යයි.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #211f1f; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">සමලිංගිකත්වය වනාහි සමාජ ව්‍යසනයකි යන දෘෂ්ටියඒ.ටී.ආරියරත්න,රිවිර පුවත්පත පමනක් නොව සමකාලීන සමාජයේ බහුතරය විසින් දරනුලබන්නකි.මේ නිසා සමලිංගිකත්වය සේම සමලිංගිකයන් ද හෙලා දැකිය යුතු පිරිසක් ලෙසසැලකෙනු ලැබේ.සමාජයේ අධිපතීත්වය දරන මෙම අදහස කවරාකාර වුවත්&nbsp; සමලිංගිකත්වය යනු සැබැවින්ම රෝගී තත්වයක්වත්,මානසිකවිකෘතියක්වත් නොවේ.ලමා ව්‍යාධිවේදය පිලිබද අමෙරිකානු ඇකඩමිය 2004 වසරේදී නිකුත් කල පර්යේෂනවාර්තාවකට අනුව පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගික නැඹුරුව ජානමය,හෝමෝනමය හා පාරිසරිකමය සාධකගනනාවක සම්මිශ්‍රනයක් ආශ්‍රයෙන් සකස් වේ.යමෙකු සමලිංගික හෝ විෂමලිංගික වීම සදහාඔහුගේ ජානමය සැකැස්ම හේතුවන බව අදවන විට බොහෝ විද්‍යාඥයන් පිලිගන්නා අතර මිනිසුන්අතර පමනක් නොව සතුන් අතරත් සමලිංගික චර්යාවන් දක්නට ලැබීම සමලිංගිකත්වය යනු </span>“<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කෘතිම</span>”<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> යමක් නොව ස්වභාවධර්මයේඑක්තරා ආකාරයකි යන අදහස තහවුරු කරයි.බෲස් බැගෙම්හිල් විසින් 1999 දී සිදුකලපර්යේෂනයකට අනුව සත්ව විශේෂ 1500 කගේ පමන සමලිංගික චර්යාවන් නිරීක්ෂනය කල හැක.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">සමලිංගික හැසිරීම් යනු අනිත් අතට මිනිස් ඉතිහාසය පුරා දක්නටලැබුනකි.ස්පාඥ්ඥ ආක්‍රමනිකයෝ මායන් හා ඇස්ටෙක් වැනි දකුනු අමෙරිකානු ශිෂ්ටාචාරයන්තුල ප්‍රසිද්ධියේ සමලිංගික හැසිරීම් පැවතුනු අන්දම දැක මවිත වූ බව පැවසේ.චීනයේ ග්‍රීසියේමෙන්ම අප්‍රිකාවේ ද ආදි සමාජයන්හි සමලිංගික හැසිරීම් පැවති බවට විවිධ සාධක පවතී.කවරසමාජයක වුව සමලිංගිකයින් යම් ප්‍රමානයක් ජීවත් වන බව මේ අනුව අදවනවිට පිලිගැනෙනඅදහසයි.සමලිංගික හා පාරලිංගික (</span>Transsexual)<span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ජනතාවන්ගේඅයිතීන් පිලිබද කතිකාවත ඊට සමගාමීව ජාත්‍යනතරව විශාල වශයෙන්&nbsp; දියුනු වී තිබේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මේ අනුව ලංකාවේ ප්‍රචලිතව පවතින සමලිංගිකත්වය යනු රෝගයකි,මනෝව්‍යාධියකි වැනි අදහස් ඒ පිලිබද වන සම්පූර්න නොදැනුවත්කම සහ පොදුවේ මෙරට සමාජයේපසුගාමීත්වය මත අධිපතීත්වයට පත්වූ ඒවා වෙති.යමෙකු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ආගම,වර්නය,ජාතියමත කොන්කිරීමට ලක්කිරීම වැරදි වන්නේ යම් සේද යමෙකුගේ ලිංගික වරනය මත ඔහුව වෙනස්කොටසැලකීමද නිවැරදි නොවේ.ඕනෑම මිනිස් සමාජයක මෙන්ම ලංකාවේත් සමලිංගික හැසිරීම් සහිතපිරිස් ජීවත් වූ අතර අදද ජීවත් වෙති.එය හුදෙක් ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ආකාරය මිස අස්වාභාවිකයමක් නොවේ.කෙසේවුවද ලංකාවේ දන්ඩ නීති සංග්‍රහයේ 365 වගන්තිය ප්‍රකාරව සමලිංගිකත්වයදන්ඩනීය වරදකි.නීතියේ සිට ජනමාධ්‍ය දක්වා සියලුම නිල ව්‍යුහයන් විෂම ලිංගිකඒකාධිකාරය මත සමලිංගිකත්වය බැහැර කිරීමේ පදනම මත ගොඩනැගී ඇත.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">වර්තමානය වනවිට බොහෝ දියුනු සමාජ සමලිංගිකත්වය අපරාධහරනය (</span>De criminalise) <span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කිරීමසදහා යොමුව තිබේ.සමකාලීන ලිබරල් කතිකාවත තුල මෙය ප්‍රබල තේමාවක් වූවද ඉතිහාසය තුලසමලිංගික අයිතීන් වෙනුවෙන් කීර්තිමත් අරගලයක නියුතු වූවෝ වාමාංශිකයෝ වෙති.සාර්විසින් සමලිංගිකත්වයට එරෙහිව පනවා තිබූ සියලු නිති 1917 දී බලයට පත් විප්ලවීයරුසියානු රජය ඉවත් කරන යුගයේ බටහිර යුරෝපීය &nbsp;කතිකාවත තුල සමලිංගිකත්වය පිලිබද කතාබහක් හෝනොවීය. (කෙසේවුවද විප්ලවයේ මුල් යුගයේදී ඉවත් කල මෙම තහනම 1934 දී ස්ටාලින් විසින්නැවත පනවන ලදී) සමලිංගික අයිතීන් පිලිබද විවාදය යුරෝපය තුල දැඩිව නැගුනු 60 දශකයේදීඑම අයිතීන් වෙනුවෙන් ප්‍රබල පෙනීසිටීමක් සිදුකලේ වාමාංශික කොටස් විසිනි.ජාත්‍යන්තරවමෙම තේමාව සම්බන්ධයෙන් වාමාංශිකයන්ගේ පෙනී සිටීම් කවරාකාර වුවද සමලිංගික භීතිකාවනැමැති පසුගාමී මනෝභාවය ප්‍රශ්න කිරීමට මෙරට වම ඉතිහාසයේ කිසිදු විටෙක සමත් නොවීමකනගාටුවට කරුනක් වන්නේය.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><o:p>&nbsp;( රාමචන්ද්‍ර සටහන - 2011 නොවැම්බර් 06 ඉරිදා - ජනරළ ඉරිදා සංග්‍රහය )</o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-6692266049264983970?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-11394034075170612772011-09-30T11:02:00.000-07:002011-09-30T11:02:36.820-07:00<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/42164000/jpg/_42164016_ira_mural2_ap203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="230" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/42164000/jpg/_42164016_ira_mural2_ap203.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">IRA සංවිධානයේ ප්‍රචාරක සිතුවමක්</td></tr></tbody></table><br /><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ද</span></span></b><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ස හැවිරිදි ශේදු රාඝවන්බන්දුල ගුනවර්ධන ඇමැතිගේ දෙපා නැමැදීම ප්‍රතික්ෂේප කලේය.පසුගිය සැප්තැම්බර් 20 වනදා යාපන පුස්තකාල පරිශ්‍රයේදී ශිෂ්‍යත්ව විභාගයෙන් ඉහලම ලකුනු ලබාගත් සිසුන් සදහාත්‍යාග පිරිනමනු වස් පැවති උත්සවයකදී<span>&nbsp; </span>මෙමප්‍රතික්ෂේප කිරීම සිදුවිය.මනි දර්ශිකා,රමේෂ් සහ ශාර්මිකා ශර්වානන්ද නම් එමඅවස්ථාවට සහභාගී වූ අනෙත් සිසුන් තිදෙනා ඇමැතිවරයාගේ දෙපා නමස්කාර කල අතර හුදෙකලාශේදු රාඝවන් ත්‍යාග ලබාගැනීමේදී ඇමැති ඉදිරියේ දන නොගැසීය.තමා මුලතිවු දිස්ත්‍රික්කයේඉතාම අසීරු තත්වයන් යටතේ ඉගෙන ගත් බවත්,සිය ජයග්‍රහනයේ ගෞරවය හිමි විය යුත්තේ සියදෙමවුපියන්ට හා ගුරුවරුන්ට පමනක් මිස අන් කිසිවකුට නොවන බවත් මෙම ක්‍රියාව පිලිබදපසුව විමසූ කල්හි ශිෂ්‍යයා මාධ්‍යවේදීන් වෙත ප්‍රකාශ කොට තිබුනි.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මෑතකාලයේ මෙම ලියුම්කරු දුටු හුදෙකලා පුද්ගලයෙකු විසින් සිදුකලවඩාත්ම රැඩිකල් ක්‍රියාව සිදුකිරීමේ ගෞරවය කුඩා ශේදු රාඝවන් වෙත හිමි වේ.රාඝවන් සහබන්දුල ගුනවර්ධන අතර ඇති සම්බන්ධතාවය අනන්‍යතා කිහිපයක් යටතේ අපට ගොනු කලහැක.පලමුව ගුනවර්ධන ඇමැතිවරයෙකු (ප්‍රභූවරයෙකු) වන අතර රාඝවන් හුදු සාමාන්‍යසිවිල් වැසියෙකි.දෙවෙනුව ගුනවර්ධන වැඩිහිටියෙකු වන අතර රාඝවන් බාලයෙකි.තෙවනුවගුනවර්ධන සිංහලයෙකු වන අතර රාඝවන් ‍දමිලයෙකි.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ඉහත අනන්‍යතා අතර සම්බන්ධතාවය පවතින සමාජය තුල ස්ථානගත වීතිබෙන්නේ කෙසේද?එහි සෑම එක් අනන්‍යතාවයක්ම ආධිපත්‍යය පිලිබද හැගවුමක් වන අතර ඊටපසමිතුරු අනෙක් අනන්‍යතාවය යටත්භාවය පිලිබද හැගවුමක් නියෝජනය කරයි.ප්‍රභූදේශපාලකයා යනු පවතින<span>&nbsp; </span>සමාජයේ ආධිපත්‍යයසහිත භූමිකාවකි.ආධිපත්‍යය ගොනු වී තිබෙන්නේ දේශපාලකයා නම් ව්‍යුහය තුලය.පුරවැසියායනු එම ව්‍යුහය වන්දනාමාන කරන යටත් චරිතයකි.සමාන ආකාරයකින් තවමත් ශේෂ වී පවත්නාපූර්ව ධනේශ්වර ආසියාතික මිනිස් සබදතාවන් තුලදී වැඩිහිටියා යනු ආධිපත්‍යයදරන්නාය.ලමයා යනු ඔහු වෙතින් ශික්ෂනය වන,එම නිසා ඔහු වෙත අවනතභාවය පල කල යුතු යැයිඅපේක්ෂා කරන්නෙකි.සිංහල - දෙමල අනන්‍යතා අතර ද ඉහත කී ආකාරයේම බල සම්බන්ධතාවයක්පවතී.පශ්චාත් යුද සන්දර්භය තුල </span><span>“</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">සිංහල</span><span>”</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> යනු ජයග්‍රාහී අනන්‍යතාවයක්වන අතර </span><span>“</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">දෙමල</span><span>”</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> - විශේෂයෙන් උතුරේදෙමල- යනු පරාජිත / යටත් අනන්‍යතාවයකි.ආධිපත්‍යය සංයුක්තව තිබෙනුයේ සිංහල නමැතිඅනන්‍යතාවය තුලය.උදාහරනයක් ලෙස දකුනේ සිංහල ජනයාට යුද්ධය අවසන් වීම යනු උතු‍රුකරයේට්‍රිප් යාමට,නාගදීපය වැදීමට,බිදුනු වතුර බටේ මතට වී ෆොටෝ ගැසීමට උදා වූ රමනීයඅවස්ථාවකි.උතුරේ දමිලයාට එය වනාහි අපේක්ෂා භංගත්වයේ සහ පරාජිතභාවයේමොහොතකි.එල්.ටී.ටී.ඊ ඒකාධිපතිත්වය වෙනුවට ආදේශ වූ හමුදා ඒකාධිපතීත්වයට යටත්වදකුනින් උතුරට විනෝද චාරිකා එන පිරිස් දෙස බලා සිටීම යනු මේ මොහොතේ උතුරේ දමිලයාටනියම වී ඇති භූමිකාවයි.එනම් යුද්ධය අවසන් වීම නැමැති තනි සිදුවීම සිංහලයාට හාදමිලයාට දනවන්නේ අර්ථ දෙකකි.මෙම වෙනසට හේතුව බහුතරය සහ සුලුතරය අතර තිබෙන පීඩක -පීඩිත සම්බන්ධතාවයයි.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කෙටියෙන් කියන්නේ නම් රාඝවන් හා ගුනවර්ධන අතර ගනුදෙනුවේදී ප්‍රභූදේශපාලකයා/ආසියාතික වැඩිහිටියා/ජයග්‍රාහී සිංහලයා ලෙස බන්දුල ගුනවර්ධන පීඩකයාගේභූමිකාවට පන පොවන ප්‍රකාර කිහිපයකි.රාඝවන් නම් පීඩිතයා නිර්ප්‍රභූ වැසියා/ආසියාතිකලමයා/පරාජිත දමිලයා ලෙස අනන්‍යතා තුනකින් යුක්තව පෙනී සිටී.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">දැන්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">බන්දුල</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ගුනවර්ධනට</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">වන්දනා</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කිරීම</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ප්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">‍</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">රතික්ෂේප</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කිරීමෙන්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">රාඝවන්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">අභියෝග</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කරන්නේ</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කවරකටද</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">?</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ඉහත</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කී</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">බල</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">සබදතා</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ප්‍ර</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කාරයන්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ත්‍රිත්වය</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ම</span><span style="font-family: &quot;Arial Unicode MS&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"></span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">රාඝවන්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මෙහිදී</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">අභියෝගයට</span><span style="font-family: &quot;Arial Unicode MS&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ලක්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කරයි</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">.ප්‍රභූ&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">දේශපාලකයාට සාමාන්‍ය වැසියන් වැදියයුත්තේ ඇයි?වැඩිහිටියන් අභිමුව බාල වයස්කරුවන් දන ගැසිය යුත්තේ ඇයි?ඔබ ජයග්‍රාහීසිංහල ධනපති රාජ්‍යයේ කැබිනට් ඇමතිවරයෙකු විය හැක.නමුත් ඔබ ඉදිරියේ මා දන ගැසියයුත්තේ ඇයි?රාඝවන්ගේ</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">ක්‍රි</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">යාව</span><span style="font-family: &quot;Arial Unicode MS&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"></span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කලාතුරකින්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">දැකිය</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">හැකි</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">වර්ගයේ</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">රැඩිකල්</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">සංසිද්ධියක්</span><span style="font-family: &quot;Arial Unicode MS&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">වනුයේ</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">එහි තිබෙන </span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මෙම බහුමානීය ස්වභාවයනිසාය</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">පවතින බල ව්‍යුහයන්ට අනුගත වනවාද,ඒවාට එරෙහිවකැරලි ගසනවාද යන විවාදය උනුසුම්ව නැගෙමින් තිබෙන වකවානුවක රාඝවන් සිදුවීම අප වෙතගෙනෙන සංඥාව අතිශයින් වැදගත්ය.සමාජයේ අධිපතිත්වය දරන බල ව්‍යුහයන්ට අනුගත වීම හාඒවා ඉදිරියේ දන නැමීම පහසුය.එය </span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">“</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">ඇග නොරිදෙන</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">”</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">භාවිතාවකි.ජයතිලක කම්මැල්ලවීරගේ චුම්බන කන්ද නවකථාවේ එන ලොකු විජේ නම් චරිතය 71කැරැලිකරුවෙකි.අරගලය පරාජය වී පසුබසිද්දී හෙතෙම රැකවරනය ලබන්නේ චුම්බන කන්ද නම් වනපෙදෙසකය.පසුව </span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">“</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">පුනරුත්ථාපනය</span><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">”</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> වන ඔහු ප්‍රධාන පක්ෂයකට එක්ව ඇමැතිවරයෙකු බවටපත්වන අතර හේ ඉක්බිති චුම්බන කන්දට එන්නේ එය හොලිඩේ රිසෝට් එකක් බවට පත්කිරීමේයෝජනාව රැගෙනය.වන අඩවිය ගරිල්ලා කලාපයක් බවට පත්කරගැනීම පවත්නා බල ව්‍යුහයන්ටඑරෙහි ඇග රිදෙන වැඩකි.එය හොලිඩේ රිසෝට් එකක් බවට පත්කරගැනීම පවතින දෘෂ්ටිවාදයටඅනුගත වීමකි. එනයින් පහසු ක්‍රියාවකි.එහෙත් මෙහිදී අපගේ ගෞරවය හිමි වන්නේ ලොකුවිජේ නම් ගරිල්ලා සටන්කරුට මිස හොලිඩේ රිසෝට් යෝජනා ගෙනෙන ඇමැතිවරයාට නොවේ. එලෙසින්ම‍‍ජාතිවාදය,ආගම්වාදය වැනි සමාජයේ බලපවත්නා පැරනි අගතීන්ට ආමන්ත්‍රනය කරමින්,පවතිනබල ව්‍යුහ සමග ගැටෙනවා වෙනුවට ඒවාට අනුගත වෙමින්,ඒ මත්තෙන් ගොඩ යාමට උත්සාහ කිරීමඅව්‍යාජ විකල්ප දේශපාලනයක් වෙනුවෙන් සටන් කරනවාට වඩා භෞතිකව පහසුය.සරලය.නමුත්භෞතිකව දුෂ්කර වූ දෙවැන්න මිස පලමුවැන්න කිසිසේත්ම අපගේ ගෞරවයට හෝ විශ්වාසයට හේතුනොවේ.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span><o:p>සටහන - මෙය 2011 ඔක්තෝබර් 02 &nbsp;ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහයේ රාමචන්ද්‍ර‍ සටහන යටතේ පල වීමට නියමිතව තිබූ ලිපියයි.ගැටලුකාරී තත්වයක් නිසා පුවත්පත නිකුත් වීම පමා වන බව මේ වනවිට දැනගන්නට ලැබී තිබේ.</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-1139403407517061277?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-84812958806218425042011-09-27T06:59:00.000-07:002011-09-27T06:59:47.366-07:00<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Wywy3Xf0aoI/TnDpByvtc6I/AAAAAAAABgw/j9UOehEJGZw/s640/Mervyn+Silva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://4.bp.blogspot.com/-Wywy3Xf0aoI/TnDpByvtc6I/AAAAAAAABgw/j9UOehEJGZw/s320/Mervyn+Silva.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ම</span></b>හා විනාශයක් නැවැත්වීමට මැදිහත් වීමෙන් මර්වින් සිල්වාඇමැතිතුමා මහත් වූ කුසල් සම්භාරයක් අත්පත් කරගත් බව<span>&nbsp; </span>පසුගිය ඉරිදා දිවයින පුවත්පතට ලිපියක් සපයමින්නලින් ද සිල්වා මැතිතුමා ප්‍රකාශ කොට තිබුනි.හලාවත මුන්නේශ්වරම් හි භද්‍රකාලිකෝවිලේ පැවැත්වීමට ගිය සමූහ සත්ව සංහාර අවස්ථාවේදී එම පරිශ්‍රයට පැමින ඇමැතිමර්වින් සිල්වා විසින් කරන ලද රගපෑම මෙම ප්‍රශංසාව සදහා පාදක වී තිබුනි. නලින් දසිල්වා - මර්වින් සිල්වා<span>&nbsp; </span>දෙබෑයන්ට දුමින්දසිල්වා ද එකතු කල විට නිර්මානය වන සිල්වා ත්‍රිමූර්තිය වූ කලී රාජපක්ෂවාදයේ අශ්ලීලඅවිඥානය හකුලුවා දක්වන සංකේතයකි.සවිඥානිකව රාජපක්ෂ රෙජිමය නම් සත්වයා කථාකරනුයේදේශවාත්සල්‍යය,සදාචාරය සහ සංවර්ධනය පිලිබදවය.නමුත් එහි යටි සිත වනාහිජාතිවාදයේ,මූලධර්මවාදයේ හා සමාජ පාදඩකරනයේ අජූව සංකලනයකි.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මුන්නේශ්වරම් හි කාලි කෝවිලේ වාර්ෂිකව සිදුවන සමූහ සත්ව බිලීපූජාව යනු කලෙක පටන් විශාල කතිකාවතකට තුඩු දුන්නකි.මෙම පූජාවට එරෙහිව පසුගිය වසරේද භික්ෂූන් පිරිසක් විරෝධතා දැක්වූ අතර මෙවර එය තහනම් කරන ලෙස ඉල්ලාඅභියාචනාධිකරනය ඉදිරියේ පෙත්සමක් ද ගොනු කෙරින.එවැනි තහනමක් නිකුත් කිරීම ආගමිකචාරිත්‍රයකට අදාල සංවේදී කරුනක් වන බැවින් වැඩිදුරටත් කරුනු විමසා බැලීම සදහාඅභියාචනාධිකරනය පෙත්සම විභාග කිරීම කල් තබන ලදී.එම පූජාව සමග ගොඩනැගී තිබුනුආතතිකාරී පරිසරය සලකා බලා මහජන සාමය කඩ වීමට තිබෙන ඉඩ සැලකිල්ලට ගෙන කෙසේ වුවදපසුව හලාවත මහේස්ත්‍රාත් අධිකරනය විසින් තහනම් නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කාලි දේවිය ඇදහීම මෙන්ම සත්ව බිලී පූජා පැවැත්වීම ද අතිශය ප්‍රාථමිකහා ගෝත්‍රික ඇදහිලි වෙති.වර්තමානය යනු ලෝකය පුරා සත්ව හිංසනය පිලිබද අදහස් බොහෝසෙයින් දියුනු වී තිබෙන යුගයකි.පරිපූර්න වශයෙන් සියලු ආකාරවල සත්ව හිංසනයන්ගෙන් වැලැකීමප්‍රායෝගික කරුනක් නොවේ.මිනිස් පැවැත්ම සදහා සත්ව පරිභෝජනයේ අවශ්‍යතාවය පිලිගන්නාඅතරේ ම එම හිංසනය හැකිතාක් අවම මට්ටමකින් පවත්වාගෙන යාම යනු මේ සදහා ඉදිරිපත් කලහැකි වඩාත්ම සාධාරන විසදුමයි.එම පදනමේ සිට බැලූ කල්හි හුදෙක් මිථ්‍යාමය අභිචාරයක්වෙනුවෙන් වනචාරී ලෙස දහස් ගනන් සතුන් ප්‍රසිද්ධියේ මරා දැමීම අනුමත කල හැකි චාරිත්‍රයක්නොවේ.මෙබදු අභිචාර විධීන්ගේ වලංගුතාවය පිලිබද විධිමත් සංවාදයක් මේ මොහොතේ අවශ්‍යබවට කිසිදු විවාදයක් තිබිය නොහැක.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">කෙසේ නමුත් මෙහිදී අතපසු නොකොට සලකා බැලිය යුතු වැදගත් කරුනක්වනුයේ මර්වින් සිල්වා වර්ගයේ පිරිස් වෙතින් මතුවන බිලී පූජා විරෝධයේ මූලය කවරක්දයන්නයි.මර්වින් සිල්වා පමනක් නොව සිංහල සමාජයේ බොහෝ පිරිස් මුන්නේශ්වරම් සිදුවීම්අභියස දැඩි සත්ව ප්‍රේමීන් බවට රූපාන්තරනය වූ ආකාරය අපි පසුගිය දවස්වල නිරීක්ෂනයකලෙමු.මෙම සත්ව ප්‍රේමී මනෝභාවය එක්වරම පැනනැගී තිබෙන්නේ කුමක් නිසාද?සත්ව හිංසනයපිලිබද අව්‍යාජව පැන නැගුනු සාධාරන ආවේගයක් නිසාද?</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">අපට මේ ප්‍රශ්නය තරමක් වෙනත් පැත්තකට යොමුකල හැක.සත්ව හිංසනයටකොන්දේසි විරහිතව එරෙහි වන මෙම සමූහයාගේම වන්දනාවට හා භක්තියට හේතු වන අලි ඇතුන්සහිත පෙරහැර ඉහත සත්ව ප්‍රේමී මනෝභාවය සමග ගලපන්නේ කෙසේද?නිදහසේ ජීවත්වන අලි හෙන්‍ඩුවෙන්ඇන හීලෑ කොට යදම් ලා මිනිස් වින්දනය සදහා පෙරහැරේ ගෙනයාම ආගමික ප්‍රමෝදය වෙනුවෙන්සත්ව හිංසාව අභ්‍යාස කරන වර්තමානයේ පවතින ඉතාම ප්‍රසිද්ධ අවස්ථාවකි.මෙරට මාසිකවතිබෙන කුකුලු මස් සදහා වූ ඉල්ලුම කිලෝග්‍රෑම් මිලියන 8.5 හා 9 අතර සංඛ්‍යාවකි.මේඉල්ලුම පැන නගින්නේ කොහින්ද?රජයේ නිල ලත් ගව ඝාතකාගාර වල මැරෙන ගවයන්ගේ මස් අනුභවකරන්නේ කවුද?හුදෙක් ක්‍රිස්තියානීන් හා මුස්ලිමුන් පමනද?හලාවත සිදුවීම ඉදිරියෙපැනනැගි සත්ව ප්‍රේමය පිලිබද සාධාරන ආවේගය දෛනිකව අත්දකින සත්ව හිංසාව පිලිබදඅනෙත් සිදුවීම් වලදී පැන නොනගින්නේ ඇයි?ආගමික ප්‍රමෝදය සදහා කෙරෙන බිලී පූජා හෙලාදකින සැදැහැවතා මරා නොදමා,ජීවිතාන්තය දක්වා හෙන්ඩුවෙන් අනිමින් වද දෙමින් අලි ඇතුන්මිනිස් විනෝදය සදහා පෙරහැරේ ගෙනයාම ඉදිරියේ සාධුකාර දීම පැහැදිලි කල හැක්කේ කවර තර්කයඅනුවද?</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">මුන්නේශ්වරම් හි සත්ව ඝාතනයට එරෙහිව පැනනැගි ජනප්‍රිය සිංහලබෞද්ධ<span>&nbsp; </span>සත්වප්‍රේමය වූ කලී හුදෙක්මුන්නේශ්වරම් හින්දු කෝවිල </span><span>“</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">හින්දුකෝවිලක්</span><span>”</span><span style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> වීමනිසා පැනනැගෙන්නකි.මෙම ජනප්‍රිය විරෝධය පෑමෙහි ඉදිරියෙන් සිටින බොහෝ අය බෞද්ධ නොවනවෙනත් ආගමික ප්‍රජාවන් තමුන් භුක්ති නොවිදින විනෝදයක් විදී යන අසහනය/කුතුහලය මගින්මඩිනු ලැබූවෝ වෙති.තරුනයන් පිරිසක් සමග පසුගිය 10 වන දා අනුරාධපුර නගරයේ මුස්ලිම්සිද්ධස්ථානයක් වටලා එය සමතලා කල අමත ධම්ම නම භික්ෂුව වෙතින් ද නියෝජනය වූයේ එමමනෝභාවයයි.හලාවතදී මාධ්‍ය ඉදිරියේ බාහුබල පෙන්වූ මර්වින් සිල්වා හෝ මර්වින්සිල්වාගේ ක්‍රියාව ඉදිරියේ විසිල් පහර දෙන නලින් ද සිල්වා හදිසි සත්ව කරුනාවෙන්යුතුව එලුවන් හා කුකුලන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ ඇයි?සත්ව ප්‍රේමය නිසාද?දෙමලවිරෝධය නිසාද?සුලු ජාතීන් පීඩාවට ලක්කිරීම වෙනුවෙන් කොන්දේසි විරහිතව පෙනී සිටිනහඩු වර්ගවාදීන් අප රටේ සත්ව අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම යනු සිනා උපදවන සුලු විභ්‍රමයකි.</span><span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span><o:p>&nbsp;]] 2011 සැප්තැම්බර් 25 - <i>රාමචන්ද්‍ර සටහන</i> ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහය [[&nbsp;</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-8481295880621842504?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-34363147491838960142011-09-17T01:47:00.000-07:002011-09-17T01:53:46.840-07:00<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.janadhipathi.com/images/articles/admin/august2011/malabe_medical_college.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="174" src="http://www.janadhipathi.com/images/articles/admin/august2011/malabe_medical_college.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">මාලබේ වෛද්‍යාතනය - පෞද්ගලිකකරනයේ සුරපුරය&nbsp;</td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">අංක 1701/19 දරන ගැසට් නිවේදනයමගින් උසස් අධ්‍යාපන ඇමති එස්.බි.දිසානායක විසින් දකුනු ආසියානු වෛද්‍ය හාතාක්ෂනික ආයතනය යනුවෙන් හැදින්වෙන මාලඹේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය උපාධිපිරිනැමීමේ ශක්නුතාවය සහිත ආයතනයක් ලෙස පිලිගෙන තිබේ.මේ අනුව 1980 දශකයේ අසාර්ථකවූ උතුරු කොලඹ වෛද්‍ය විද්‍යාල ව්‍යාපෘතියේ පටන් වරින් වර අත්හදා බලනු ලැබ අසාර්ථකවූ පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පිහිටුවීමේ ක්‍රියාදාමයෙහි නව වටයක පලමු වෙඩිමුරයඇමැති එස්.බී. විසින් නිකුත් කරනු ලැබ ඇත. මෙම පියවර සාර්ථක වුවහොත් එය ලංකාවේතෘතීය අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය වෙලදපොලකරනය කිරීමෙහිලා වන වැදගත් පිම්මක් බවට පත්වනුඇත.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';">උසස් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය නවලිබරල්කරනයේ ගොදුරක් බවට පත්වීම ආරම්භ වන සලකුනු පෙන්නුම් කරන අවස්ථාවේදීම එමගොදුරු බිම සටන් බිමක් බවට පත්වන ලකුනු ද මතු වී&nbsp;තිබේ.මාල<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=7645413252634993606" name="_GoBack"></a>ඹේඋපාධි ග්‍රොසරිය උපාධි පිරිනැමීමේ ශක්‍යතාවය සහිත ආයතනයක් ලෙස නම් කිරීමට එරෙහිවශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාව මේ වනවිට ඉදිරියට පැමින සිටී.වෛද්‍ය විද්‍යාලයකට ඇවැසි ප්‍රමිතිතත්වය අදාල ග්‍රොසරිය විසින් සපුරා නොමැති සන්දර්භයක එය උපාධි පිරිනැමීමේ ආයතනයක්ලෙස පිලිගනු ලැබූයේ ඇයිදැයි එම සභාව අමාත්‍යවරයාගෙන් ප්‍රශ්න කොට තිබුනි.සියසුපුරුදු බජාර් භාෂාවෙන් වෛද්‍ය සභාවට පිලිතුරු දුන් අමාත්‍යවරයා රජයේ ප්‍රතිපත්තීන්ටඅනුකූලව කටයුතු කල නොහැකි නම් වෛද්‍ය සභාව විසුරුවා දමන බවට තර්ජනය කොට සිටියේය.පසුගියඅගහරුවාදා දෙරන රූපවාහිනියේ පැවැති සජීව සංවාදයකට එක් වූ රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේසංගමයේ නිලධාරීන් මාලඹේ උපාධි ග්‍රොසරියේ ප්‍රමිති තත්වය පිලිබද බරපතල ප්‍රශ්නසමූහයක් මතු කරනු ලැබූ අතර එම ප්‍රශ්නවලට පිලිගත හැකි මට්ටමේ පිලිතුරක් ලබා දීමටඑම සංවාදයට සම්බන්ධ වූ උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයේ ලේකම්වරයා අසමත් වූයේය.</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';">උසස් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය පෞද්ගලීකකරනයකිරීමේ මෙහෙයුම භාරගෙන තිබෙන ඇමැති එස්.බී.යනු හැදෑරීමට වටිනා කදිම ප්‍රපංචයකි.හගුරන්කෙතඅවවරප්‍රසාදිත ග්‍රාමීය පවුලකින් සරසවියට පිවිස කලක් වාමාංශික දේශපාලනයේ යෙදී සිටිමෙම පුද්ගලයා අලුතින් ඉහල පංතියට පැන ගන්නා පීඩිතයන් සාම්ප්‍රදායික ඉහල පාංතිකයන්ටදවඩා පරපීඩක මානසිකත්වයකට ගොදුරු වන ආකාරය සම්බන්ධ අපූරු නිදසුනකි.ඇමතිධූරයේදිවුරුම් දුන් දා සිට මෙම ඇමතිවරයාගේ පරම අභිලාෂය ලෙස පෙනෙන්නට තිබුනේ කොක්කෙන් හෝකෙක්කෙන් මෙරට පුද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල ස්ථාපනය කිරීමේ කටයුත්ත ඉටු කරගැනීමයි.උසස් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය තුල ඉටු කල යුතු ඊට වඩා වෙනත් වැදගත් කාර්යයක්ඔහු වෙත නොවූවා වැන්න.එම අරමුන ඉටු කරගැනීමෙහි පලමු පියවර ලෙස එබදු ව්‍යාපෘතියකට දරුනුප්‍රතිරෝධයක් එල්ල කිරීමේ ශක්‍යතාවය සහිත සංවිධානාත්මක ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය චප්ප කරදැමීමේ එලඹුමකට හෙතෙම පිවිසියේය.සරසවි “හැදීම“ සදහා තමා සිසුන් දහසක් වුව සිරගතකිරීමට සූදානම් බව හෙතෙම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කලේය.සරසවි බිත්තියක් මත පෝස්ටරයක්ගැසීම,අත්පත්‍රිකාවක් බෙදීම පවා වසරකට ශිෂ්‍යභාවය අහෝසි කිරීමට හේතුවන වර්ගයේවරදක් ලෙස ප්‍රකාශ කෙරෙන චක්‍රලේඛ නිකුත් කලේය.සියලු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හා ශිෂ්ටසම්පන්න චර්යා ධර්මයන් ඉවතලා ශිෂ්‍ය “ත්‍රස්තවාදය“ චප්ප කොට දැමීම මගින් 80 දශකයේ &nbsp;දකුනේ තරුන “ත්‍රස්තවාදය“ සමතලා කොට දැමූ රන්ජන්විජේරත්න හෝ&nbsp; උතුරේ දෙමල “ත්‍රස්තවාදය“සමතලා කොට දැමූ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වර්ගයේ “පොර“ චරිතයකට ආරූඪ විමේ අධිකතර ආශාව හෙතෙමපසුගිය කාලය පුරාම පෙන්නුම් කලේය.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">දැන් උසස් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය පෞද්ගලිකකරනය කිරීමවෙනුවෙන් වෛද්‍ය&nbsp;සභාව වැනි සිවිල් ආයතන විසුරුවා හැරීමට පවා තමා සූදානම් බවටඔහු පාරම් බාමින් සිටී.වෛද්‍ය උපාධිය රුපියල් ලක්ෂ 65 කට මිල කරන විශ්ව විද්‍යාලපිහිටුවන්නේ රජය පවසන ආකාරයට “රට“ හෝ “ජනතාව“ වෙනුවෙන් නොව පහසු මාර්ගයකින් සියදරුවන් වෛද්‍යවරුන් බවට පත්කිරීමේ ආශාව සහිත ධනවතුන්,දේශපාලකයන් හා නිලධාරීන්ගෙන්සමන්විත ප්‍රභූ සමාජ ස්ථතරයක අවශ්‍යතාවය වෙනුවෙනි යන්න සැගවිය නොහැක්කකි.සෞඛ්‍ය හෝපාසල් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රෙය් දැනටමත් හටගෙන තිබෙන ආකාරයට සුපිරි පවුල් වල දරුවන්ටසුපිරි පුද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පද්ධතියක් බිහිවීම සහ සාමාන්‍ය පංතියේ දරුවන්ට ප්‍රතිපාදනහිගකමින් මිරිකෙන වියලී ගිය “පිං“ විශ්ව විද්‍යාල පද්ධතියක් ඉතිරි කිරීම මෙම ක්‍රියාවලියේඅවසන් තාර්කික ප්‍රතිඵලය වන බව පැවැසීමට අමුතු ඥානයක් ඇවැසි නැත.&nbsp;</span>&nbsp;</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';">කෙසේ වුවද රජයට එරෙහිව සටනට බැසතිබෙන රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමය අධ්‍යාපන පෞද්ගලිකකරනයේ ඉහත සමස්ථ රූපය ග්‍රහනයකොටගෙන නැත.ඔවුන්ගේ විරෝධය හුදෙක් මාලඹේ ග්‍රොසරියේ “ප්‍රමිතිය“ පමනක් ප්‍රශ්නකරන&nbsp; තාක්ෂනික විරෝධයකට සීමා වී තිබේ.ධනයහෝ සමාජ මට්ටම කවරක් වුවද දක්ෂතාවය තිබේ නම් අධ්‍යාපනයේ සම අවස්ථා ලැබෙන ආකාරයකටසමාජයක උසස් අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්තිය සකස් විය යුතුය.රජයේ පෞද්ගලිකකරන ව්‍යාපෘතියසම්බන්ධ සරල තාක්ෂනික විරෝධයකට කොටු නොවී එම ප්‍රශ්න කිරීම පුලුල් සංකල්පමය මානයක්කරා ගෙන යාම ඒ නිසා මේ මොහොතේ අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් ලෙස පවතී.</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><o:p>( 2011 සැප්තැම්බර් 18 - ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහය - රාමචන්ද්‍රගේ සටහන )&nbsp;</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><o:p></o:p></span></div><br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-3436314749183896014?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-67740230617381185502011-08-26T04:36:00.000-07:002011-09-17T01:54:49.230-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.w3lanka.com/images/grease_devil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.w3lanka.com/images/grease_devil.jpg" width="292" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ග</span>බ්‍රියෙල් ගාර්ෂියා මාර්කේස්ගේ හෝ ඉසබෙල් අයියන්දේගේ නවකථාතුල පමනක් දැකිය හැකි යැයි සිතිය හැකි වර්ගයේ සිදුවීම් දාමයක සජීවි සාක්ෂිකරුවන්සමූහයක් බවට දැන් අපි පත්වී සිටිමු.ග්‍රීස් යක්කු අන්ධකාරයට මුවාවී ගම්මාන අතරසැරිසරති.ඔවුහු කාන්තාවන් ඉලක්ක කරති.ග්‍රීස් යකාට බියෙන් ග්‍රාමීය ජනජීවිත ඇන හිටතිබේ.ග්‍රීස් යකුන් යැයි සැකකරමින් ගම්මු දකින දකින ආගන්තුකයාට පහර දෙති.ඔවුහු පොලිස්ස්ථාන පමනක් නොව ත්‍රිවිධ හමුදා කදවුරු පවා වටලති.වාහන ගිනි තබති.ග්‍රිස් යකා යනුකවුද?එය හුදෙක් මාධ්‍ය ප්‍රබන්ධයක්ද?හදිසි නීතිය යාවත්කාලීන කිරීම සාධාරනීකරනයකරගනු වස් ආන්ඩුව විසින් ඇටවූ සූක්ෂම උපායක්ද?රටේ සාමය අවුල් කරනු සදහාකඩාකප්පල්කාරී සංවිධාන විසින් ගෙනියන කුමන්ත්‍රනයක්ද?එසේත් නැතිනම් ලිංගිකඅවපීඩනයෙන් පෙලෙන පිරිස් හදිසියේ රංචු ගැසී රට පුරා සැරිසරන්නට පටන් ගෙන තිබේද?කිසිවෙක්මේ කිසිවක් නොදනී.සියල්ලෝ සාමූහික උන්මාදයකට ගොදුරුව දකින දකින අය දඩයම් කරති.ග්‍රීස්යකා යනු මනෝවිකාරයක් යැයි පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශක පවසද්දී එබදු ක්‍රියාකාරකම්පිලිබද සිදුවීම් තමාට වාර්තා වී තිබේ යැයි හමුදා මාධ්‍ය ප්‍රකාශකවරයා පවසයි.</span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙවැනි විකාර ජවනිකා දැකිය හැක්කේ මාර්කේස්ගේ නවකථා වල මිස අන්කොහිද?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ග්‍රීස් යකාගේ සම්භවය හෙලිකිරීම ගවේෂනාත්මක මාධ්‍යවේදින් වෙතභාර කරමින් මෙම ලියුම්කරු අවධානය යොමු කරනුයේ මෙම සිදුවීම් පෙලෙහි එක් වැදගත්ලක්ෂනයක් දෙසය.එනම් මෙවැනි සිදුවීම් අභිමුව පොදුවේ රට පුරා ගම්වාසින් දක්වා තිබූප්‍රකෝපකාරී හා ප්‍රචන්ඩ ප්‍රතික්‍රියාව දෙසයි.හපුතලේදී වතුකම්කරුවෝ සමූහයක් ග්‍රීස්යකුන් යැයි සැකකරනු ලැබූ සංචාරක වෙලෙන්දන් දෙදෙනෙකු අල්වා මියයන තුරු පහර දුන්හ.පුත්තලමේදීසමාන උද්ගතයකදී පොලිස් නිලධරයෙකු මැරෙන තුරු ප්‍රදේශවාසීන්ගේ පහරකෑමට ලක්විය.කින්නියාහිදී ගම්මු කලහකාරී ලෙස නාවික හමුදා කදවුරක් වැටලූහ.පසුගිය අගෝස්තු 22 දිනකහවත්තේදී අපස්මාර රෝගියෙකු ලෙස හදුනාගත් 37 හැවිරිදි දෙදරු පියෙකු සමාන පහරදීමකින් මරා දමා තිබූ අතර එදිනම රාත්‍රියේ ග්‍රීස් යකාට රැකවරනය දීම පිලිබදහමුදාවට චෝදනා කරමින් සිවිල් වැසියන් හා හමුදාව අතර ඇතිවූ ගැටුමකින් පසු යාපනයේදීපුද්ගලයන් සියයකට ආසන්න පිරිසක් සිරභාරයට පත්වූ අතර තවත් 27 දෙනෙකු රෝහල්ගත කරනලදී.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ඉහත කෙටි විස්තරයෙන් පෙන්නුම් කෙරෙනුයේ සිංහල කහවත්තේදී හෝවේවා දමිල යාපනයේදී හෝ වේවා මුස්ලිම් කින්නියා හිදී හෝ වේවා කිසිදු වෙනසක් රහිතවජනයා විසින් පෙන්නුම් කොට තිබූ ආවේගාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවයි.එම ප්‍රතිචාර දැක්වීමවියරු එකක් බවට සැකයක් නැත.එය වගකීම් විරහිත සහ අරාජක ලෙස කෝපය පිටකිරීමක් බවද සත්‍යයකි.නමුත්මෙලෙස පිටකරනු ලැබූ ආවේගය කුමක්ද?එය හුදෙක් ග්‍රීස් යකා නැමැති හුදෙකලා සිදුවීමනිසා හටගත් ආවේගයක් පමනද?මෙබදු වියරු ප්‍රතිචාර ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ වලින් පමනක්උද්ගත වූයේ ඇයි?කුරුදුවත්තේදී හෝ බම්බලපිටි‍යේදී </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ග්‍රීස් යකෙකු</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> මුනගැසුනහොත් එහි වැසියනුත් ඔහුට මියයන තුරු පහර දීමට හා පොලිස් වාහන ගිනි තැබීමටඉදිරිපත් වනු ඇද්ද?බම්බලපිටියේ ජීවත් වනුයෙත් පුත්තලමේ ජීවත් වනුයේත් එකම දේහ ව්‍යුහයසහිත එකම මානවයෙකි.එම එකම මානවයා බම්බලපිටියේදී එක් විදිහකටත් පුත්තලමේ හෝකහවත්තේදී තව විදිහකටත් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඇයි?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අපට සමාන ප්‍රශ්නයක් මීට දින කිහිපයකට පෙර ලන්ඩනයේ හටගත් තරුන පැනනැගිමආශ්‍රිතවද මතු කල හැක.ටොටෙන්හම්හි සිදුවූ පොලිස් වෙඩි තැබීමකින් කලු ජාතිකතරුනයෙකු මියයාම ඇසුරු කොට ගෙන ලන්ඩනයේ තරුන කොටස් වීදි බට අතර සාමූහිකඋන්මාදයකින් මෙන් එංගලන්තයේ යෞවන ජනයා පොලිස් රථවාහන ගිනිතබමින්,මහදවල් කඩසාප්පුකොල්ල කමින් එංගලන්තයේ සුප්‍රකට </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">නීතියේවිධානය</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> (</span>Rule of law) <span style="font-family: 'Iskoola Pota';">&nbsp;සිය දෙපා මුල දන ගැස්වූහ.මෙම පැනනැගීම්වලඉදිරියෙන් සිටියෝ කලු ජාතික තරුනයෝය. ලන්ඩනයේ ඉහලම විරැකියා අනුපාතය පවතිනුයේකැරලි ආරම්භ වූ ටොටෙන්හම් හි වන අතර කලු ජාතික ප්‍රජාවන් සහ පොලිසිය අතර තිබෙනඅයහපත් සබදතාවය ද කැරලි සදහා හේතුවක් ලෙස හදුනා ගනු ලැබින.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">කැරලි අභිමුව අසහනයට පත් </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> එංගලන්තයේ&nbsp; අග්‍රාමාත්‍යවරයාෆේස්බුක් වැනි සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි තහනම් කිරීමේ අවශ්‍යතාව පිලිබද පවා අදහස්දැක්වීය!ශිෂ්ට සම්පන්න ලන්ඩන් නගරය පිලිබද පැරනි එක්ස් කන්ඩායමේ සියලු න්‍යායන්මෙම තනි &nbsp;ප්‍රායෝගික සිදුවීමෙන් හුදු ජෝක්එකක් බවට පත්වූ අතර කහවත්ත සිංහල ගැමියා සහ ලන්ඩන් නාගරික තරුනයා යනු මොහොතකටදෙදෙනෙකු නොව එක් අයෙකු බවට පත්වූයේය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ලන්ඩනයේදී මෙන්ම ග්‍රාමීය ලංකාවේදිද අරාජක ලෙස පුපුරා යන්නේඅන් කිසිවක් නොව සමාජ ආර්ථිකමය ලෙස පීඩනයට ලක්වූවන් තුල කැකෑරෙන අසහනයයි.පීඩනයයි.ලන්ඩනයේපීඩිත යෞවනයන්ට සිය පීඩනය මුදාහැරීම සදහා </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">පොලිස් වෙඩි තැබීම</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> නම් </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අවස්ථාව</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> මුන ගැසුනු අතර ලංකාවේග්‍රාමීය පීඩිතයන්ට ඒ සදහා </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ග්‍රීස්යකා</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> නම්</span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අවස්ථාව</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> හිමිව තිබේ.ග්‍රීස් යකාපසුපස තිබෙන කුමන්ත්‍රනකාරී රහස්වලට වඩා මෙම සමාජ දේශපාලනික යථාර්තය අපගේ අවධානයටහසුවිය යුත්තේය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">2011 <span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අගෝස්තු&nbsp;</span>2<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">8 - ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහය<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-6774023061738118550?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-82795264761123627132011-06-01T06:28:00.000-07:002011-06-01T06:35:52.881-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://slpia.info/images/balasuriya1_large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://slpia.info/images/balasuriya1_large.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Farewell Bale!</td></tr></tbody></table><b><i>සටහන -<br /><br />පොලිස්පති මහින්ද බාලසූරිය විශ්‍රාම ගොස් තිබේ.පසුගියදා (මැයි 30) කටුනායක නිදහස් වෙලද කලාප සේවක සේවිකාවන් විසින් රජයේ යෝජිත විශ්‍රාම වැටුප් පනතට එරෙහිව පෑ විරෝධයේදී මෘග ලෙස පොලිසිය එම සේවකයින්ට පහර දෙනු ලැබීය.සිදු වූ හානිය තවමත් අවසන් වශයෙන් තක්සේරු කොට නැති අතර මේ වනවිට පොලිස් පහරදීමෙන් තුවාල ලැබූ තරුනයෙකු මරනාසන්නව ප්‍රතිකාර ලබමින් සිටින බව වාර්තා වේ.මෙම සිදුවීම් පෙල විසින් ඇති කල හැකි මහජන ප්‍රකෝපය වෙනතක හැරවීම සදහා රජය දැන් සිටම සූදානම් වෙමින් සිටින බව පැහැදිලිය.මහින්ද බාලසූරිය යනු පැහැදිලිවම ඉත්තෙකි.ඒජන්තයෙකි.දේශපාලන අධිකාරියේ අනුදැනුම රහිතව ස්වාධීන තීරනයක් ගෙන පොලිස් භටයන් යොදා ජීව උන්ඩ හා කදුලු ගෑස් ප්‍රහාර එල්ල කිරීමට තරම් තනි හයියක් මෙම හුදෙකලා පුද්ගලයා සතුව තිබුනු බව අප විශ්වාස කරතැයි පාලකයන් කල්පනා කරනවාද?පොලිස් නිලධරයන් කලාප සේවක සේවිකාවන්ට පහර දීමේදී දැක්වූ තිරශ්චීන මෘග හැසිරීම අපි දුටිමු.මෙය බාලසූරියගේ පෞද්ගලික වරදක්ද?නැතහොත් පොලිසිය නැමැති මර්ධන යන්ත්‍රයේ ආවේනික ස්වභාවය පිලිබද ව්‍යුහාත්මක ප්‍රශ්නයක්ද?මෙහිදී පැහැදිලිවම තනි ඒජන්තයෙකු මත වරද පටවා නිදහස් වීමේ පාලකයන්ගේ සුපුරුදු න්‍යාය ක්‍රියාවට යෙදී තිබේ.පහත පලවන්නේ පාලකයන්ගේ මෙම උපක්‍රමය පිලිබද වසරකට පමන ඉහතදී මෙම අඩවියේම පල කෙරුනු සටහනකි.ඉරිදා ලංකා පුවත්පතේ කර්තෘවරයාව 2010 වසරේදී රජය පොලිසිය හරහා අත්අඩංගුවට පත්කල අතර පසුව ඒ පිලිබද පොලිස්පතිවරයාට ජනාධිපතිවරයා "අවවාද" කිරීමෙහි සිදුවීමක් මෙය ලිවිමට ආසන්න හේතු සැපයීය.<br />කාලීන වැදගත්කම මත සංස්කරනයක් රහිතව එම ලිපිය නැවත පල කෙරෙනු ලැබේ.මෙහි දැක්වෙන මර්වින් සිල්වා,කිච රුවන්,කුඩු ලාල් හා බැද්දගාන සංජීව යන පුද්ගල නාම සදහන් තැන්වලට මහින්ද බාලසූරිය යන නම ආදේශ කරගන්නා ලෙස පාඨකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. </i></b><br /><br /><div style="text-align: center;">***</div><span style="font-size: large;"><b>මෙ</b></span>ඩ්ගාර් එවර්ස් කියන අමෙරිකානු එක්සත් ජනපදයේ කලු ජාතික නායකයාව 60 දශකයේ එක්තරා දිනෙක වෙඩි තබා ඝාතනය කෙරුනා.පදුරක් පසු පස සැගව සිටි ඝාතකයා සුදු ජාතිකයෙක්.වර්නභේදවාදයට විරුද්ධ ව්‍යාපාරයේ නායකයෙක් වුන මෙඩ්ගාර් එවර්ස් වර්නභේදවාදයට පක්ෂ සුදු ජාතික කල්ලියක් විසින් කුලියට යොදවන ලද මැරයෙක් විසින් මරා දැමුන අතර එ ඝාතකයාව පසුව අත්අඩංගුවට ගැනුනා.<br />මේ සිද්ධිය අලලා ගීතයක් රචනා කල බොබ් ඩිලන් මෙඩ්ගාර් එවර්ස්ගේ ඝාතකයා ගැන මේ විදිහට සදහන් කලා.<br /><br />But it ain't him to blame<br />He's only a pawn in their game<br /><br />ඝාතකයාට දොස් පැවරිය නොහැක.ඝාතකයා "ඔවුන්ගේ" ක්‍රීඩාවේ ඉත්තෙක් පමනකි.<br />"ඔවුන්" යනුවෙන් ඩිලන් මෙතනදි අදහස් කලේ අමෙරිකාවේ දකුනු ප්‍රාන්ත වල එවකට ක්‍රියාත්මක වුන සිස්ටම් එක දුවවන අයයි.දක්ෂින අමෙරිකාවේ ප්‍රාන්ත ආන්ඩු බොහොමයක් 60 දශකය වන විටත් වර්නභේදවාදය ප්‍රතිපත්තියක් විදිහට පිලිගෙන තිබුනා.පාසල්,උද්‍යාන විතරක් නෙමෙයි බස් රථ පවා වර්නභේදවාදී ලෙස බෙදා තිබුනා.ප්‍රසිද්ධ කෝපි හල් වල "වර්නයන්ට තහනම්" යැයි බෝඩ් එල්ලා තිබුනා.සුද්දන් ගැවසෙන වරප්‍රසාදිත තැන් කල්ලන්ට තහනම් වුනා.සුදු අයගේ දරුවන් වෙනුවෙන් වෙන් කල පාසල් ඉස්තරම් වර්ගයේ පාසල් වශයෙන් පැවතුන අතර කල්ලන්ගේ දරුවන් අව වරප්‍රසාදිත පාසල්වලට යා යුතුව තිබුනා.<br />කල්ලන් සහ සුද්දන් වෙනස් බවත් සුදු හම සහිතව ඉපදීම ගෞරවයට හේතුවක් බවත් සමාජය තුල අධිපතිත්වය දැරුන මතවාදයයි.මේ දෘෂ්ටිය කුඩා කාලයේ සිටම සුදු හමැති දරුවන්ට වාගේම කලු හමැති දරුවන්ටත් කා වද්දනු ලැබුවා.සිය සුදු හම මේ අනුව උසස් දෙයක් විදිහට සුදු ජාතිකයන් සද්භාවයෙන්ම විශ්වාස කල අතර තමා කලු අයෙක් ලෙස ඉපදිම තමාගේ අඩුවක් ලෙස කලු අය සද්භාවයෙන්ම විශ්වාස කලා.<br />වර්නභේදවාදය නමැති සිස්ටම් එක ක්‍රියාත්මක උනේ මේ විදිහට.<br />සුද්දන් කල්ලන්ට වඩා උසස්ය යන්න මේ අනුව සුද්දන් දිව්‍යමය සත්‍යයක් ලෙස අදහගෙන සිටි අතර මේ දිව්‍යමය සත්‍යය අභියෝගයට ලක්වෙනවාට ඒ අය කැමති වුනේ නැහැ.එම දිව්‍යමය සත්‍යය ප්‍රශ්න කල මෙඩ්ගාර් එවරස් වැනි "නපුරන්" මේ අනුව වනසා දැමිය යුතුව තිබුනා.එහෙම වනසා දැමිය යුතුයි කියල සුදු සමාජයේ වඩාත්ම භක්තිවන්ත පිරිස් විශ්වාස කලා.KKK වගේ නොනිල ඝාතක කන්ඩායම් බිහි වන්නේ මේ තර්කය උඩ.මේ ඝාතක කන්ඩායම් වලින් කුලියට යෙදවුනු ඝාතකයන් මෙඩ්ගාර් එවර්ස්,මාටින් ලූතර් කිං වගේ කලු ජාතික නායකයන් ගනනාවක් ඝාතනය කලා.කලු ජාතික ව්‍යාපාරයට සහය දුන්න සුද්දන් ( ද්‍රෝහීන් ) වෙඩි තබා මරා දැමුනා.<br /><br />දැන් ඇත්තටම මේ අපරාධ කලේ කවරෙක්ද?<br />මෙඩ්ගාර් එවර්ස් ඝාතනය කලේ කවුද?යි අසන විට බයිරන් ඩි ලා බෙක්විත් යැයි පිලිතුරු ලැබෙනවා.<br />මාටින් ලූතර් කිං ඝාතනය කලේ කවුද?යි අසන විට ජේම්ස් අර්ල් රේ යැයි පිලිතුරු ලැබෙනවා.<br />ඒ කියන්නේ ඝාතකයා යැයි පෙන්විය හැකි ඒජන්තයෙක්/නිශ්චිත පුද්ගලයෙක් සිටිනවා.මේ ඝාතන කලේ අසවල් අසවල් පුද්ගලයන් විසින් යැයි කියල සමාජය අත හෝදා ගන්නවා.මේ අදහසට අනුව එවර්ස් ව ඝාතනය කලේ බෙක්විත්.ඔහුට දඩුවම් කල විට හැමදේම හරියනවා.<br />මේ සරල අදහස තමන්ගේ ගීතය හරහා ප්‍රශ්න කරන බොබ් ඩිලන් මෙඩ්ගාර් එවස්ව ඝාතනය කලේ වෙන කවරෙක් හෝ නොව වර්නභේදවාදී විදිහට සංවිධානය වුන,ඒ විදිහට මිනිසුන්ව හිතන්න පුරුදු කල,සමාජ දේශපාලන ක්‍රමය යැයි ප්‍රකාශ කරනවා.ඝාතකයා ඒ ක්‍රමයේ ඉත්තෙක් විතරයි.දේශපාලන ක්‍රමය මිනිස්සුන්ගේ ජීවිත ක්‍රීඩාවක් විදිහටයි භාරගන්නෙ.සුද්දන් වේවා කල්ලන් වේවා සිස්ටම් එකට ඒ හැමෝම දාම් පෙතක ඉන්නා ඉත්තන් ප්‍රමානයක් විතරයි.ඇවැසි විට ඉත්තා කොටුවෙන් කොටුව පන්නනවා.ඇවැසි වෙලාවට සියලු දොස් ඉත්තා මත ආරෝපනය කරලා ඉත්තාව බිලිදෙනවා.සමාජය මේක ඇතුලෙ හිංසනය සිස්ටම් එක තුල පවතින එකක් නෙමෙයි අදාල පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික දෝෂයක් යැයි හිතල හිත හදාගන්නවා.කවුරුත් සිස්ටම් එක ප්‍රශ්න කරන්න පෙලඹෙන්නේ නැහැ.<br />බොබ් ඩිලන් සිය ගීතයෙන් ඒජන්තයාට ඇගිල්ල දිගු නොකර ඒජන්තයාව හසුරුවන අදෘශ්‍යමාන හිංසකයාට ඇගිල්ල දිගු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරනය කරනවා.<br /><br />මොහොතකට දැන් අපි ආසන්න සිදුවීම් කිහිපයක් වෙත යොමුවෙමු.ලංකා පත්තරේ කර්තෘ අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන ජනාධිපතිවරයා පොලිස්පතිට "අවවාද" කරනවා.ඒ අනුව වරද තිබෙන්නේ නීතියේ විනිවිදභාවයක් නැතිවීම තුල නෙමෙයි.පොලිස්පති කියන "ඒජන්තයාගේ" පුද්ගලික ක්‍රියාකාරිත්වය තුලයි.ජනාධිපති මේ අනුව අහිංසකයෙක්.<br />මාධ්‍යවේදින්ට පහර දීම ගැන ජනාධිපතිවරයා මර්වින් සිල්වාට තරයේ අවවාද කරනවා.නපුරේ ඒජන්තයා = මර්වින් සිල්වා.<br />අලුත්ම කතිකාව අනුව යුද සමයේ මාධ්‍යවේදීන් ඝාතනය කල පාපයේ නියෝජිතයා සරත් ෆොන්සේකායි.ජනාධිපති හා ආරක්ෂක ලේකම් වැනි බලධරයන් අහිංසක ලදරුවන්ය.<br />පොලිසිය බලාගෙන සිටියදී විරෝධතාකරුවන්ට සිවිල් ඇදුමෙන් විත් පහර දෙන එක කිච රුවන්ගේ පුද්ගලික වරදක්.මේ ගැන මහජන විරෝධය උග්‍ර වුනොත් කිච රුවන්ට දඩුවමක් දෙනු ඇති.නමුත් ඒ පසුපස තිබෙන නිතියේ සාධාරනභාවය ගැන ව්‍යුහාත්මක ප්‍රශ්නය කරලියට එන්නෙ නැහැ.<br />අත් අඩංගුවට ගැනෙන සැකකරුවන් පොලිසිය තුල පහර කනු ලැබ මියයනවා.ඒක අපි පොලිසියයි සමාජයයි අතර සමබන්ධතාවය හැදිල තියෙන "ක්‍රමයේ"( සිස්ටම් එකේ) වරදක් විදිහට දකින්නෙ නැහැ.අපිව පුරුදු කරවලා තියෙන්නෙ ඒ ඝාතන පොලිස්කාරයෙක්ගේ පුද්ගලික වරදක් විදිහට දැකල අමතක කරන්න.<br />මෙඩ්ගාර් එවර්ස් ඝාතනය වුන විට ඒ ඝාතනය කල ඝාතකයා හිර භාරයට අරන් එයා මත සම්පූර්න වගකීම පවරලා තමන් මුලුමනින් පාරිශුද්ධ බව පෙන්නලා තමන්ට එරෙහිව ගොඩ නැගෙන්නට නියමිතව තිබුන මහජන විරෝධය පුද්ගල ඒජන්තයෙක් වෙත හැරවූ අමෙරිකාවේ වර්නභේදවාදී සිස්ටම් එක සිය පැවැත්ම ආරක්ෂා කර ගත්තා.<br />සමාජ ක්‍රමයේ තියෙන දුර්වලකම හින්ද වෙන ඛේදවාචකයන් වල පාපය පුද්ගල ඒජන්තයන් මත පවරා තමන් පාරිශුද්ධ ලෙස නිදහස් වීම වර්තමාන ලංකාවේ දේශපාලන සමාජ ආකෘතිය ඇතුලේ සිදුවෙනවා.වැරදි වලට වග කිව යුතු මර්වින් සිල්වා,බැද්දගානේ සංජීව,කුඩු නුවන්,කිච රුවන්,කුඩු ලාල් වැනි අය දඩු කදේ ගැසුවාම සියලු දේ හරියාවි යැයි සමාජය හිතාගෙන ඉන්නවා.<br />නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මර්වින් සිල්වලා ජාතක කරන්නේ සිස්ටම් එක විසින්.මේ අය තමන්ට අනවශ්‍ය වූ විට දඩු කදේ ගසන සිස්ටම් එක ඒ අයට පසුව තමන්ගේ වැඩ ටිකට කරගහන්න තවත් මර්වින් සිල්වලා ඇති පදමින් අවශ්‍ය විදිහට ජාතක කරනවා.මර්වින් සිල්වලාත් ඇත්ත වශයෙන්ම අනුකම්පා කට යුතු සිස්ටම් එකේ victims ලා ලෙස තේරුම් ගැනීමයි වඩා නිවැරදි.<br /><br />දඩුකදේ ගැසිය යුත්තේ ඒජන්තයා නෙමෙයි.<br />ඒජන්තයා පසුපස තිබෙන අදිසි හස්තයයි.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-8279526476112362713?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-25533105811790198332011-05-27T08:11:00.000-07:002011-09-17T01:55:29.470-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.haveeru.com.mv/photos/images/5edb566c32e82cffc57e3d4a6894b98f-tip.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" src="http://www.haveeru.com.mv/photos/images/5edb566c32e82cffc57e3d4a6894b98f-tip.jpg" width="320" /></a></div><b><span style="font-size: large;">මා</span></b>තර දිසා අධිකරනයේ කේ.ඩී.එල්.සමන් කුමාර විනිශ්චයකාරවරයා පසුගිය 22 වන දින දරුනු පහර කෑමකට ලක්වූයේය.අධිකරනයේ සිට නිවෙස බලා යමින් සිටියදී සිය මග හරස්කොට තිබූ යතුරු පැදියක් ඉවත් කරගන්නා ලෙස ඔහු සංඥා කොට තිබුනි.අවාසනාවට යතුරු පැදිය හමුදා සොල්දාදුවෙකු සතු වූවක් විය.කෝපයට පත්වූ සෙබලා විනිශ්චයකාරවරයාට දිගට හරහට පහර දෙන්නට වූ බවත් තමා අධිකරන විනිසුරෙක් බව කියද්දීත් පහර දීම නොනැවතුනු බවත් ක්ෂනයෙන් එතැනට රැස්වුනු තවත් සෙබලුන් කන්ඩායමක් විනිශ්චයකාරවරයාට අඛන්ඩව බැට දුන් බවටත් පුවත් පත් වාර්තා කොට තිබුනි.හමුදා සෙබලුන් මාතර දිස්ත්‍රික් විනිශ්චයකාරවරයාට “නීතිය” ඉගැන්වූයේ එලෙසිනි.<br /><br />සරසවි ප්‍රවේශය ලැබූ සිසුන් වෙනුවෙන් වූ “නායකත්ව පුහුනුවේ” සමාරම්භක උත්සවය අරලියගහ මන්දිරයේදී පැවැත්වුනේ හරියටම ඉහත පහර දීම සිදුවූවාට පසුදිනය.එහි රැස්ව සිටි 3000 ක සිසුන් අමතමින් ජනාධිපතිවරයා ප්‍රකාශ කොට සිටියේ “යුද බිමේ විනය වැඩබිමට ගෙන යා යුතු” බවයි.විනයගත වනු වස් මෙරට ඇති වඩාත්ම සුදුසු ස්ථානය ත්‍රිවිධ හමුදාව බව එහිදී ජනාධිපතිවරයා නිවේදනය කලේය.මාතර අධිකරන විනිශ්චයකාරවරයාට විනය ඉගැන්වූ විනයගරුක හමුදාව දැන් මේ මොහොතේ රට පුරා තිබෙන හමුදා බැරැක්ක තුලදී සරසවියට තේරී සිටින දස දහසක් ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ටද විනය උගන්වමින් සිටී.<br /><br />එස්.බී.දිසානායකගේ වචන වලින් කියනවා නම් ආන්ඩුවේ අභිලාෂය ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාල ජාත්‍යන්තරය සමග තරග කල හැකි මට්ටමකට ගෙන ඒමය.සරසවියට තේරෙන සිසුන් හමුදා බැරැක්ක තුල ගාල් කොට පුහුනු වැඩසටහන් කෙරෙන්නේ ජාත්‍යන්තරයේ කවර රටේ කවර ප්‍රාන්තයේදැයි දිසානායක පැහැදිලි කර නැත.මෙම පුහුනුව සම්බන්ධව දෙමව්පියන්ගෙන් හා ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ගෙන් විවිධ මැසිවිලි නැගෙමින් තිබේ.පසුගියදා රූපවාහීනී සංවාදයකට සම්බන්ධ වූ කලුතර දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රී අජිත් පෙරේරා මෙම පුහුනුවට සහභාගී වීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් සිය ආසනයේ එක්තරා මුස්ලිම් ශිෂ්‍යාවක් සිය දිවි නසාගැනීමට තැත් කල පුවතක් හෙලිදරවු කලේය.ශිෂ්‍යයන්ගේ කැමැත්තට පටහැනිව ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනයට මුලුමනින් බාහිර මෙවැනි පුහුනුවකට සහභාගී වීමට බල කිරීමෙන් රජය පැහැදිලිව සිසුන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කොට තිබේ.අවාසනාවකට මෙම වැඩසටහන කල්තැබිමට හැකිදැයි “සලකා බලන ලෙස” සිදුවූ මෘදු දැනුම්දීමක් මිස අධිකරනය මේ පිලිබද මෙතෙක් ගත් කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් නැත.<br /><br />ආන්ඩුවට අනුව මෙය සිසුන්ගේ “නායකත්ව හැකියා වර්ධන” පුහුනුවකි.මෙම ලියුම්කරුට අනුව අදාල ව්‍යාපෘතිය කුමක් වුවත් එය නායකත්ව පුහුනුවක් නම් නොවේ.සරසවි වලට ඇතුලත් කරගැනීමේ Z ලකුනු හෝ තවම නිකුත්වී නැත.අඩුම තරමින් තමා තේරී සිටින‍්නේ කුමන විශ්ව විද්‍යාලයේ කුමන පාඨමාලාවටද යන්නවත් මෙම සිසුන් තවමත් දන්නේ නැත.මෙවැනි පසුබිමක හදිසියේ මෙවැනි ආන්දෝලනාත්මක “නායකත්ව” පුහුනුවක් සංවිධානය කිරීමට බලධාරීන්ට සිතෙනුයේ කුමක් නිසාද?<br /><br />මෙරට සරසවි වනාහි මුදානොගත් කලාප විශේෂයකි යන්න පසුගිය කාලයේදී බලධාරීන් මුවග පැවති සුලබ ප්‍රකාශයකි.කුමාර් සංගක්කාරගේ සිට රටේ යුක්තිය පසිදලන ඉහලම බලධාරීන් දක්වා සියල්ලන් අනුහස් සහිත රාජපක්ෂ ශ්‍රී නාමය ඉදිරියේ දමනයව සිටින සන්දර්භයක උන්වහන්සේගේ එම ආධිපත්‍යය ප්‍රශ්න කිරීමට තරම් නිර්භයත්වයක් පෙන්නුම් කල අතලොස්සක් පිරිස් අතර පසුගිය කාලයේ සරසවි සිසුහු ඉදිරියෙන් සිටියහ.මෙම සිසුහු තෘතීය අධ්‍යාපනය පෞද්ගලීකරනය කිරීමේ ආන්ඩුවේ නව ලිබරල් ව්‍යාපෘතිය සංවිධානාත්මකව ප්‍රශ්න කල අතර&nbsp; රටේ අනික් සෑම ක්ෂේත්‍රයකම විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති නව ලිබරල්කරන ක්‍රියාවලිය අධ්‍යාපනය සම්බන්ධව මන්දගාමී වූයේ සංවිධානාත්මක ශිෂ්‍ය විරෝධය හේතුවෙන් බව පැහැදිලිය.සරසවි “මුදාගැනීම” යනු මෙම ශිෂ්‍ය සංවිධානාත්මකභාවය දියකර දැමීම මිස අන් කිසිවක් නොවේ.<br /><br />නවක සිසුන් මොල ශෝධනයකට ලක්කොට ඔවුන් තුල රාජ්‍යයට යටත් මනෝභාවයක් නිර්මානය කිරීම මිස ක්‍රියාවට නැගෙන නායකත්ව පුහුනුවේ ඇති වෙනත් අරමුනක් නැත.එකී මොල ශෝධනය වෙනුවෙන් දැන් රජය ස්වකීය සමස්ථ සුපිරි මිලිටරි බලය යොදවා තිබේ.යුදබිමේ විනය වැඩබිමට ගෙනයනවා යන්නේ අදහස කුමක්ද?බලධාරීන් සීරුවෙන් සිටින් කී විට ප්‍රශ්න නොකොට සීරුවෙන් සිටින,ගමනේ යා යැයි කී විට හරි වැරැද්ද නොවිමසා ගමනේ යන එහෙයියන් පිරිසක් බිහිකිරීම මිස අන් කවරක්ද? සංවිධානාත්මක ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය සමග ඇති දේශපාලන ගැටුම පියවාගැනීමට මෙසේ අලුත සරසවියට තේරුනු සිසුන්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීමෙහි ඇති යුක්තියුක්තභාවය කුමක්ද?රජය කල්පනා කරන්නේ පුරවැසියන් වූ කලී සිය ඕනෑම අන්තනෝමතික තීරනයක් ඉවසා සිටින,අවශ්‍ය ඕනෑම විටෙක ගුද සංසර්ගයට යොදා ගත හැකි දේශපාලන ඩමියන් පිරිසක් බවද?<br /><br />සරත් ෆොන්සේකා ජනාධිපති වුවහොත් සිදුවන මිලිටරිකරනය ගැන එවකට මොර ගෑ ධම්ම දිසානායක පන්නයේ සිවිල් මහත්වරු මිලිටරිය බුද්ධිමතුන් හා විනිශ්චයකාරවරුන්ටත් ඉහලින් ස්ථානගත ශුද්ධ ආයතනයක් වීමේ වර්තමාන ඛේදවාචකය පිලිබද කරුනු පැහැදිලි කල යුතුය.<br /><br /><br /><br /><br />( 2011 මැයි 29 - ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහය -&nbsp;<i>රාමචන්ද්‍රගේ සටහන</i> )<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-2553310581179019833?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-58188488682240397572011-05-16T18:41:00.000-07:002011-06-06T03:33:05.119-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.dhammawiki.com/images/8/81/Kirithero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://www.dhammawiki.com/images/8/81/Kirithero.jpg" width="222" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">උපතින් කතෝලිකයෙකු වූ උන්වහන්සේගේ පියා<br />&nbsp;අත්විදි ප්‍රාතිහාර්යයක් සියල්ල වෙනස් කිරිමට හේතු වූයේය</td></tr></tbody></table><br /><i>"අපෙන් ගිලිහුනු ඒ සුන්දර රජදහනේ කිරීටය අපි නැවතත් පැලදිය යුතුයි.ඒ සෙනෙහසේ රජදහනේ පවුරු පදනම් අපි ශක්තිමත් කල යුතුයි.හෙල දේශයේ ඒ සොදුරු මනුශ්‍යත්වය යලි රජයා යුතුයි.ඒක අපට කරන්න හැකි දෙයක්.අපේ ගුන දහම් පෝෂනය කරගන්න අපි කැපවෙන්න ඕන.ගල්වන් සිත් වෙනුවට මල් වන් සිත් ලබන්න අපි කැමති වෙන්න ඕන.එතකොටයි මනුශ්‍යත්වයේ සොදුරු මාවතේ අසිරිමත් අත්දැකීම් අපටත් විදින්න හැකි වෙන්නෙ"</i><br /><br />- මහාමේඝ&nbsp;පුවත්පත 2010 සැප්තැම්බර් කලාපය.26 පිට<br /><br /><div style="text-align: center;">***</div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ප්‍රො</span></b>තෙස්තන්ත්‍ර ක්‍රිස්තියානිය සාම්ප්‍රදායික කතෝලික සංවිධාන ව්‍යුහයට එරෙහිව ගසන ලද කැරැල්ලකි.ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍රවාදය මතු වන යුගය වන විට කතෝලික පල්ලිය යුරෝපා වැඩවම් ක්‍රමය සමග ඓන්ද්‍රීයව බැදුනු සංස්ථාවක් වූ අතර එහි සමස්ථ ධූරාවලිය වැඩවසම් ස්වභාවයක් පෙන්නුම් කලේය.ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍රවාදය යනු එක්තරා ආකාරයකින් ධනේශ්වර යුගයට ගැලපෙන ලෙස සාම්ප්‍රදායික කතෝලික ආගම ප්‍රතිඅර්ථකතනය කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැක.දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතරට අතරමැදියෙක් අනවශ්‍ය බව කී ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍රවාදය සාම්ප්‍රදායික කතෝලික සංස්ථාව තුල පූජකවරයා සතුව තිබූ භූමිකාව රැඩිකල් වෙනස් කිරීමකට ලක්කලේය.කතෝලික පල්ලි තුල අපට මුන ගැසෙන වැඩවසම් යුගයේ ආයිත්තම් වලින් සැරසි පූජකවරු වෙනුවට මේ නිසා බොහෝ ක්‍රිස්තියානි සභා වලදි මුනගැසෙන්නේ එදිනෙදා සරල ඇදුමක් ඇද සිටින සාමාන්‍ය මිනිසුන් හා සම පෙනුමක් සහිත පාස්‍ටර්වරයෙකි.පූජකවරයාගේ භූමිකාව පිලිබද මෙම වෙනස එක් අතෙකින් එකල යුරෝපයේ නැගෙමින් තිබූ මානවවාදී අදහස් වලට නෑකමක් දක්වන අතරේම අනිත් අතට ආගමේ මුල් සාරය සොයායාමේ අවශ්‍යතාවය සන් කරන සංඥාවක් ලෙසද සැලකිය හැක.ක්‍රිස්තියානි නිකායක් වන පෙන්තකොස්ත සභාවේ දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර නිර්බාධිත සබදතාවයක් ගොඩනැගීම නම් මෙම සංකල්පය ප්‍රබලව දක්නට ලැබේ.දේව ස්පර්ශය පිලිබද දැඩි විශ්වාසයෙන් ඔවුහු වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර පවා ප්‍රතික්ෂේප කරන බව ප්‍රසිද්ධ කරුනකි.කතෝලිකයන් විසින් ගොඩනගාගෙන තිබෙන පිලිම වන්දනාවද ක්‍රිස්තියානීන් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර පිලිම වන්දනාව ක්‍රස්තියානීන් දකින්නේ පසුකාලීනව කතෝලිකයන් විසින් මුල් කිතුදහමට සිදුකරනු ලැබූ විකෘතියක් ලෙසිනි.මෙබදු බොහෝ කරුනු මගින් හෙලි වන දෙය නම් ක්‍රිස්තියානි ව්‍යාපෘතිය එක් අතෙකින් වැඩවසම් යුගයේ පැවති කතෝලික සංස්ථාවේ පෙනුම ධනේශ්වර යුගයට අනුරූපීව වෙනස් කරන ප්‍රතිසංස්කරනවාදී බ‍ලවේගයක් වූවා සේම දාර්ශනිකව ආගමේ මුල් සාරය සොයා යන එක්තරා ආකාරයක සිද්ධාන්තවාදී ස්වභාවයක් ගනු ලබන ව්‍යාපෘතියක් බවයි.<br /><br />21 වන සියවසේ ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍ර ක්‍රිස්තියානිය යනු තවදුරටත් කැල්වින්ගේ හෝ මාටින් ලූතර්ගේ ක්‍රිස්තියානිය නොවේ.එය බොහෝ සංකීර්න බෙදීම් වලට අද හසුව තිබේ.ක්‍රිස්තියානි සභා අතුරිනුත් පෙනුම අතින් වඩ වඩාත් නූතන ස්වභාවයක් උසුලන සභා විශේෂ බිහිවෙමින් තිබෙන අතර දර්ශනය අතින් පැරනි සභා අබිබවා පිරිසිදු ක්‍රිස්තියානිය වෙත ලගාවීමේ වැදගත්කම මේවා විසින් අවධාරනය කරනු ලබයි.යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ යනු එබදු "නූතන" සභාවකි.<br /><br />යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ සභාව එක්සත් ජනපදය කේන්ද්‍ර කරගත් ලෝක ව්‍යාප්ත ජාලයකි.එය විසින් ප්‍රකාශයට පත්කෙරෙන "පිබිදෙවු" සගරාව අතට හසුවන ඕනෑම දෙයක් කියවීමෙහි උමතු පුරුද්දකින් මෙම ලියුම්කරු පෙලුනු බාල වියේදී මෙම ලියුම්කරු ප්‍රිය කල සගරාවක් විය.මතුපිටින් ආකර්ශනීය ස්වභාවයක් උසුලන එකී ප්‍රකාශන මුල් බැල්මට ආගමික ප්‍රකාශනයක් යැයි නොසිතෙන තරම්ය.මෙම සගරා ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩ ස්පර්ශ කරයි.බිරින්දෑවරුන්ට යහපත් පවුල් ජීවිත ගත කරන ආකාරය ගැන,ලමුන්ට යහපත් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයක් ගත කරන ආකාරය ගැන ඉන් උපදෙස් සැපයේ.නිදසුනක් ලෙස ප්‍රේමය පිලිබද කතා කරන්නේ නම් නූතන යුගයේ යෞවනයන්ට උචිත වන ලෙස කතා කරන මාතෘකාව තෝරා ගනු ලැබෙන අතර ආගමික "තෙල" වදිනුයේ අවසානයේය.බොහෝ විට මෙම සගරා සමාන වනුයේ ධනාත්මක චින්තනය අලෙවි කරන ඉතා ඉහල ජනප්‍රියත්වයක් සහිත ග්‍රන්ථවලටය.එම ධනාත්මක චින්තන ග්‍රන්ථ මගිනුත් වැදිය යුතු තැනට ඊතලය විදිනු ලැබෙන අතර තරුනයන්,ගෘහනියන්,පෙම්වතුන් වැනි ඉලක්ක කන්ඩායම් වැඩියෙන්ම පෙලන ප්‍රශ්න වලට සාර්ථකව අමතා ඔවුන්ගේ අවධානය දිනා ගනු ලබයි.කතෝලික ආගමට සාපේක්ෂව සම්භාව්‍ය ක්‍රිස්තියානිය 18 වන සියවසේදී "නූතන" පෙනුමක් සහිත ආගමක් වී යැයි පවසන්නේ නම් සම්භාව්‍ය ක්‍රිස්තියානියට සාපේක්ෂව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ වැනි නව ක්‍රිස්තියානි නිකායන් 21 වන සියවසේදී වඩා නූතන පෙනුමක් අත්පත් කරගැනීමට සමත්ව ති‍බේ.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_QcjB84-75-0/TQNXkubSpoI/AAAAAAAAHSg/_dukKJ7Poe8/S1600-R/WachtowerD15june27.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_QcjB84-75-0/TQNXkubSpoI/AAAAAAAAHSg/_dukKJ7Poe8/S1600-R/WachtowerD15june27.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ : ආකර්ශනීය ප්‍රකාශනයක්</td></tr></tbody></table>ක්‍රිස්තියානිය පිලිබද උක්ත විස්තරය අපගේ මාතෘකාව සදහා ප්‍රවේශයක් ලෙස යොදාගැන්මෙහිලා උචිතය.සංස්ථාවක් ලෙස ලාංකීය බුද්ධාගම පසුගිය ශතවර්ශ කිහිපය තුල ක්‍රිස්තියානි කතිකාවත මුහුන දුන් වෙනස්කම් හා සමාන වූ වෙනස්කම් සමූහයකට මුහුන දෙමින් සිටී යැයි තර්ක කල හැකි පොහොසත් පදනමක් මේ වනවිට බිහිව පවතී.ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍ර බුදුදහම යන වහර මෙම ලියුම්කරු දන්නා පරිදි මුලින්ම යොදාගනු ලැබුවේ මහාචාර්ය ගනනාථ ඔබේසේකර විසිනි.හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කට් හා අනගාරික ධර්මපාල වැනි බෞද්ධ උගතුන් විසින් මෙරට එක්තරා ආකාරයකට සිදු කරන ලද්දේ බෞද්ධ ප්‍රතිශෝධන ව්‍යාපාරයකි.සාම්ප්‍රදායික සංස්ථාවක් ලෙස පැවති ලාංකීය බුද්ධාගමට මෙම ක්‍රියාකාරීන්ගේ කටයුතු වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස &nbsp;20 වන සියවස මුල වන විට වඩා නූතන පෙනුමක් හිමිවන්නට පටන් ගෙන තිබුනි.වෙසක් භක්ති ගීත,ඉරිදා දහම් පාසල්,ලෞකික අධ්‍යාපනය ලබාදෙන බෞද්ධ පාසැල්,වෙසක් කාඩ්,බෞද්ධ කොඩි හා ඒ වර්ගයේ එතෙක් නොතිබූ නවීන අංගෝපාංග රැසක් මෙම ක්‍රියාවලිය තුල බිහිවූ අතර මෙම ක්‍රියාකාරකම් පැහැදිලිවම සාම්ප්‍රදායික වැඩවසම් පන්සල් සංස්ථාවක් තුල සිරව තිබූ බුද්ධාගම නව අර්ථනිරූපනයකට ලක්කලේය.ක්‍රිස්තියානිය යුරෝපාකරයේදී සිදුකලාක් මෙන් සටන්කාමී,පෙරලිකාරී ස්වභාවයක් මතුපිටින් නොපෙන්වූවත් හරයාත්මකව ඕල්කට්-ධර්මපාල ව්‍යාපෘතිය හරහා සිදුවූයේ පාරම්පරික පැරනි ලාංකීය බෞද්ධ සංස්ථාව නව යුගයට ගැලපෙන ලෙස ප්‍රතිඅර්ථකතනය කිරීමකි.<br /><br />කාර්මික ධනේශ්වර යුගයේදී පැරනි බෞද්ධ සංස්ථාව ඕල්කට්-ධර්මපාල ව්‍යාපාරය මගින් ප්‍රතිසංස්කරනයට ලක්කලේ යම් සේද අද - සයිබර් යුගය වනවිට ලාංකීය බුදුදහමේ හැඩය යලිත් ප්‍රතිනිර්වචනය කරන ප්‍රවනතාවයක් මේ වනවිට තීරනාත්මක ලෙස පැන නැගෙමින් තිබේ.මෙම ලිපිය ආරම්භයේ දැක්වූ උපුටනය සහිත මහාමේඝ නම් පුවත්පත මහමෙව්නා ආයතනයේ ප්‍රකාශනයකි.කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි විසින් අධිපතිත්වය දරන මහමෙව්නාව අසපුව ලංකාවේ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබමින් තිබෙන ආයතනයක් වන අතර එය මෙසේ පැනනැගෙමින් ඇති නව බෞද්ධ ප්‍රවනතාවයේ ස්වභාවය මනාව නියෝජනය කරන්නකි.<br /><br />අහම්බෙන් ඇස ගැටි එම මහාමේඝ පුවත්පත කියැවූ සැනින් උත්ප්‍රාසාත්මකව මෙම ලියුම්කරුගේ මතකයට එක්වනම පිවිසියේ බාලවියේ දී කියැවූ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ "පිබිදෙවු" සගරා පිලිබද ස්මරනයන්ය."අපෙන් ගිලිහුනු සුන්දර රජදහනෙහි කිරුලු පැලදීමක්" පිලිබද මහාමේඝය පවසන විට එම වචන හා "අනාගතයේ පහල වෙන්නා වූ සුන්දර වූද පවින් මිදුනා වූද ස්වර්ගරාජ්‍යයේ ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වීම" පිලිබද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වචන අතර තිබෙනුයේ අපූර්ව සාම්‍යත්වයකි.මහාමේඝ පුවත්පත අතිශය නූතන උත්සාහයකි.එහි ජපානය හා හිරෝෂිමාව පිලිබද විස්තර කෙරෙන විශේෂාංග ලිපි ඇත.රූපවාහිනිය බැලීමට ඇබ්බැහි වීමෙන් වැලකීම පිලිබද යෞවනයන්ට ලියැවුනු උපදේශ ලිපි ඇත.රසායනික නොවූ අපේ ගොවිතැන පිලිබද සිත්ගන්නා - බැලූ බැල්මට කිසිදු ආගමික ස්වරූපයක් රහිත - ලිපි මෙන්ම පොලොස් සීනි සම්බෝල සාදාගන්නා අන්දම ගැනද විස්තර එහි ඇත.ගතානුගතික ආගමික ස්වරූපී බුදුසරන වැනි පුවත්පතක් හා සැසදූ විට මහාමේඝ මුලුමනින්ම වෙනස් වූද පෙනුමින් නවීන වූද ප්‍රකාශනයකි.<br /><br />සාම්ප්‍රදායික පන්සල වෙනුවට අසපුව නමින් ජනප්‍රියත්වයට පත්වෙමින් තිබෙන සංකල්පය මෙකී නව බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය තුල හදුනාගත හැකි සුවිශේෂ ලක්ෂනයකි.ගතානුගතික පන්සල් සංස්කෘතිය කෙරෙහි උකටලීව ආගම කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් රහිතව සිටි නාගරික මධ්‍යම පංතික තරුන මහලු බොහෝ දෙනා තමන් වෙත ඇද ගැනීමට මෙකි අසපු සංචිත සමත්ව තිබෙන බව නොරහසකි.ක්‍රිස්තියානිය කෙරෙහි උකටලීව ආගමික කතිකාවතෙන් ඈත්ව සිටි නූතන බටහිර යෞවන ගනයා අතර නව ක්‍රිස්තියානි නිකායන් ලබන සාර්ථකත්වය සමග මෙය සැසදිය හැක.සාම්ප්‍රදායිකව භික්ෂුව යනු පන්සලක වැඩ වාසය කරන්නෙක් යනුවෙන් පැවති අදහස ප්‍රශ්න කිරීමට ලක්කරමින් පන්සල් වලින් බැහැරව ජීවත්වන භික්ෂූන් සමූහයක් මෙකී නව බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය තුල හදුනා ගත හැක.ඔවුන් බොහෝ විට "ආශ්චර්යමත් ලක්ෂන" සහිත භික්ෂූන් ලෙස ගිහියන් විසින් වර්නනා කරනු ලබන අය වෙත්.පන්සල් වර්ජනය කොට ඇති මෙබදු භික්ෂූන් ගිහි නිවාස වල වැඩවාසය කරනු දැකිය හැකිය.අනෙත් අතට අසපු වල ජීවත් වන භික්ෂූහු පිඩු සිගා &nbsp;යාම හෝ ගිහි ගෙවල්වල දාන මානවලට යාම යනාදී සාම්ප්‍රදායික කටයුතු ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ගිහියන් අසපු වෙතට දානය ගෙන එනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරති.<br /><br />වරින් වර සිය දායකයන්ගේ නිවාස වල ටර්න්ස් ගනිමින් වැඩ වාසය කරන මහනුවර ප්‍රදේශයේ එක්තරා භික්ෂුවක් පිලිබද මෙම ලියුම්කරු සතුව පෞද්ගලික දැනුමක් ඇත.එම භික්ෂුව වටා පවුල් සමූහයක් - මේවා බොහෝවිට නාගරික මධ්‍යම පංතික පවුල් වෙති - ඒකරාශිව සිටී.රෝග සුවකිරීමේ හාස්කම් බලයක් එම භික්ෂුව වෙත පවතින බව එම දායකයින් විශ්වාස කරයි.මෙම දායක නිවාස වල ධර්ම වැඩසටහන් සංවිධානය වන අතර මේවා සමග ගමේ පන්සල්වලට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත.අදාල භික්ෂුව සහ එම පවුල් වල අය අතර තිබෙන්නේ අමුතු ආකාරයක බැදිමකි.භික්ෂුව ඔවුන් බොහෝ දෙනා - දරුවන් පවා - නමින් හදුනයි.එම භික්ෂුව පවුල් සමූහයක් යා කරන වරප්‍රසාද ලත් වැඩිහිටියෙකු වැන්න.ෆේස්බුක් ප්‍රොෆයිලයක් හරහා සයිබර් අවකාශයේද වැඩවාසය කරන එම භික්ෂුව වනාහි වචනයේ නියම තේරුමින්ම සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ සංස්ථාවෙන් වෙනස් වූ මොඩර්න් ප්‍රපංචයකි.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_KRNlYx0Q8oA/TCBFBl-X7SI/AAAAAAAABAs/ZV_qOTyWnEg/DSC00889.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/_KRNlYx0Q8oA/TCBFBl-X7SI/AAAAAAAABAs/ZV_qOTyWnEg/DSC00889.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">අසපු සංකල්පය සාම්ප්‍රදායික පන්සල් අබිබවා යෞවන ජනයාගේ සිත්ගෙන ඇති සෙයකි</td></tr></tbody></table>කෙසේ වුවද මෙම නව බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය සාම්ප්‍රදායික/සම්භාව්‍ය බෞද්ධ සංස්ථාව ප්‍රශ්න කිරීමකට ලක්කොට තිබෙන බව පැහැදිලිය.පසුගිය දිනෙක සගරාවකට සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබාදෙමින් දොඩම්පහල රාහුල හිමි "අසපු බුද්ධාගම" දැඩිව විවේචනයට ලක්කොට තිබුනි.මෙම තරගකාරී ප්‍රවනතා දෙක අතර ප්‍රතිවිරෝධය තවමත් ප්‍රබල ලෙස ඉස්මත්තට පැමින නැති නමුත් ඒ අතර පවතින ගැටුම සදහා උක්ත ප්‍රතිචාරය කදිම සාක්ෂියකි.කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි විසින් ලියනු ලැබ ප්‍රකාශයට පත්කෙරෙන ග්‍රන්ථ සමූහය සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ සංස්ථාව හා මෙම නව ප්‍රවනතාවය අතර වෙනස හකුලුවා දක්වන්නකි.මෙම පොත් ඉතාම සරල භාෂාවෙන් ලියනු ලැබෙන අතර එසේම ත්‍රිපිටකය සිංහලෙන් ලිවීමටත් එම හිමියන් විසින් කටයුතු කොට තිබේ.කතෝලික කතිකාවත තුල ලතින් භාෂාව ආධිපත්‍යය හෙබවූයේ යම් සේද සම්භාව්‍ය බෞද්ධ කතිකාවත තුල පාලිය සතුවනුයේ &nbsp;භාෂාමය ඒකාධිකාරයකි.ඥානානන්ද හිමි පැහැදිලිවම ඉන් බැහැරට ගොස් තිබේ.එසේම පාලියෙන් ගැයෙන පිරිත් යනාදිය සිංහලයට හැරවීමේ කටයුත්තකටද එම හිමි අවතීර්න වී තිබුනු අතර එය වනාහි සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ භික්ෂූන් සිහිනෙනුදු නොසිතූ කටයුත්තකි.<br /><br />මේ වනවිට කුන්ඩසාල මහමෙවුනා පරිශ්‍රයේ විශාල චෛත්‍යයක් ඉදිවෙමින් තිබේ. ඥානානන්ද හිමිගේ වචන වලින් කියතොත් එය "රජුන් විසින් නොව පොදු ජනයා විසින්" තනනු ලැබෙන සෑයකි.සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ සංස්ථාව තුල මෙවැනි කටයුත්තක් සමග බොහෝ විට දේශපාලඥයෙකු සම්බන්ධ වීම දක්නට ලැබෙන නමුදු මහමෙවුනා සෑයෙහි මුල්ගල තැබීම අත්තිවාරම කැපීම වැනි කිසිදු වැදගත් අවස්ථාවකට එවැනි දේශපාලකයෙකු ආරාධිතයා ලෙස ගෙන්වා ගනු ලැබුනේ නැත.යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙන් කිසිදු ජාතික ගීයකට හෝ ජාතික ධජයකට ආචාර නොකිරීමේ නිර් රාජ්‍යමය ස්ථාවරයක මෙම නව බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය පසුනොවන බව පැහැදිලි නමුත් ඉහත නිරික්ෂනය නොසලකා හැරිය හැක්කක් නොවේ.පසුගිය දිනෙක මෙම ලියුම්කරු විසින් දුටු බස්රියෙක "බුදුන් වහන්සේ ජීවමානයි" යනුවෙන් ස්ටිකරයක් අලවා තිබුනි.මහමෙවුනා පරිශ්‍රයේ පසුගියදා පැවති ශීල ව්‍යාපාරයකට සම්බන්ධ වූ මෙම ලියුම්කරුගේ සමීපතමයෙකු - ඔහු ඊට සහභාගිව තිබුනේ පලමු වතාවටය - මෙම ලියුම්කරු හා ප්‍රකාශ කර සිටියේ එහි සිදුවන සෑම දෙයක්ම වෙනස් ස්වරූපයක් ගන්නා බවත්,බුදු ගුන පවා ගායනා කරන්නේ වෙනස් ආකාරයකට බවත්,එය බොහෝ දුරට ජේසුස් වහන්සේගේ ගුන වයන ක්‍රිස්තියානි අභිචාර විධි සිහිගන්වන බවත්ය.අවශ්‍ය නම් මෙම සමානතාවන් නිසා මෙම නව ප්‍රවනතාවය යෙහෝවාවාදී බුදුදහම ලෙසද නම් කල හැක.කෙසේ වෙතත් මෙම "වෙනස්" අභිචාර විධි බෞද්ධ සමාජයේ විශාල පිරිසක් ආකර්ශනය කරගනු ලැබෙමින් තිබෙන අතර අද (17) වෙසක් පොහොය නිමිත්තෙන් කුන්ඩසාලේ මහමෙවුනා පරිශ්‍රයේ පැවැත්වෙන ශීල ව්‍යාපාරයට ලක්ෂ 2 ට ආසන්න පිරිසක් සහභාගී වනු ඇති බවට අපේක්ෂා පල කෙරේ.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.cbc.ca/news/photogalleries/asia_quake1231/images/02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://www.cbc.ca/news/photogalleries/asia_quake1231/images/02.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">සුනාමි මරන වූ කලී පෙර කර්මයයි.එබැවින් නොතැවෙනු!</td></tr></tbody></table>පෙනුම අතින් නවීන හා ආකර්ශනීය ස්වභාවයක් ගන්නවා සේම මෙම නූතන බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය හරයාත්මක වඩා සිද්ධාන්තවාදී දාර්ශනික ප්‍රවේශයක් ඉල්ලා සිටින ලක්ෂන පෙන්නුම් කරයි.නිදසුනක් ලෙස සුනාමියෙන් මිනිසුන් මිය යාම කර්මය සමග සම්බන්ධ කොට ඥානානන්ද හිමි විසින් කල විග්‍රහය මෙම ලියුම්කරුගේ මතකයේ තවමත් පවතින්නකි.රූපවාහිනී නාලිකාවක් හරහා එහිලා උන්වහන්සේ සිදු කරනු ලැබූයේ &nbsp;සුනාමියෙන් මිය ගිය අය මියයාමට ප්‍රධාන හේතුව ඔවුන් පෙර කල කර්මයයි වර්ගයේ ප්‍රකාශයකි.මහාමේඝය පුවත්පතේ සැප්තැම්බර්-ඔක්තොම්බර් කලාපයේ විඩූඩබ නම් රජෙකු මිය යාම පිලිබද පැරනි පුවතක් ගැන කෙරෙන විස්තරය තුලින්ද දැකගත හැක්කේ එවැනි එලඹුමකි.<br /><br /><i>"... එදා මියයාමට කර්මයක් නොතිබූ ගග ඇතුලේ නිදා සිටි පිරිස අසල කඩියන් මතු වී ඔවුන්ට දෂ්ට කලා.එම නිසා ගගෙන් ගොඩට විත් ගොඩබිම් ප්‍රදේශයේ නිදාගැනීමට ඔවුන්ට සිදුවුනා.එසේම එදා මිය යෑමට කර්ම සකස් වී තිබූ ගොඩබිම් ප්‍රදේශයේ නිදාගෙන සිටි අය අතරද කඩියන් මතුවී ද්ෂ්ට කලා.එවිට ඔවුන් සිදු කලේ ගංවැල්ලට ගොස් එහි නිදා ගැනීමයි.මේ අයුරින් පින් කල අය තේරී ගොඩට ආ විටත් පවුකල පිරිස තේරී ගං වැල්ලට ගිය විටත් ගගෙහි ඉස්මත්තට විශාල වැස්සක් ඇද වැටී මහා වතුරක් පැමිනියා.ගංවැල්ලෙහි නිදා සිටි විඩූඩභ රජු ඇතුලු පාපී පිරිස් සියලු දෙනාටම එම ගංවතුරෙන් මරනය අත්වුනා"</i><br /><br />-මහාමේඝය සැප්තැම්බර් කලාපය 2011 පි.15<br /><br />සුනාමිය වැනි ස්වභාවික විපතක් නිසා මිය ගිය වුන් පෙර පවු කල අය බව ප්‍රකාශ කිරීම එක්තරා අන්දමක කාලකන්නි ප්‍රකාශයක් යැයි පැවසිය හැක.මෙබදු ප්‍රකාශ සිදුවනුයේ ආගමෙහි මූලධර්ම වෙත කෙරෙන අසීමිත නැඹුරුව මගිනි.ආගමෙහි පිරිසිදු සිද්ධාන්ත පාදාගෙන ඒ අනුව තමන් කරනුයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවක් යැයි සද්භාවයෙන්ම විශ්වාස කරන්නා එබදු ප්‍රකාශයක පවතින කාලකන්නි ස්වභාවය හෝ නොහගී.පැරනි තෙස්තමේන්තුවේ එන දෙවියන්ට අකීකරු වීම නිසා යෙහෝවා විසින් ගම්මාන පිටින් විනාශ කිරීමේ ප්‍රාථමික කතන්දර සහ මෙම "බෞද්ධ" විග්‍රහයන් අතර වෙනසක් නොතිබීම උත්ප්‍රාසයකි.එසේම බුදු රජානන් වහන්සේ යමා මහ පෙලහර පෑවා සේ,විශාලා නුවර තුන් බිය දුරු කලා සේ පවතින්නේ යැයි විශ්වාස කරන ධර්ම බලයෙන් හාස්කම් පෑමට දැරෙන උත්සාහද මෙම සන්දර්භය තුල සිට වටහා ගත යුතුය.ඥානානන්ද හිමිගේ මූලිකත්වයෙන් පසුගිය වසරෙහි සිදුවූ ආන්දෝලනාත්මක <a href="http://w3lanka.blogspot.com/2010/05/stampede-at-somawathi-in-sri-lanka-and.html">සෝමාවතී සිදුවීම </a>මෙම හාස්කම් ප්‍රවාදයෙහි ස්වභාවය මනාව විදහා පාන්නකි.නව ක්‍රිස්තියානි නිකායවාදීන් දෙවියන් වෙත ලගාවීම හා එමගින් කෙරෙන මහාපරිමාන හාස්කම් ගැන අදහන්නේ යම් සේද බුදු රැස් විහිදීම හා වසින වැසි නවතාලීම වැනි ධර්ම බලයේ හාස්කම් පිලිබද විශ්වාසය තබමින් කෙරෙන අභිචාරයන්ද ආගමේ "පිරිසිදුභාවය" වෙත ලංවීම සදහා අසීමාන්තිකව ගනු ලබන උත්සාහයන්ගේ ප්‍රතිඵලයකි.<br /><br />කෙසේ වෙතත් ඉහත සියලු කරුනු සලකා බැලිමේදී ලාංකීය බුදුදහමේ දෙවන ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍ර යුගය එලඹෙමින් තිබේද යන ප්‍රශ්නය මෙම අවස්ථාවේදී සාධාරන‍ ලෙස නැගිය හැක.සයිබර් ධනවාදී යුගයට අනුරූපීව සාම්ප්‍රදායික සම්භාව්‍ය බෞද්ධ සංස්ථාවට පිටස්තරව නව පන්නයේ බුදු දහමක් බිහි වෙමින් තිබේ යන්න පැහැදිලි නිරීක්ෂනයකි.යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වැනි නව ක්‍රිස්තු භක්තික නිකායන්ගේ බෞද්ධ අර්ධ සොහොයුරා ලෙස මෙම නව ප්‍රවනතාවය සැලකිය හැකි බව මෙම ලියුම්කරුගේ යෝජනාවයි.මෙම ප්‍රවනතාවය "ශාසනයට" කොතරම් හොදද නැද්ද යන්න පිලිබද වෙහෙසිම මෙම ලියුම්කරුගේ විෂය පථයට අදාල නොවන්නකි.එය සමාජයට කරන යම් බලපෑමක් වේ නම් ඒ පිලිබද පමනක් ලියුම්කරු උනන්දු වනු ඇත.කෙසේ වූවද ලංකාව වූ කලී සතරවරම් දෙවිවරුන්ගෙන් සමන්විත "අපේ විද්‍යාවක්" ගොඩනැගීම පිලිබද මනස්ගාත කියවමින් සිටින නලින් ද සිල්වා පන්නයේ විහිලුකාරයන් ජාතියේ න්‍යායාචාර්යවරුන්/චින්තකයන් ලෙස නම් කරගෙන ඉන්නා වර්ගයේ රටකි.ඇතැම්විට ඥානානන්ද හිමියන්ගේ යෙහෝවාවාදී නවීන බෞද්ධ ප්‍රවනතාවය එම සාමූහික මුග්ධභාවය සමග වඩාත් හොදින් පෑහෙන්නක් වීමටද ඉඩ තිබේ.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-5818848868224039757?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com40tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-84642292606169855172011-05-13T12:09:00.000-07:002011-09-17T01:56:15.725-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://sundaytimes.lk/080706/images/HE-with-SB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://sundaytimes.lk/080706/images/HE-with-SB.jpg" width="320" /></a></div><b><span style="font-size: large;">එ</span></b>ස්.බී.දිසානායක සීඝ්‍රයෙන් අයි.එම්.ආර්.ඊරියගොල්ල ගත් මග වෙත පිවිසෙමින් සිටින බව පසුගිය මැයි 05 දා මහවැලි කේන්ද්‍රයේදී පැවති සම්මන්ත්‍රනයක් අමතමින් ආචාර්ය සුමනසිරි ලියනගේ ප්‍රකාශ කොට තිබුනි.1965-70 රජයේ අධ්‍යාපන අමාත්‍යධූරය දැරූ ඊරියගොල්ල මෙරට ඉතිහාසයේ විශ්ව විද්‍යාලයීය ආචාර්යවරුන් සමග විශාල ආරෝවක් ඇති කරගත්තෙක් ලෙස සැලකේ.පසුව ඩඩ්ලි සේනානායක රජයට විරුද්ධව සමගි පෙරමුනේ මැතිවරන වේදිකාවලට නැගීමට ආචාර්යවරුන් පොලඹවන හේතුවක් වන තරමට මෙම ප්‍රතිවිරෝධතාවය දිග්ගැස්සුනි.ආචාර්යවරුන්ගේ වැටුප් ප්‍රශ්නය සම්මුතිකාමීව විසදගන්නවා වෙනුවට ඔවුන්ගෙන් ගේම කෝල් කරන ප්‍රවේශයක් ගෙන ඇති එස්.බී.දිසානායක රාජපක්ෂ ආන්ඩුවේ ඊරියගොල්ල බවට පත්වෙමින් සිටින බව මෙසේ ප්‍රකාශ කරන ලියනගේ වනාහි පසුගිය මැතිවරන කාලවලදි රාජපක්ෂ ආන්ඩුවේ යහපත්භාවය පිලිබද සහතික නිකුත් කල ආචාර්යවරයෙකු වීම සිත්ගන්නා සුලු ලක්ෂනයකි.<br /><br />කෙසේ වුවද එස්.බී.දිසානායක හෙලා දැකීමෙන් ඔබ්බට නොයා සිය කතාව අවසන් කිරීමට ලියනගේ ප්‍රවේශම් වී තිබුනි.දිසානායක යනු නියෝජිතයෙක් පමනක් බවත් ඔහු හරහා මේ ක්‍රියාවට නැගෙමින් තිබෙනුයේ “කම්කරු නායක” මහින්ද රාජපක්ෂගේ&nbsp; ප්‍රතිපත්තිය බවත් සදහන් කිරීමට තරම් ඔහු ධෛර්යමත්ව තිබුනේ නැත.<br /><br />මෙම ලිපිය ලියන මොහොත වන විට විශ්ව විද්‍යාලයීය ආචාර්යවරුන්ගේ වෘත්තීය ක්‍රියාමාර්ගය මෙරට සරසවි පද්ධතිය අරාජක කරමින් පැතිර යමින් පවතී.සරසවි ආචාර්යවරුන් සතු සිවිල් බලය හේතුකොට ගෙන ජනමාධ්‍ය පවා මෙය වාර්තා කරන්නේ තරමක වෙනස් තාලයකිනි.සිය ඉල්ලීම් වෙනුවෙන් සටන් කරන ශිෂ්‍යයන්,වෙනත් කම්කරුවන් වෙත අලවන කඩාකප්පල්කාරී ලේබලය බුද්ධිමය සමාජයේ බලයක් සහිත ආචාර්යවරුන් වෙත ඇලවීම එතරම් පහසු නැත.<br /><br />කෙසේ වුවද එම අපහසුවද නොතකා එස්.බී.දිසානායක මෙම වෘත්තීය ක්‍රියාමාර්ගය පසුපස අදිසි දේශපාලන හස්තයක් පවත්නා බවට ප්‍රකාශ කොට තිබුනි.ස්වේච්ඡා තනතුරු වලින් ඉවත් වන ආචාර්යවරුන් දඩයම් කරන චක්‍රලේඛයක් දැනටමත් නිකුත් වී ඇත.එසේ තනතුරු වලින් ඉවත් වන ආචාර්යවරුන්ට “වැඩ වරදිනු” ඇති බවටත් අමාත්‍යවරයා පවසා තිබේ.පේරාදෙනියේදී තමන්ට හූ කියූ ශිෂ්‍යයන් සමග ගනුදෙනු බේරාගත් ශෛලියම ආචාර්යවරුන් සමග අභිමුඛ විමටත් අමාත්‍යවරයා යොදාගෙන තිබෙන බව පැහැදිලිය.<br /><br />සරසවි ආචාර්යවරුන්ගේ වෘත්තීය ක්‍රියාමාර්ගය මේ මොහොතේ යටත් පිරිසෙන් ආකාර දෙකකින් වැදගත් වන්නකි.පලමුව සරල වෘත්තීය සමිති තේරුමකින් ගතහොත් යුක්තිසහගත වැටුපක් සදහා වූ මෙම සටන සාධාරන එකකි.දෙවනුව මෙය මේ මොහොතේ රජය විසින් ඉදිරියට ගෙන තිබෙන ජාතිහිතෛශී මහෝත්සවය දේශපාලනිකව මුහුනට මුහුන ලා අභියෝගයට ලක්කරන්නකි.<br /><br />ස්වකීය අකාර්යක්ෂමතාවය සගවනු වස් පාලකයන් “බඩ වෙනුවට රට” සටන්පාඨය නැවත මහා පරිමානව එලියට ගැනිම ආරම්භ වන්නේ බැන් කී මූන්ගේ වාර්තා‍වේ සිදුවීමත් සමගිනි.දරුස්මාන්ට එරෙහිව පිටකොටුවේ සිට අත්සන් දස ලක්ෂයක් එකතු කිරීම,දරුස්මාන්ට බැන වදින ප්‍රවෘත්ති සිරස්තල එකදිගට පල කිරීම යනාදිය මගින් සමාජයේ රනකාමී ආනන්දය නොනිවා පවත්වා ගැනීමට රජය උපරිම උත්සාහය යොදමින් සිටී.”බඩ වෙනුවට රට” සටන්පාඨයේ රට යනු පාලකයන්ට හා බඩ යනු සමාජයට යෙදෙන පර්යාය වචන දෙකකි.මින් සමාජයට දෙන සැබෑ පනිවුඩය පාලකයන්ගේ අභිවෘද්ධියේ නාමයෙන් තම තමන්ගේ ප්‍රශ්න ගැන නොසිතා පාලකයන් සමග එක්සත්ව සිටිනු යන්නයි.<br /><br />මෙවැනි සන්දර්භයක තමන් රට (පාලකයන්) ගැන නොව බඩ (තමන්ගේ ජීවන ප්‍රශ්න) වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම් බව කීමට එක්තරා සමාජ කන්ඩායමක් නිර්භීත වී තිබේ.සරලව යුක්තිසහගත වැටුපක් හරහා තමන්ට හිමිවිය යුතු සමාජ ගෞරවය දිනාගැනීම මෙම සටනට සම්බන්ධ වන බොහෝ ආචාර්යවරුන්ගේ අභිලාෂයයි.නමුත් සමස්තයක් ලෙස මෙකී ක්‍රියාවලියේ දේශපාලන වැදගත්කම ඊට වඩා ගැඹුරුය.රැවටීමට ලක්ව තිබෙන එකම සමාජ කොටස සරසවි ආචාර්යවරු පමනක් නොවෙති.පෞද්ගලික අංශයට විශ්‍රාම වැටුප් ලබාදීම යන ආකර්ශනීය පාඨයට මුවාවී එක් අතෙකින් සිය මූල්‍ය අර්බුදය විසදා ගනු වස් අරමුදල් සම්පාදනයක රජය යෙදී සිටී.අනෙත් අතින් රාජ්‍ය සේවකයන්ගේ වැටුප් වැඩිවීම පිලිබද ප්‍රතිඥා සියල්ල කඩ කෙරී තිබේ.වතු අංශයේ වැටුප් සටනක ගිනි පුලිගු අලු යට දැල්වෙමින් පවතී.<br /><br />1980 ට පසු මෙරට වෘත්තීය අරගලයන්හි කොදු බිද දැමීමට රාජ්‍යය විසින් වරෙක ප්‍රචන්ඩත්වයත් තව වරෙක ජාතිහිතෛශී බැනර් එසවිමත් වරින්වර යොදාගෙන තිබේ.2008 ජූලි වලදී ඔප්පු වූ පරිදි මින් වඩාත් සාර්ථක ක්‍රමවේදය ජාතිහිතෛශී බැනර් ප්‍රවේශයයි.ජාතියේ ආරක්ෂාව නම් වූ පාරභෞතික අදහස වෙනුවෙන් සිය සැබෑ ජීවන ප්‍රශ්න අමතක කරනු වෙනුවට ඒ වෙනුවෙන් සටන් වැදීම හරහා වැදගත් සංඥාවක් ආචාර්යවරුන් විසින් නිකුත් කොට තිබේ.මෙකී සංඥාව අනෙකුත් සමාජ කොටස් ග්‍රහනය කරගන්නේ නම් පාලකයන්ගේ ජාතිහිතෛශී බැනර ඉරී යාම හුදෙක් කාලය පිලිබද ප්‍රශ්නයක් පමනක් වනු ඇත.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-8464229260616985517?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-58143581836445623402011-04-17T14:27:00.000-07:002011-04-17T14:27:30.681-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_7n3V7bnR9eI/SugF0sFtpqI/AAAAAAAAFc0/uLTsZRLkwd4/s800/Sri-Lanka_534659a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://2.bp.blogspot.com/_7n3V7bnR9eI/SugF0sFtpqI/AAAAAAAAFc0/uLTsZRLkwd4/s400/Sri-Lanka_534659a.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.abc.net.au/rn/breakfast/galleries/2009/2581663/full/refugee-camp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><span style="font-size: large;"><b>2</b></span>009 මැයි මාසයේ සිවිල් යුද්ධය අවසන් වනවාත් සමග එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය ඉදිරියේ ලංකා රජයට එරෙහි යුද අපරාද යෝජනාවක් විවාදයට ගැනුනි.එම විවාදය ලංකා රජය වෙත ජයගෙන දෙමින් අවසන් විය.මෙහිදී එවකට එම කවුන්සිලය තුල ලංකා රජය නියෝජනය කල දයාන් ජයතිලක කොටි සංවිධානයට එරෙහිව රජය කල යුද්ධය හැදින්වූයේ "සාධාරන යුද්ධයක්" (just war) ලෙසය.එබදු යුද්ධයකදී මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය වීම සදහා ඉඩක් පවතින බව ජයතිලක පිලිගත්තේය.නමුත් එවැන්නක් දෙස සාධාරන ලෙස බැලිය යුතු බවත්,පශ්චාත් යුද කාලය තුල එකී වැරදීම්ද මගහරවා ගත් විනිවිද පෙනෙන,සියලු ජනවර්ගයන්ට සාධාරනය ඉටු කෙරෙන වැඩපිලිවෙලකට යාමට සිය රජය ඉටා සිටින බවත් එම නිසා තමාට එරෙහි චෝදනා පරාජය කරන ලෙසත් එහිදී කවුන්සිලයෙන් ඉල්ලා සිටින ලදී.රජයේ මෙම ඉල්ලීමට මානව හිමිකම් කවුන්සිලය සාධනීයව ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර එසේ සාධනීය ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීමට කවුන්සිලයේ බොහෝ රටවල් පෙලඹවූ කරුන වූයේ යුක්තිසහගත ක්‍රියාමාර්ගයක් අනුගමනය කිරීම සම්බන්ධව රජය විසින් දෙන ලද ප්‍රතිඥාවයි. <br /><br />2009 මැයි මාසයේ සිට වසර දෙකක් ගිය තැන දැන් අපට ප්‍රශ්න කල හැක - ගෙවුනු කාලය තුල පාලකයන් විසින් සිදුකරන ලද්දේ කුමක්ද?දයාන් ජයතිලක පොරොන්දු වූ ආකාරයේ විනිවිද පෙනෙන සුලු වැඩපිලිවෙලක් මෙරට තුල දියත් වී තිබේද?මෙය අමතක කොට මූන්ගේ වාර්තාව වියුක්තව ගැනිම කිසිසේත්ම තර්කානුකූල නැත. <br /><br />උතුරේ හමුදා පාලනය වෙනුවට සාමාන්‍ය සිවිල් පාලනයක් ඇතිකිරීමට රජය විසින් ගත් පියවර මොනවාද?සත්‍යය නම් කොටි සංවිධානයේ අධිකාරිය වෙනුවට පූර්න මිලිටර් ඒකාධිපතීත්වයක් උතුරේ පලාතේ මේ වනවිට ස්ථාපනය කොට තිබේ යන්නයි.යුද්ධයෙන් පසුත් යාපන අර්ධද්වීපයේ සෑම පුරවැසියෙක්ම හමුදා රෙජිස්ටරවල අනිවාර්යයෙන් ලියාපදිංචි විය යුතු බවට නාසි පන්නයේ වැඩපිලිවෙලක් ක්‍රියාවෙහි යෙදවින.පවුලේ සියලු සාමාජිකයන් දැක්වෙන සමූහ ඡායාරූපයක් සෑම නිවෙසක් ඉදිරියේම එල්ලා තැබිය යුතු බවටත්,ඉන් බැහැර අමුත්තෙකු නිවෙසක නතර වන්නේ නම් ඒ සදහා අසල හමුදා කදවුරින් විශේෂ අවසරයක් ගතයුතු බවටත් නියෝග නිකුත් කෙරින.රජයට හැර අන් කිසිවෙකුට අර්ධද්වීපය තුල දේශපාලනය කිරීමෙහි ඉඩක් නොවීය.පලාත් පාලන මැතිවරනයේදී දෙමල ජාතික සන්ධානයට වවුනියාවේ ගමින් ගමට කැන්වසින් යාමේදී විශේෂ හමුදා අවසර ලබාගැනීමට සිදුවිය.යාපනයේ අතුරුදහන් වූවන් සම්බන්ධව කතාකිරීමට ගිය සුනිල් හදුන්නෙත්ති වැනි සිංහල ජාතික මන්ත්‍රීවරුන්ගේ පවා ඔලු රජය විසින් පලාදමන ලදී.උතුරේ ජනජීවිතය සාමාන්‍යකරනය කරනවා වෙනුවට ඒ මත විශේෂ හමුදා පීඩනයක් දිගින් දිගටම රදවා ගනු ලැබුනි. <br /><br />අවතැන් වූවන් සම්බන්ධ තත්වය මෙහිලා වැදගත් වන අනෙත් ගැටලුවයි.යුද්ධයෙන් අවතැන් වූ ජනයා යලි පදිංචි කිරීම සදහා සෑහීමට පත්විය හැකි වැඩපිලිවෙලකට රජය අවතීර්න වූවාද?දැයට කිරුල හම්බන්තොට මහින්ද රාජපක්ෂ ක්‍රීඩාංගනය වැනි සමයම් වැඩවලට දෙන ලද ප්‍රමුඛත්වයවත් මෙම අතිශය සංවේදී කරුනට හිමි වූවාද?ජාතික වශයෙන් අතිශය වැදගත් මෙම කාර්යයෙන් අනෙත් සියලු ‍දේශපාලන පක්ෂ,සිවිල් සංවිධාන හා ජනමාධ්‍ය ඈත් කරනු ලැබුවා නොවේද? <br />අත්අඩංගුවට පත්වූ දමිල රැදවියන් සම්බන්ධ තත්වය කුමක්ද?ඔවුන් සම්බන්ධ සාධාරනය ඉටු වූවාද?අවම වශයෙන් අත්අඩංගුවට පත්වූ අයගේ නාමලේඛනයක්වත් රජය විසින් ප්‍රකාශයට පත්කොට තිබේද?.සිය දරුවා මිය ගියේද/අතුරුදහන් වුයේද/අත්අඩංගුවේ සිටීද යන්න ගැනවත් නොදන්නා දහස් ගනන් මවුවරු උතුරේ සිටිති.පාලකයන් මේ සම්බන්ධව ක්‍රියාකොට තිබෙනුයේ මොවුන් වූ&nbsp;කලී මිනිස් ධූවිලි විශේෂයකි යන ආකල්පයෙන් නොවේද?<br /><br />මානව හිමිකම් කඩවීමක් සම්බන්ධව තවදුරටත් රජයේ ආයතන වලින් පිලිසරන පැතීමේ අවකාශයක් පවතීද?විධායකය විසින් කෙරෙන මානව හිමිකම් කඩකිරීමකදී පුරවැසියන්ට පිලිසරන පැතිය හැකි ආයතනය ලෙස අධිකරනය හැදින්වේ.හමුදා සොල්දාදුවන් පිරිසක් විසින් ක්‍රිශාන්ති කුමාරස්වාමි නම් දමිල තරුනිය දූෂනය කොට මරා දැමුනු අවස්ථාවේ ඒ පිලිබද නඩු අසා තීන්දු නිකුත් කිරීමට තරම් හෝ යම් විනිවිදභාවයක් මෙරට අධිකරන ක්‍රියාවලිය තුල පැවතුනා යැයි කිව හැක.නමුත් අද වනවිට තත්වය කවරක්ද?එම අවම විනිවිදභාවය හෝ සුරැකි තිබේද?අසාධාරන ලෙස සිරගත කලේ යැයි ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් කොමිසම විසින් තීන්දු කල නල්ලරත්නම් සිංහරාසාට මෙරට අධිකරනය විසින් ඉටු කල යුක්තිය කුමක්ද?දේශපාලන ගැතිකම මත චන්දන කත්‍රිආරච්චි‍ගේ මිනීමැරුම් පිලිබද අධිචෝදනා ඉවත්කරගන්නා,අබ්දුල් කාදර්ගේ දූෂන චෝදනා ඉවත්කරගන්නා නීතිපතිවරයෙකුගෙන් අපේක්ෂා කල හැකි මානව හිමිකම් සහතිකය කවරක්ද?යුද අධිකරනය වනාහි රටේ පිලිගත් නිල අධිකරන විශේෂයකි යනුවෙන් තීන්දු දීමට තරම් දේශපාලනිකව පක්ෂග්‍රාහී වී ඇති යාන්ත්‍රනයකින් ආරක්ෂා වේ යැයි බලාපොරොත්තු විය හැකි පුරවැසි අයිතියක් තිබේද? <br /><br />හදිසි නීතිය පිලිබදව දිය හැකි පිලිතුර කවරක්ද?යුද්ධය අවසන්ව වසර දෙකක්ද අවසන් වූ සන්දර්භයක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයීතීන් බරපතල ලෙසින් සීමා කරන හදිසි නීතිය කුමකටද?කාට එරෙහිවද?කා සදහාද? <br /><br />ඉහත ගැටලු වලට පිලිතුරු දීම මග හැර හුදෙක් මූන්ගේ ජාත්‍යන්තර දෙබිඩිභාවය මත එල්ලීම අර්ථ විරහිත ක්‍රියාවකි.වර්තමාන දේශපාලන තත්වය ඇති වී තිබෙන්නේ ඇයිදැයි යමෙක් අවංකව විග්‍රහ කරන්නේ නම් ඔහුට මෙම කරුනු අනිවාර්යයෙන් සැලකීමට සිදුවනු ඇත. <br /><br />එල්ටීටීඊ සංවිධානය විනාශ වී ගිය පශ්චාත් නන්දිකඩාල් වපසරිය තුල රාජපක්ෂ පවුල් පාලනය සිත් සේ බඩ පිනුම් ගැසුවේය.උතුරු නැගෙනහිර බිස්නස් සදහා කදිම අවකාශයක් විවර විය.නැගෙනහිර සංචාරක වෙරල තීරය ධනවත් ව්‍යාපාරිකයන් සදහා අලෙවි කරන ලදී. <br />ප්‍රාග්ධන හිමියන් කෙරෙහි පාලකයන් තුල වූ මෙම තක්කඩි ආදරය පොදු ජනයා කෙරෙහි නොවූ අතර උතුර කෙරෙහි වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රතිපත්තියක් දිගින් දිගටම පවත්වා ගන්නා ලදී.උතුර සම්බන්ධව රාජපක්ෂ රජයේ දෙබිඩි ප්‍රතිපත්තියක් වීය යන්න කිසිදු විටෙක ප්‍රතික්ෂේප කල නොහැකි සත්‍යය කරුනකි.බෑන් කී මූන්ගේ වාර්තාව ලංකාවේ ස්වෛරීභාවය කෙරෙහි වන ඇගිලිගැසීමක් නම් එම ඇගිලි ගැසීම සදහා ඉඩ,අවකාශය සහ අවස්ථාව සලසා දෙනු ලැබුවේ පාලකයන්ගේ තක්කඩිකම විසිනි.අඩුම තරමින් යුද කාලයට පසු දයාන් ජයතිලක ජිනිවාහිදී ලෝකයා වෙත ඉදිරිපත් කල පොරොන්දු යෝජනාවලිය හෝ ක්‍රියාවට නැංවී නම් මීට වඩා යහපත් තත්වයක් අපේක්ෂා කල හැකිව තිබුනි.අල් ජසීරා බදු අත්‍යන්තයෙන්ම අමෙරිකානු විරෝධී මාධ්‍ය පවා මේ වනවිට සිටිනුයේ මූන්ගේ වාර්තාවට පක්ෂපාතී ස්ථාවරයකය.පුරවැසියන්ගේ අයිතීන් පාගාදමමින් ජාත්‍යන්තර ඇගිලි ගැසීම් සදහා අවකාශය විවර කොට දුන්නේ රාජපක්ෂ රෙජිමයම මිස අන් කවරෙකු හෝ නොවේ.ස්වෛරීභාවය අනතුරේ හෙලනවා යැයි පාලකයන් මූන්ට ඇගිල්ල දිගු කරද්දී ඇගිලි හතරක් ඔවුන් වෙත එල්ල වී තිබේ.එම ඇගිලි හතරේ ශාපයෙන් ගැලවි යාමට ඔවුන්ට කිසිවිටෙක ඉඩක් නැත.එක්සත් ජාතීන්ගේ දෙබිඩිභාවය තරමටම රාජපක්ෂ රෙජිමයේ මෙම දෙබිඩිභාවයද පිලිකුල් සහගතය.අජූවය. <br /><br />දැන් අපට අවසාන වශයෙන් ප්‍රශ්නය මෙසේ සාරාංශ කල හැක.තමන්ගේ ඉඩම් උදුරාගෙන සමාගම් වෙත බදු දීමට කැසකවන පාලකයා සම්බන්ධව මැයි 01 දා පානම් පත්තුවේ ජනතාව අනුගමනය කල යුතු ප්‍රතිපත්තිය කුමක්ද?අනුකම්පා විරහිතව පලවා හැරීමට නියමිතව සිටින කොලඹ ප්‍රදේශයේ දහස් ගනන් පැල්පත්වාසීන්,මුඩුක්කු වාසීන් ඔහු අරභයා ගත යුතු ප්‍රතිපත්තිය කුමක්ද?වැටුප් වැඩි කිරීමේ ව්‍යාජ පො‍රොන්දුවෙන් ඔහු විසින් රවටනු ලැබූ රජයේ සේවකයා,විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්යවරයා ගත යුතු ස්ථාවරය කුමක්ද?සී ප්ලේන් බෑමේ ව්‍යාපාරවලින් අනාථ කොට තිබෙන මීගමු කලපුවේ ධීවරයා මැයි 01 දා ජනාධිපතිවරයා සම්බන්ධව ගත යුතු ආස්ථානය කවරක්ද?ඔහුගේ ඉල්ලීම පිලිගෙන රටම ඔහු සමග බව පෙන්වීමට මූන්ට එරෙහිව පෙලපාලි යා යුතුද?"රාජ්‍යයේ ස්වාධීනත්වය" උදෙසා ස්වකීය පීඩකයා සමග මෙම ජනතාව සෙනෙහසින් එක් විය යුතුද? <br /><br />දේශප්‍රේමී ගැලරි කතාවනට වඩා මෙම ප්‍රශ්න ගැඹුරුය.බුද්ධිය වෙහෙසන සුලුය.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-5814358183644562340?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-5449393121379274302011-04-17T14:21:00.000-07:002011-04-18T06:21:21.918-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.innercitypress.com/bansri1congrats.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="http://www.innercitypress.com/bansri1congrats.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://news.xinhuanet.com/english/2009-05/24/xin_232050624074551517201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><span style="font-size: large;"><b>ප්‍රා</b></span>තිහාර්ය සමය ඇරඹී ඇත.රට වෙනුවෙන් විදුලි පුටුවේ වාඩි වීමට වුව තමා පසුබට නොවන බව මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා මහත් අභිමානයෙන් යුක්තව ප්‍රකාශ කොට තිබේ.එලඹෙන මැයි දිනය බෑන් කි මූන් විසින් පත් කල කමිටු වාර්තාවට විරෝධය දැක්වීමේ අවස්ථාව කරගන්නා ලෙසත් ඒ අතරේ ඔහු ජනතාවගෙන් ඉල්ලා තිබුනි.ඉරිදා දිවයින පුවත්පත සිය ශීර්ෂපාඨයෙන් නිවේදනය කලේ බෑන් කී මූන්ගේ "කොටි හිතවාදී කමිටුව" "කොටි හිතවාදී" වාර්තාවක් නිකුත් කොට ඇති බවයි.සිය සාමාජික රටක් ආරක්ෂා කරගැනීමට එක්සත් ජාතීන්ට නොහැකි නම් තමාට චීනය හා රුසියාව වෙත හැරීමට සිදුවන බවට ආරක්ෂක ලේකම්වරයා විවෘතව ප්‍රකාශ කොට තිබේ.වැඩි දිනක් ගත නොවීම මූන්ගේ කමිටුවට එරෙහිව වීරවංශ‍ගේ වීදි බැසීමක් බලාපොරොත්තු විය හැක.පඹයන් පුච්චන,ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රනය පතුරු ගස්සන,ජාතික ධජ ආවේගශීලීව වනන,දේශප්‍රේමී කැදවීම් හා ශපථ කිරීම් වලින් වැසීගිය ප්‍රාතිහාර්ය සමය නැවත උදාවී ඇත. <br /><br />බෑන් කී මූන්ගේ කමිටු වාර්තාවේ කොටසක් ප්‍රකාශයට පත්වන මොහොත වනවිට මෙම ලියුම්කරු ලියන්නට සිතාගෙන සිටියේ පානම ගැනය.නැගෙනහිර පලාතේ පානම් පත්තුවේ ඉඩම් රජය විසින් පවරා ගනු ලැබීම සම්බන්ධව පසුගිය කාලය තුල විශාල ආන්දෝලනයක් පැවතුනි.මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක් කැදවූ උතුරු නැගෙනහිර සිංහල සංවිධානය ප්‍රකාශ කොට තිබුනේ තමන්ට දැන් එල්ටීටීඊ සංවිධානයේ සහ රජයේ වෙනසක් නොදැනෙන බවය.කොටි සංවිධානය තමන්ගේ ඉඩම් කොල්ලකෑවා මෙන්ම නැගෙනහිර "නිදහස් කරගත්" රජයත් ස්වකීය භූමිය කොල්ලකමින් සිටින බවට මෙම සංවිධානය විසින් චෝදනා කොට තිබුනි.පැල්පත්වාසීන් හා මුඩුක්කු වාසීන් දහස් ගනන් කොලඹ නගරයෙන් පිට මං කොට එම ඉඩම් අත්පත් කරගැනීමටත්,ඒවා විශාල මිල ගනන් වලට ‍දේශීය/විදේශීය සමාගම් වලට විකුනා නගරය "සංවර්ධනය" කිරීමටත් රජය සැලසුම් සකස් කර තිබේ.රජය ආසියාවේ ආශ්චර්යය නාමයෙන් නියුක්තව සිටින්නේ පොදු ජනතාව බැහැර කරන,සමාගම් හා මහා පරිමාන ව්‍යාපාරිකයන්ට සිත්සේ බිස්නස් කරගනිමින් විනෝද වීමට අවකාශය විවර කර දෙන නව ලිබරල් පන්නයේ සංවර්ධන ව්‍යායාමයකය. <br /><br />මූන්ගේ කමිටු වාර්තාව කරලියට එන්නේ රජයේ මෙම ධනේශ්වර සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය ඉදිරියට ඇදෙමින් තිබෙන පසුබිමකය.රජය එම වාර්තාවට එරෙහිව යුද ප්‍රකාශ කලේ එය ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමටත් පෙරය.මෙම වාර්තාව එකදු ජාතික පුවත්පතක ‍හෝ සිංහලයෙන් පලවනු ඇද්දැයි මෙම ලියුම්කරු තුල සැකයක් පවතී.ඒ එසේ පලවුවහොත් එම වාර්තාව "කොටි ඒජන්තයන් විසින් විකෘති කොට සාදන ලද්දකි" යන ජනප්‍රිය ගාමිනී සුමනසේකර සූත්‍රය අර්බුදයට යාමට ඉඩ තිබෙන හෙයිනි.කෙසේ වෙතත් මේ පිලිබද සත්‍යය දැනගැනීමට සෑම පුරවැසියෙකු සතුවම අයිතියක් පවතී. <br /><br />බැන් කී මූන් වාර්තාවේ මේ වනවිට ප්‍රසිද්ධව තිබෙන කොටස රජය හා කොටි සංවිධානය යන දෙපාර්ශවය වෙත යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කරයි. <br /><br />මෙමගින්&nbsp; - <br /><br />a)ෂෙල් ප්‍රහාර මගින් සිවිල් වැසියන් මරා දැමීම&nbsp; <br />b) මානුශික ආධාර සදහා ප්‍රමානවත් ඉඩ ලබා නොදීම&nbsp; <br />c)රෝහල් ඇතුලු වෙනත් මානුශිකවාදී ආයතන වෙත ෂෙල් ප්‍රහාර එල්ල කිරීම <br />d)අවතැන් වූවන් හා අත්අඩංගුවට ගත් කොටි සැකකරුවන් ගේ මානව අයිතීන් උල්ලංඝනය කිරීම <br />e)ජනමාධ්‍ය මර්ධනය වැනි ගැටුම් කලාපයෙන් පිට මානව හිමිකම් කඩකිරීමට ක්‍රියාකිරීම යන ශීර්ෂයන් පහ යටතේ ශ්‍රී ලංකා රජයට චෝදනා ගොනු කර ඇත. <br /><br />එසේම <br /><br />a)සිවිල් වැසියන් මිනිස් පලිහක් ලෙස යොදාගැනීම&nbsp; <br />b) එල්ටිටීඊ පාලන කලාපයෙන් පැන යාමට තැත් කරන සිවිල් වැසියන් මරා දැමීම&nbsp; <br />c) සිවිල් වැසියන් ආසන්නයේ සිට ඔවුන් අවදානමට ලක්කරමින් යුද උපාංග භාවිතා කිරීම&nbsp; <br />d) ලමා සොල්දාදුවන් බලහත්කාරයෙන් බදවා ගැනීම&nbsp; <br />e) බලහත්කාරීව ශ්‍රමය යොදා ගැනීම හා&nbsp; <br />f) මරාගෙන මැරෙන ප්‍රහාර මගින් සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කිරීම යන ශීර්ෂ හය යටතේ කොටි සංවිධානයට එරෙහිව චෝදනා නගා තිබේ. <br /><br />සිදුවුනා යැයි කියන මෙම සිදුවීම් සම්බන්ධ අවංක සොයාබැලීමේ උනන්දුවක් රජය වෙතින් පශ්චාත් යුද කාලය තුල පලනොවුනු බව වාර්තාව දක්වයි.ඊට අමතරව අධිකරනය දේශපාලනිකකරනය වීම,නීතිපති ධූරයේ විශ්වසනීයත්වය බිද වැටිම,මාධ්‍ය වල ක්‍රියාකාරිත්වය සීමා කිරීම,රාජ්‍යය විසින් උතුරු ප්‍රදේශයේ ගෙනයන මිලිටරි පන්නයේ පාලනය,මිය ගිය හා අතුරුදහන් වූ අය සම්බන්ධ නිසි වැඩපිලිවෙලක් අනුගමනය වී නොතිබීම,අවතැන් වූවන් සම්බන්ධ ප්‍රශස්ත වැඩසටහනක් දියත් වී නොතිබීම,හදිසි නිතිය හා ත්‍රස්තවාදය වැලැක්වීමේ පනත වැනි මර්ධන නීතිවල ක්‍රියාකාරිත්වය,අත්අඩංගුවට ගත් දමිල රැදවියන් සම්බන්ධ අධිකරන ක්‍රියාදාමයක් නොපැවතීම යනාදී කරුනුද වාර්තාව මගින් අවධානයට ලක්කොට තිබේ. <br /><br />මානව හිමිකම් චෝදනා සම්බන්ධව බොහෝවිට මතුකෙරෙන ජනප්‍රිය අදහස කෙසේ වුවද මෙහිලා උපුටා දක්වනු වටී.එනම් එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයට ලංකාවේ මානව හිමිකම් පිලිබද මෙම විශේෂ රුදාව කුමක් නිසාද යන ප්‍රශ්නයයි.<br />එක්සත් ජනපදය බටහිර පකිස්ථානයේ ඉරාකයේ සහ ඇෆ්ඝනිස්ථානයේත්,ඊශ්‍රායලය ගාසා තීරයේත් බරපතල සංග්‍රාමයන්හි පැටලී සිටිති.කාශ්මීරයේ,චත්තිස්තාර් ප්‍රාන්තයේ ජනඝාතක සංග්‍රාමයන් වලට ඉන්දියාව එලැඹී සිටී.ඒවායේදීත් ෂෙල් වෙඩි අත්හැරෙන අතර මිනිසුන් දහස් ගනනින් මියයති.සිරකදවුරු තුල සිරකරුවන්ගේ මානව අයිතීන් උල්ලංඝනය කෙරේ.අධිපතිවාදී රටවල් විසින් සිදු කරන මෙබදු ක්‍රියාවන් කෙරෙහි මුනිවත රකින එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ලංකාව බදු කුඩා රටවල් වලට අදාලව පමනක් මානව හිමිකම් චෝදනා මතු කිරීම දෙබිඩි හා වංක පිලිවෙතක් නොවේද යන ජනප්‍රිය අදහසට - මෙම ලියුම්කරු සිතන පරිදි වලංගුභාවයක් පවතී.එක්සත් ජනපදයට,ඉන්දියාවට මැදිහත් නොවන එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ලංකාවට,යුගොස්ලාවියාවට,සුඩානයට පමනක් මැදිහත් වන්නේ ඇයි? <br /><br />නමුත් මෙම ගැටලුව මතු කරන්නන් සිතා මතා හෝ නොදැනුවත්ව මග හරින තීරනාත්මක ප්‍රශ්නයක් පවතී.එනම් <b>එබදු මැදිහත්වීම් සදහා වූ අවකාශය නිර්මානය වන්නේ කෙසේද?එම අවකාශය නිර්මානය කරන්නේ කවුද</b>?යන ප්‍රශ්නයයි.මෙම ප්‍රශ්නය අමතක කොට මේ පිලිබද කරන කවර විග්‍රහයක් වුවත් අසම්පූර්න හා විකෘති විග්‍රහයක් වනු ඇත.<br /><br />(&nbsp;<a href="http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com/2011/04/2.html">එක්සත් ජාතීන්ගේ &nbsp;කමිටුව හා ජාතිහිතෛශී &nbsp;සැනකෙලිය - 2</a>)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-544939312137927430?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-44999839778992715292011-04-10T00:28:00.000-07:002011-04-10T20:09:44.595-07:00<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.08in; }a:link { }</style> <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://nimg.sulekha.com/sports/original700/mahinda-rajapaksa-kumar-sangakkara-2011-1-8-9-41-27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="214" src="http://nimg.sulekha.com/sports/original700/mahinda-rajapaksa-kumar-sangakkara-2011-1-8-9-41-27.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;"><b><span style="font-size: large;">ක්‍රි</span></b>කට් ලෝක ශුරතා අවසන් මහා තරගයේ ත්‍යාග ප්‍රදානයේදී ශ්‍රී ලංකා කන්ඩායමේ නායක කුමාර් සංගක්කාර </span></span>-<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මුලු මහත් ලෝකයා ඉදිරියේ </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">අතිගරු ජනාධිපතිතුමාට සිය ස්තුතිය පුද කලේය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලෝක ශූරතාවය දිනූ ඉන්දීය කන්ඩායමේ නායක මහෙන්ද්‍ර සිං දෝනි එදින තරගය නැරඹීමට පැමින සිටි ඉන්දීය ජනාධිපතිවරියට ස්තුතිය ප්‍රකාශ කිරීමක් අමුතුවෙන් සිදු නොකලේය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙම වෙනස කුමක් නිසාද</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉන්දීය ජනාධිපතිවරිය තරගය නැරඹූ දහස් ගනනක් අතුරින් තවත් කෙනෙකු පමනක් යැයි දෝනි සිතුවාද</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉන්දීය රජය ක්‍රිකට් වෙනුවෙන් කල දේට වඩා වැඩි දෙයක් ලංකා රජය සිදුකර තිබේද</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙම වෙනස ලංකාවේ ජනාධිපති සිය දේශය තුල සර්වබලධාරී වීමත් ඉන්දීය ජනාධපතිධූරය හුදු නාමික ධූරයක් වීමත් නිසාද</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙය සංගක්කාරගේ විනීතභාවය හා දෝනිගේ අහංකාරය පිලිබද ගැටලුවක්ද</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එසේත් නැතිනම් කශේරුකාවේ ශක්තිය පිලිබද වෙනසක්ද</span></span>?</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉහත පැහැදිලි කිරීම් අතුරින් තමා කැමති පිලිතුරක් යටින් ඉරි ඇද ගැනීමට ඕනෑම කෙනෙකුට අවසර තිබුනත් ලංකාව තුල ක්‍රිකට් දේශපාලනිකකරනය වන ප්‍රවනතාවයේ සංකේතයක් ලෙස උක්ත සිදුවීම තේරුම් ගත යුතු යැයි මෙම ලියුම්කරු යෝජනා කරයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ “</span></span>1984” <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නවකථාව ඕෂිනියාව නැමැති කල්පිත රාජ්‍යයක ජීවිතය තේමා කොට ගෙන රචනා වූවකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එම රාජ්‍යයේ පාලකයා “බිග් බ්‍රදර්” නම් වුවෙකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">බිග් බ්‍රදර් ඕෂිනියාවේ පරම බලධාරියාය</span></span>.<span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හෙතෙම ජාතිය අමතා කථාකරද්දී පුරවැසියන් එය අසා සිටිය යුතුය.ටෙලිස්ක්‍රීනය නමින් රජය විසින් නිෂ්පාදනය කල අධිතාක්ෂනික උපකරනයකින් සෑම මිනිසෙකුගේම පෞද්ගලික චර්යාවන් අධීක්ෂනය කෙරේ.</span>”<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">බිග් බ්‍රදර් ඔබ දෙස බලා සිටී” යන්න රාජ්‍යයේ සියල්ලන් විසින් මතක තබාගත යුත්තකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">බිග් බ්‍රදර්ට නොදැනෙන ලෙසින් කිසිවක් රාජ්‍යය තුල සිදුකල නොහැක</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විචාරාත්මක බැලුවහොත් වහා අවබෝධ වන කරුන නම් රාජපක්ෂ මුද්‍රාව රහිතව කිසිදු කටයුත්තක් සිදු විය නොහැකි තත්වයක් වෙත ලාංකීය සමාජය ක්‍රමයෙන් ගමන් කරමින් සිටින බවයි</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හුදු ආස්වාදය සපයන විනෝදාංගයක් ලෙස පැවති ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාව මත රාජපක්ෂ මුද්‍රාව පතිත වීම මෙය පෙන්වා දෙන අගනා නිදසුනකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හම්බන්තොට “මහින්ද රාජපක්ෂ” ක්‍රීඩාංගනයේ හයේ හතර පහර වදින විට ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිට එසවෙන “හය”</span></span>/”<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හතර” දැක්වෙන පුවරු පසුපස “තාරුන්‍යයට හෙටක්” නම කොටා තිබේ</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හම්බන්තොට ක්‍රීඩාංගනයක් තැනවීමේ මුලු ක්‍රියාවලියම ක්‍රීඩාව සදහා වූ ජාතික මට්ටමේ ව්‍යාපෘතියකට වඩා ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ පුද්ගලික ව්‍යාපෘතියක් වූවා වැන්න</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සම්පූර්න ක්‍රියාදාමය රාජපක්ෂ ශ්‍රී නාමය හයිලයිට්කරනය සදහා සිදුවූවා බදුය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඔබ රගර් ක්‍රීඩාව ප්‍රිය කරන්නෙකු නම් ක්‍රීඩාව රාජපක්ෂකරනය වීමේ ප්‍රවතනාතවය කෙතරම් ගැඹුරුද යන්න ඔබට රහසක් නොවනු ඇත</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">දේශීය අන්තර් සමාජ රගර් තරගවලදී ජනාධිපතිවරයාගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනෙකු නාවික හමුදා පිල නියෝජනය කරයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එබදු තරගවල රූපවාහිනී විකාශයන්හීදී රූපවාහිනී කැමරා ඇස යෝෂිතගේ හෝ නාමල්ගේ ශ්‍රී දේහයන් වෙතින් ඉවත් වන්නේ එහෙමත් වෙලාවකය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජනපති පුත්‍රයන් දෙපල</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඔවුන්ගේ කෞශල්‍යය</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">තරගය නැරඹීමට පැමින සිටින එම ආර්යාව</span></span>-<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විස්තර විචාරකයන් ක්‍රීඩාව ගැන කතාකරනවාට වඩා දොඩනුයේ ඒවා පිලිබදවය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">තරග වදින ප්‍රතිවාදී පිලක් නැතිවා සේය</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හිටපු ක්‍රිකට් නායක අර්ජුන රනතුංග පසුගිය දිනවල මාධ්‍යමය දඩයමක් බවට පත්වීමද මෙකී දේශපාලනිකකරනයේ පැතිකඩක් පෙන්වන්නකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉන්දීය මාධ්‍යයක පැවති සාකච්ඡාවකට සහභාගී වූ රනතුංගගෙන් ලෝක කුසලාන අවසන් මහා තරගය පිලිබද ප්‍රශ්න කෙරුනු විට ලංකාව ජයගන්නවාට තමා හදවතින් කැමති බවත්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නමුත් තරගය කරට කර </span></span>(Fifty - fifty) <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එකක් වනු ඇති බවට තමා කල්පනා කරන බවත් හේ පැවසීය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙය හුදෙක් ක්‍රිකට් පිලිබද විශේෂඥ දැනුම සහිත අයෙකු කරනු ලබන මත දැක්වීමකි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එම මත දැක්වීමෙහි වරදක්ද නැති බව අවසන් මහා තරගය පැවැත්වුනු දිනයේදී පැහැදිලි විය</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">කෙසේ වෙතත් රාජපක්ෂවාදී මාධ්‍යයන්ට මෙම ප්‍රකාශය රනතුංගව ඔසවා පරසක්වල ගැසීමට තරම් ගර්හිත</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">දේශද්‍රෝහී ප්‍රකාශයක් වූයේය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">යම් හෙයකින් මෙම ප්‍රකාශය රනතුංග නොවන </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විශ්‍රාම ගිය වෙනත් කවර ක්‍රීඩකයෙකු සිදුකලත් මෙරට මාධ්‍යයන්ට එය ප්‍රශ්නයක් විය නොහැකිව තිබුනි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙහිදී තීරනාත්මක වූයේ රනතුංග හුදු හිටපු ක්‍රීඩකයෙකු වීම නොව විපක්ෂ දේශපාලකයෙකු වීමයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">බිග් බ්‍රදර් ඔබ දෙස උකුසු ඇසින් බලා සිටී</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එබදු රාජ්‍යයක සිතට එකගව</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ස්වාධීනව</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ක්‍රිකට් තරගයක් පිලිබද අදහසක්වත් ප්‍රකාශ කල නොහැක</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඔබ සිතිය යුත්තේ බ්‍රිග් බදර් සිතන ආකාරයටය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හඩ ඔබගේය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නමුත් ඉන් නික්මිය යුත්තේ බිග් බ්‍රදර් විසින් අනුමත කල අදහස් පමනි</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලංකාවේ සිනමාකරුවන් නිර්මාන කල යුත්තේ මහින්ද චින්තනය අනුව බව කලෙකට ඉහතදී නිවේදනය කලේ රැගුම් පාලක මන්ඩලයේ (හිටපු) අධිපති අශෝක සේරසිංහය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">රනතුංගලා අදහස් දැක්විය යුත්තේත්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ක්‍රීඩාංගන ඉදිවිය යුත්තේත්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඒවායේ පුවරු එසවිය යුත්තේත් එම චින්තනය අමතක නොකරය</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">උන්වහන්සේ සෑම තන්හිම වැඩ සිටී</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">උන්වහන්සේට කෘතඥතාවය නොදක්වා අනුශූරතාවයක්වත් භාරගැනීමට නොහැකි තරමට </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">කයින් හා මනසින් </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">අප උන්වහන්සේගේ ගැත්තෝ වම්හ</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;">( මෙම ලිපිය 2011/04/10 ඉරිදා ලංකා පුවත්පතේ පලවූවකි ) </div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-4499983977899271529?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-7551854787692693402011-04-03T14:35:00.000-07:002011-04-10T00:38:26.746-07:00<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.08in; }</style> <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://sundaytimes.lk/100124/images/Gamini-K.-Haththotuwegama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="http://sundaytimes.lk/100124/images/Gamini-K.-Haththotuwegama.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ආචාර්ය හත්තොටුවේගම </td></tr></tbody></table><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලෝක නාට්‍ය දිනය වෙනුවෙන් ගාමිනී හත්තොටුවේගම අනුස්මරන නාට්‍ය දැක්මක් පසුගිය මාර්තු </span></span>27 <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වෙනිදා සවස බෞද්ධාලෝක මාවතේ සුදර්ශියේදී පැවැත්වුනා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එම උලෙල පිලිබද දැනුම් දෙමින් කොලඹ නගරය පුරා ඇලවුනු පෝස්ටර් දින කිහිපයක් තිස්සේ ප්‍රදර්ශනය වුනා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">අදාල අනුස්මරන නාට්‍ය දැක්ම </span></span>27 <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සන්ධ්‍යා යාමයේදී පැවැත්වුනු අතර රෑ බෝ වන තුරු සැලකිය යුතු පිරිසක් එම අවස්ථාව සමග රැදී සිටියා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම විවෘත වීදි නාට්‍ය කන්ඩායමේ නාට්‍ය දැක්මකට අමතරව එදින න්‍යාය පත්‍රයේ අවසාන කොටස ලෙස ගාලු නඩය වීදි නාට්‍ය කන්ඩායමේ ඉදිරිපත් කිරිමක්ද දැකගන්නට ලැබුනා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මේ ඒ ආශ්‍රිත අසංවිධානාත්මක සිතුවිලි සටහනක්</span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදි නාට්‍ය </span>- <span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජන කලා සම්ප්‍රදායේ දිගුවක්</span></b></div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලංකාවට විදි නාට්‍ය කලාව හදුන්වා දුන් පුරෝගාමියා වනුයේ ගාමිනී හත්තොටුවේගම</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හෙතෙම පේරාදෙනි සරසවියේ මුල් යුගයට අයත් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිලිබද කථිකාචාරයවරයෙක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මුල්කාලීන පේරාදෙනිය යනු </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ගුනදාස අමරසේකර සිය නවකථා වලින් හෙලි කරන පරිදි </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">කුල්ටූර් ඇකඩමියක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එනම් බ්‍රිතාන්‍ය ජෙනිංසියානු පන්නයේ සම්ප්‍රදායකින් දැඩිව ශික්ෂනය කරන ලද්දක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම අයත් වනුයේ සිංහල පමනයි පෙරලියට පෙර </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉංග්‍රීසි භාෂිත බුද්ධිමය පරම්පරාවට</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදි නාට්‍ය යනු කුමන අතින් බැලුවත් සාම්ප්‍රදායික රංග කලා මාධ්‍යයන්ට විකල්ප අත්හදා බැලිමක් බව පැහැදිලියි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සුවපහසු ආසන මතට වී</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">රංගය සදහා උචිත ලෙස සැකසූ වේදිකාවක නාට්‍ය කෙරෙහි උනන්දු සහෘද සභාවක් ඉදිරියේ මෘදු ලෙස කෙරෙන රංගනයකට වඩා</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මහ පාරේ</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සමහර විට දැඩි අවු රශ්මිය මධ්‍යයේ</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නාට්‍යලෝලී හා ඇතැම් විට නාට්‍ය පිලිබද අබමල් රොනක දැනුමක් නොමැති ජනී ජනයා ගේ එකතුවක් ඉදිරියේ කෙරෙන රංගනයක් </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එය සපුරා වෙනස් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ස්වභාවය අතින් වීදි නාට්‍ය හදුන්වා දිය යුත්තේ එක්තරා ආකාරයක නූතන ජන කලා විශේෂයක් ලෙස</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජනකලාව හා සම්භාව්‍ය කලාව</span></b></div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සම්භාව්‍ය කලාව හා ජනකලාව අතර බෙදුම් ඉරට විශාල අතීතයක් තියෙනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">අතිරික්ත නිෂ්පාදනයක් නොතිබුනු ප්‍රාථමික සමාජවල සම්භාව්‍ය කලාවක් යනුවෙන් දෙයක් තිබුනේ නැහැ</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නමුත් අතිරික්තයක් බිහිකරන තැනට වර්ධනය වෙලා</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මිනිස් සමාජ පංතිවලට බෙදුනාට පස්සෙ කලාව</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සාහිත්‍යය යනාදිය ගැන ගැඹුරට හැදෑරීමේ මානසික විවේකය ලැබෙන්නේ ප්‍රභූ ජනයාට</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ගැඹුරු කලාත්මක ගවේෂනයක් ගැබ්කරගත් සම්භාව්‍ය නිර්මාන මේ අනුව ප්‍රභූ පාංතික සමාජ තලය ඇසුරු කරගෙන බිහිවෙනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එවැනි මානසික විවේකයක් රහිත</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">කායික ශ්‍රමය හෙලීමේ ඉරනමට ලක්කරල තිබුනු පොදු ජනයින් අතර වින්දනය සදහා නිපදවුනු කලාවට ජන කලා යැයි කියනවා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විය යුතු පරිදිම සම්භාව්‍ය කලාවන් සමග සසදන විට ජනකලාවන් සරලයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සමුද්‍රඝෝෂ විරිත වගේ කලාත්මක අර්ථයෙන් සුවිශිෂ්ට ප්‍රයෝග ගැන ජනකවියා දැනගෙන හිටියෙ නැහැ</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජනකලාවන් අභ්‍යාස කලේ පොදු සමාජයෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ වෙනම කලා විශේෂඥයන් පිරිසක් වෙනුවට පොදුජනයාමයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">තමන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී වින්දනය සදහා පොදුජනයා යොදාගත්ත මෙවැනි ඇතැම් කලා ප්‍රකාශනයන් ඇතැම් අවස්ථාවල ග්‍රාම්‍ය ස්වභාවයක් ඉසිලුවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">රාජසභා තක්සලා අධ්‍යාපනය හරහා කලාව පිලිබද හැදෑරීමක් සහිතව ශික්ෂනය වුනු ප්‍රභූන් අතර සම්භාව්‍ය කලාව ව්‍යවහාර වෙද්දි එවැනි හැදෑරීමකට අවස්ථාව නොලද පොදු සමාජය ජනකලාවෙන් වින්දනයක් ලැබුවා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදි නාට්‍ය කලාව ජන කලාවක් වනුයේ මූලික වශයෙන් ඉන් ආමන්ත්‍රනය කෙ‍රෙන්නේ පොදු ජනතාව වන නිසා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එහි ප්‍රේක්ෂකාගාරය ලයනල් වෙන්ඩ්ට් ශාලාවට නොඑන</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නාට්‍ය රංගයේ ගැඹුරු ආස්වාදය නොදත්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එවැනි කලාකෘති පිලිබද ඇසුරක් ශික්ෂනයක් ලැබීමේ අවස්ථාව අහිමි කරනු ලැබූ පොදු සමාජයයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදි නාට්‍ය කලාව හුදු ජන කලාවක් නොවී “නූතන” ජනකලාවක් වෙන්නේ ඇයි</span></span>?<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පැරනි ජන කලාවන්ට වෙනස්ව මෙහිදී නාට්‍යය රගදක්වන්නේ ඒ සදහා වෙනමම පුරුදු වූ ශිල්පීන් පිරිසක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පැරනි සමාජවල නොතිබුනු ශ්‍රම විභජනයක් මෙහිලා පවතිනවා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_qusOR6d2v4g/TNzuezK87wI/AAAAAAAACb8/g7dR8cT7xcI/s400/gamini-haththotuwegama-11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://4.bp.blogspot.com/_qusOR6d2v4g/TNzuezK87wI/AAAAAAAACb8/g7dR8cT7xcI/s320/gamini-haththotuwegama-11.jpg" width="320" /></a></div><div style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉංග්‍රීසිය හා හත්තොටුවේගම</span></b></div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙම පසුබිම තුල හත්තොටුවේගමගේ විශේෂත්වය </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙම ලියුම්කරුට අනුව </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදි නාට්‍ය නම් ජනකලා විශේෂය බහුමානීය එකක් බවට පත්කිරීමයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සරල ඒකමානීය ජනකලාවක් වෙන්නට ඉඩ නොදි හත්තොටුවේගම හදුන්වා දෙන වීදි නාට්‍ය කලාව මානයන් රාශියක් ගැබ්කරගත්තක්</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම නාට්‍ය කන්ඩායමේ රංගය ආරම්භ වෙන්නේ අමෙරිකානු ගායක බොබ් ඩිලන් විසින් ගැයූ </span></span>Blowing in the wind <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ගීතය සිංහලයෙන් හා දමිල බසින් ඉදිරිපත් කිරීමෙන්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පැරනි සමාජවල කලාව පිලිබද ඉගෙනිම ප්‍රභූ පංතිවල වරප්‍රසාදයක් වුනේ යම් සේද වර්තමාන ලංකාවේ ඉංග්‍රීසිය යනු ඉහල සමාජ පංති වල වරප්‍රසාදයක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉංග්‍රීසි භාෂාවට මේ නිසා එක්තරා ආකාරයක ප්‍රභූ වටිනාකමක් පවතිනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පාසල් වල ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වීම හුදු විකාරයක්ව තිබෙන පසුබිමක අවවරප්‍රසාදිත පවුල් වල බහුතරයක් අයට ඉංග්‍රීසිය වෙත ප්‍රවේශ වීමට තිබෙන මාර්ග අතිශය සීමිතයි</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙහි ප්‍රතිඵලයක් විදිහට ඉංග්‍රීසිය හුදු භාෂාවක් නොවී ප්‍රභූ</span>-<span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නිර්ප්‍රභූ සම්බන්ධතාවය සටහන් කරන මිනුම් දන්ඩක් බවට පත්වෙලා තියෙනවා</span>.<span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලංකාවේ ඉංග්‍රීසි භාෂිත බොහෝ මධ්‍යම හා ඉහල පංතික මහත්වරුන්ට ඉංග්‍රීසිය යනු තමාව පොදු සමාජයෙන් ඉහලට ඔසවා තබන යාත්‍රාවක්</span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ලංකාවේ ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය මෙම ප්‍රභූ නිර්ප්‍රභූ වෙනස පෙන්නුම් කරන කදිම කැඩපතක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පසුගිය දශක කිහිපය තුල ඉංග්‍රීසියෙන් ලියන ලාංකික ලේඛක ලේඛිකාවන් ගනනාවක් බිහිවෙලා තියෙනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මේ බොහෝ නිර්මාන අතිශය පාංතික ස්වරූපයක් උසුලනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නිදසුනක් විදිහට නිහාල් සිල්වා නම් ලේඛකයා </span></span>( <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සිනමාවට නැගුනු “මේ ඉරහද යට” චිත්‍රපටයට මූලාශ්‍ර වූ </span></span>Road to elephant pass <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඔහුගේ කෘතියක්</span></span>) <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විසින් රචිත </span></span>Ginirella conspiracy <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නම් නවකථාව තුල අරගලකාරී දේශපාලනයට ලැදි සරසවි ශිෂ්‍යයන් නිරූපනය වෙන්නේ ප්‍රචන්ඩ</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">කිසිදු ගුනධර්මයක් නොදත්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">භීෂනයට හා ‍රුධිරයට උමතු ආශාවක් දක්වන</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉහල පංතිය කෙරෙහි අඝාත වෛරයකින් පෙලෙන</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ගොරහැඩියන් පිරිසක් ලෙසින්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සදැල්ලෙහි සිට බිමට නෙත් යොමන මෙම සරලමතික ප්‍රභූවාදී දැක්ම සිය අදහස් ප්‍රකාශන මාධ්‍යය ලෙස ඉංග්‍රීසිය යොදාගන්නා බොහෝ පිරිස් තුලින් නිරීක්ෂනය කල හැක්කක්</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම සිය වීදි නාට්‍ය හරහා කරන්නේ ලාංකීය ඉංග්‍රීසියේ මෙම ප්‍රභූවාදී ස්වභාවය අවහෙජිමොනික කිරීමයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉංග්‍රීසි භාෂාව යනු ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය හා නූතන දැනුම උකහා ගත හැකි ප්‍රබල මාධ්‍යයක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඉහල පාංතික වරප්‍රසාදයක් විදිහට පවතින මෙම සංස්කෘතික උරුමය හත්තොටුවේගම වීදියට</span></span>/<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මහ පාරට ගෙන එනවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙය ශිතලෙන් පෙලෙන මිහිමතට ප්‍රොමිතියස් විසින් දෙව්ලොවින් ගින්දර සොරාගෙන ඒමට සමාන විප්ලවකාරී ප්‍රවේශයක්</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;">How many roads must a man walk down <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ගීතය </span></span>60 <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">දශකයේ අමෙරිකාවේ ජනප්‍රිය වුනේ වියට්නාම් යුද්ධයට එරෙහි අර්ථසම්පන්න ගීතයක් ලෙස</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සාහිත්‍යමය වශයෙන් ගත්විට මෙහි ගැඹුර අති ප්‍රබලයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">මෙම ගීතය ලංකාවේ මහ පාර මත</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පොදු සමාජයේ නලු නිලි පිරිසක් විසින්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පොදු සමාජය නම් ප්‍රේක්ෂකාගාරය ඉදිරියේ සිංහල උච්චාරනය සහිතව ගැයෙන විට</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එම ගීතයට පසු වහා එහි සිංහල හා දමිල අනුවාදනයන් ගැයෙන විට එය රැඩිකල් මුලපිරීමක්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">බොබ් ඩිලන්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ජෝන් ලෙනන් යනාදීන් නියෝජනය කල පොහොසත් විරෝධාත්මක ගීත සම්ප්‍රදාය ලෝක සංස්කෘතිය වින්දනය කිරීමේ අයිතිය අහිමි කරවනු ලැබූ ලංකාවේ පොදු සමාජයට හදුන්වා දීමක්</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">වීදියේ සටන </span></b> </div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම සිය නාට්‍යවලදී පොදු ජනයාගේ අවධානය දිනාගනු වස් සරල හාස්‍යය යොදාගන්නවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">ඊට සමගාමීව ගැඹුරු අර්ථ දනවන අභූතරූපී රංග ක්‍රම යොදාගන්නවා</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සියලු දෙනා දන්නා</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සියලු දෙනා අසා තිබෙන බයිලා ගීත</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සරල ජනප්‍රිය ගීත වෙනත් අර්ථ සහිතව යොදාගන්නා අතරේම බොබ් ඩිලන්</span></span>,<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">සයිමන් ඇන්ඩ් ගාෆන්කල් වැනි අවරදිග </span></span>(Woodstock <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">යුගයේ </span></span>) <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">දේශපාලන ස්වරූපී ගී ගැයූ පරම්පරාවේ ගීතත් භාවිතා කරනවා</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම වැදගත් වනුයේ එම අර්ථයෙන්</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">එනම් ජන කලාව හා විදග්ධ කලාව අතර බෙදුම් ඉර රැඩිකල් ප්‍රතිඅර්ථකථනයකට ලක් කල පුරෝගාමියෙකු වශයෙන්</span></span>.</div><div style="margin-bottom: 0in;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">පසුගිය </span></span>27 <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">දා සවස රංගයක් ඉදිරිපත් කල ගාලු නඩය වීදි නාට්‍ය කන්ඩායම හත්තොටු‍වේගමගෙන් උගත යුතු පාඩම එයයි</span></span>.<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නූතන ජනකලාව දේශපාලනික කලාවක් ලෙස භාවිතා කරනවා නම් අවශ්‍ය කෙරෙන්නේ හුදෙක් ජනතාවට සරල වින්දනයක් සැපයීම විතරක් නෙමෙයි</span></span>. <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නපුංසක චරිත හරහා සිනහ ඉපදවීම වෙනුවට&nbsp; </span></span>(<span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">නපුංසකභාවය හාස්‍යයට ලක්කිරීම දේශපාලනිකව කොතරම් නිවැරදිද යන්න වෙනම කතාකල යුත්තක්</span></span>) <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">විදග්ධ කලාවේ උරුමය ජන කලාව වෙත කැදවනවා නම් </span></span>- <span style="font-family: DejaVu Sans;"><span style="font-family: Iskoola Pota,serif;">හත්තොටුවේගම විදියේ කල සටන එයයි</span></span>.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-755185478769269340?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-10930656387159807362011-03-24T12:34:00.000-07:002011-04-10T00:39:21.250-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://charleywininger.files.wordpress.com/2011/03/muammar-gaddafi1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://charleywininger.files.wordpress.com/2011/03/muammar-gaddafi1.jpg" width="232" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ගඩාෆි - වෘක වෙස් ගත් සිංහයෙක්ද?සිංහ වෙස් ගත් වෘකයෙක්ද?</td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">“</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">අ</span>ද අප පුලුල් සන්ධානයක පාර්ශවකරුවෝ වෙමු.බියට පත්වූ ජනතාවකගේ ආයාචනයන්ට අපි ප්‍රතිචාර දක්වමින් සිටින්නෙමු.අප ගන්නා සෑම පියවරක්ම එක්සත් ජනපදයේත් ලෝක ප්‍රජාවේත් යහපත වෙනුවෙනි</span>”</i></div><i><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">- බැරැක් ඔබාමා 2011 මාර්තු 19</span></i><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අමෙරිකානු සහ සන්ධාන හමුදා මේ නිරත වෙමින් සිටින්නේ ඉරාකය නිරායුද කිරීමේ,එහි ජනතාව නිදහස් කරගැනීමේ හා ලෝකයා ගැඹුරු තර්ජනයකින් ආරක්ෂා කිරීමේ සන්නද්ධ මෙහෙයුමක මුල් අදියරයන් තුලයි</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">- ජෝජ් බුෂ් 2003 මාර්තු 19</span><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ලි</span>බියානු ට්‍රිපොලි නගරයේ අවකාශය ගුගුරුවමින් ඉතිහාසය නැවත ප්‍රතිනිර්මානය වෙමින් තිබේ.ලිබියානු ජනතාවගේ </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> වෙනුවෙන් එක්සත් ජනපද හමුදාව ප්‍රමුඛ සේනාවෝ බිහිසුනු ගගනාක්‍රමනයක නියුතු වී සිටිති.වසර කිහිපයකට පෙර සදාම් හුසේන්ගේ හිස කදින් වෙන් කලේ යම් සේද - මොහොමඩ් ගඩාෆි පෙරලා දැමීම මෙකී ආක්‍රමනයේ පරම අභිලාෂයයි.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">මෙම ආක්‍රමනයේ හරය තෙල් සදහා ලේ හැලීම බව ස්වාධීන රූපවාහිනියේ මහින්ද අබේසුන්දර පන්නයේ ප්‍රවෘත්ති රචකයනුත් පවසන සමයක ,එය එසේ බව ලිවීමට අමුතුවෙන් වෙහෙසක් ගැනීම අවශ්‍ය නැත.විරෝධතාකරුවන්ට එරෙහි </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">දරුනු</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා බවට ගර්ජනා කරන සෞදි රාජකීය රජයට එල්ල නොවන,බහරේනයට යේමනයට එල්ල නොවන ගුවන් ප්‍රහාර ලිබියාවට පමනක් කුමටද?ලිබියානු තෙල් සම්පත රිසි සේ ගසා කෑමට ගඩාෆි බාධාවක් වීම මෙකී ආක්‍රමනයේ සැබෑ අරමුන බව පැහැදිලිය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">එසේ නම් ගත යුතු ස්ථාවරය කුමක්ද?ස්වාධීන රූපවාහිනිය මෙන් බටහිර ආක්‍රමනයට එරෙහිව ගඩාෆි ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමද?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ලිබියානු ප්‍රශ්නය ලිබියානු සංකීර්නයක් බවට පත්වන්නේ මෙතැනදීය.ලිබියානු ප්‍රශ්නය එකිනෙකට පරස්පර අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා,ගැටීම්,හැගීම් හා ආවේගයන් සමූහයක එකතුවකි.</span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">2008 ජූලි මාසයේදී ස්විට්සර්ලන්තයේ සංචාරයක නියුතු වෙමින් සිටි අසහාය </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අධිරාජ්‍ය විරෝධී</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> නායක ගඩාෆිගේ බාල පුත්‍රයා වන හැනිබාල් ගඩාෆි හා ඔහුගේ ලේලිය ජීනිවා පොලිසිය විසින් <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/7512925.stm">අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුනි</a>.ගඩාෆි පුත්‍රයා එම සංචාරයේදී තමන්ගේම සේවකයන්ට අඩත්තේට්ටම් කිරීම පිලිබද චෝදනාවන්ට ලක්වීම මීට හේතුවයි.මීට ගඩාෆි ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ සිය ස්විස් ගිනුම් වල පැවති ඩොලර් <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/switzerland/2456093/Libya-suspends-oil-sales-to-Switzerland-after-arrest-of-Hannibal-Gaddafi.html">බිලියන හතරකට ආසන්න මුදල් ඉවත්කරගැනීමෙනි</a>!ඊට අමතරව ස්විස් සමාගම් ගනනාවක ලිබියානු ශාඛා වසා දමන ලදී.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ස්විස් ගිනුම් වල තැන්පත් කරන්නට ඩොලර් බිලියන හතරක තරම් පෞද්ගලික ධනස්කන්ධයක් ගඩාෆි වෙත පහල වූයේ කෙසේද?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.huffingtonpost.com/huff-wires/20080719/obama-afghanistan/images/d658f8d1-97e8-406b-bf62-d70ea1a2d41f.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="http://www.huffingtonpost.com/huff-wires/20080719/obama-afghanistan/images/d658f8d1-97e8-406b-bf62-d70ea1a2d41f.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ලාභ උපයනු වස් යුද්ධය මග හැරිය නොහැක -<br />&nbsp;රනවිරු රියල් ස්ටාර්ලා පිරිවරාගත් ඔබාමා</td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">කැරලිකරුවන් සුන්නද්ධූලි කරදැමීම සදහා අනදෙමින් සිටින ගඩාෆිගේ අනිත් පුත්‍රයා වන සෙයිෆ් අල් ඉස්ලාම් තවත් ප්‍රකෝටිපතියෙකි.2009 කැරිබියානු දූපතක පැවති පුද්ගලික සාදයකදී ගීත හතරක් ගායනා කිරීම වෙනුවෙන් මෙම ජනාධිපති පුත්‍රයා&nbsp; මෙරායා කේරී නම් අමෙරිකානු ගායිකාවට <a href="http://www.allvoices.com/contributed-news/8298885-gaddafi-son-paid-mariah-carey-1-mn-for-bash-wikileaks">ඩොලර් මිලියනයක ගෙවීමක්</a> සිදුකොට තිබුනි.වසර හතලිහක ගඩාෆි පාලනය දැඩි පවුල්වාදී ස්වරූපයක් ඉසිලූ අතර එය තුන්වන ලෝකයේ ධනේශ්වර පාලනයන්ට ආවේනික දුර්ගුනයන්ගෙන් අරටුව දක්වා දූෂනය වූවකි.ගඩාෆිට එරෙහිව පසුගිය දිනවල ආරම්භ වූ උද්ඝෝෂන හා කැරලි කෝලාහල වලදී අතිශය දුර්දාන්ත ලෙස සිය රටේ පුරවැසියන් ඝාතනය කිරීම‍ට ගඩාෆි රෙජිමය ක්‍රියා කල අන්දම අල් ජසීරා වැනි සාපේක්ෂව </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">අමෙරිකානු විරෝධී</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> මාධ්‍ය පවා වාර්තා කලේය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ස්වාධීන රූපවාහිනිය විසින් උඩ දැමෙන අධිරාජ්‍ය විරෝධියාගේ සැබෑ පින්තූරය එබදුය.විකිලීක්ස් වෙබ් අඩවිය අනාවරනය කරන අන්දමට එරට ජාතික තෙල් සමාගම නම් ආයතනය ගඩාෆි වෙත සෞභාග්‍යය උදාකර දෙන උල්පත ලෙස ක්‍රියාකොට තිබේ.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">දැන් අපට ලිබියානු අර්බුදය තරමක් වෙනස් ආකාරයකට සාරාංශගත කල හැක.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ලිබියානු තෙල් සම්පත හිමි විය යුත්තේ කාටද?ගඩාෆිවාදී ස්වදේශීක මංකොල්ලකාර කවයටද?ඔබාමාවාදී විදේශීක මංකොල්ලකාර කවයටද?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">සරල බටහිර විරෝධයක් මත ලිබියානු ආක්‍රමනය විග්‍රහ කිරීමට උත්සාහ කරන්නවුන් සිතා මතා හෝ නොසිතා මග හරින සත්‍යය නම් ධනවාදයයි.ගඩාෆි යටතේ ලිබියාව සැලකිය යුතු ධනේශ්වර සංවර්ධනයකට ලක්වූවකි.ස්වභාවික සම්පත් සූරා කෑමෙන් හටගන්නා ධනය බලවත් ප්‍රභූ කුලකයක් අත සංකේන්ද්‍රනය වීම ධනවාදයේ නෛසර්ගික ලක්ෂනයයි.ගඩාෆි රෙජිමය මේ නිසා අතිමහත් සමෘද්ධියක් සිය ප්‍රභූ කවය අත රදවා ගත් අතර පොදු ලිබියානුවා වෙත ඒ සියල්ල අහිමි කලේය.දැන් එක්සත් ජනපදයේ </span>“<span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ලිබරල්වාදින්</span>”<span style="font-family: 'Iskoola Pota';"> මාන බලමින් සිටින්නේ ලිබියානු ජනතාව ගසා කෑමේ බලය ගඩාෆිගෙන් තමා වෙත පවරා ගැනීමටය.ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ රමනීයත්වය පිලිබද මෙම බලවතුන් සංකීර්න න්‍යායන් සම්පාදනය කරන්නේ මෙසේ තුන්වන ලෝකයේ රටවල්වල සම්පත් සූරාකනු ලැබ සිය රටවල ගොඩගසා ගත් ධනස්කන්ධයන් මත ලැගගෙන රාමතෙල් අරිනා අතරේය.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Iskoola Pota';">ලිබියානු ආක්‍රමනයට එරෙහි විය යුත්තේ,මේ නිසා හුදු සරල බටහිර විරෝධී විලාසිතාවක් මත සිට නොවේ.ගඩාෆිවාදී වූවත්,ඔබාමාවාදී වූවත් ධනවාදය යනු ධනවාදයයි.එහි හරය අනුකම්පා විරහිතව ගසාකෑමයි.ජාතිකවාදයේ සහ ලිබරල්වාදයේ සීමාවත්,මාක්ස්වාදයේ අවශ්‍යතාවයත් සලකුනු වන ස්ථානය මෙයයි.<o:p></o:p></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-1093065638715980736?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-4066584185619788142011-03-14T09:25:00.000-07:002011-04-10T00:40:59.129-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://notesmaster.com/uploads/orig/variations/medium/CAstro_signs_the_Agrarian_Reform.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="208" src="http://notesmaster.com/uploads/orig/variations/medium/CAstro_signs_the_Agrarian_Reform.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ෆිදෙල් - ගොවිජන ප්‍රතිසංස්කරන නීතිය අත්සන් කරමින්</td></tr></tbody></table><i>හැදින්වීම -</i><br /><i>පහත පලවන්නේ කියුබාවේ හිටපු ජනාධිපති ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ විසින් 1959 මැයි 17 දින ඉඩම් ප්‍රතිසංස්කරනය අරමුනු කරගත් ගොවිජන නීතිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අවස්ථාවේ ජාතිය අමතා කල ප්‍රකාශයේ පරිවර්තනයයි.අර්නස්ටෝ චේ ගෙවාරා විසින් මෙම නීතිය කෙටුම්පත් කෙරුනි.මෙතුලින් විශාල ඉඩම් හිමියන් සතුව තිබූ ආර්ථික ආධිපත්‍යය පෙරලා දැමීමත්,දුගී ගොවි ජනයා සවිබල ගැන්වීමත් අපේක්ෂා කෙරින.මෙම නීතිය කියුබානු විප්ලවයේ තීරනාත්මක අවස්ථාවක් ලෙස සැලකෙන අතර එනයින් විශාල ඓතිහාසිකත්වයක් මෙම ලියවිල්ලේ ගැබ්ව තිබේ.</i><br /><i>මූලාශ්‍රය - Marxists.org</i><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"මෙ</span>ම නීතිය අපගේ ආර්ථික ජීවිතයේ සම්පූර්න අලුත් පරිච්ඡේදයක් පෙරලනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු.අප මේ නීතිය සමග අපගේ මුලු හැකියාවෙන්ම වැඩකිරීමට අධිෂ්ඨාන කරන්නේ නම්,සෞභාග්‍යමත් අනාගතයක් අපගේ දේශය අභිමුව පවතී.<br /><br />සියලුම විප්ලවවාදී තක්සේරු කිරීම් වලට අනුව,මෙම නීතිය ඇතැම් පුද්ගල අභිලාෂයන් සමග පරස්පර විය හැකි බවටත්,මෙයට එරෙහි දරුනු ප්‍රතිවිරෝධයක් එල්ල විය හැකි බවටත් අප වටහා ගෙන ඇත්තෙමු.ඒ වාගේම,මෙම නීතියෙන් උත්පාදනය විය හැකි සියලුම ප්‍රතිලාභ ගැනත් ඒ සම්බන්ධයෙන් පුරවැසියන් කෙරෙහි අප සතුව තිබෙන වගකීම් ගැනත් අප අවබෝධයකින් පසුවන්නෙමු.<br /><br />කෙසේවෙතත්,අප මීට පෙර සෑම අවස්ථාවකදීම අනුගමනය කල ආකාරයට මෙම නීතීන් ඇතැම් විට ඇතැම් අවශ්‍යතා සමග ගැටෙන සුලු විය හැකි වුවත්,අප ඕනෑම නීතියක් පනවන්නේ සමස්ථ ජාතියේ යහපත උදෙසා බව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කල යුතුය.අප කිසිදු නීතියක් වෛරය මත පදනම්ව පනවන්නේ නැත.මන්ද අප කිසිවෙකුට වෛර නොකරන හෙයිනි.අප අතීතයේ සිට පැවත එන දිගු ක්‍රියාදාමයක කොටස්කරුවන් බවත්,අතීතයේ සිදුව තිබෙන වැරදි නිවැරදි කිරීමේ වගකීමක් ඒ නිසා අප සතුව පවතින බවත් අප ඉතාම නිවැරදිව තේරුම් ගෙන සිටින්නෙමු.<br /><br />අපි කවුද,අප කලේ මොනවාද,අප නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද සහ අප කරමින් සිටින්නේ මොනවාද යනාදී සියල්ල ප්‍රධාන වශයෙන් අතීතය විසින් තීරනය කරන ලද දේවල් වෙති.කියුබාවේ ඕනෑම කෙනෙක් මේ රට මෙතෙක් කල් පැවතුනේ කෙසේද යන්න ගැන සිතනවා නම්,වෙනස්කම් හදුන්වා නොදුනහොත් කියුබාවේ ඉරනම කවරක් වනු ඇද්දැයි සිතනවා නම්,එ‍සේ සිතන තැනැත්තා අවංක හා සිහිබුද්ධියෙන් යුක්තව සිතන්නෙක් නම්,මේ ගනු ලබන පියවරයන් නිරපේක්ෂව අත්‍යාවශ්‍ය බව ඔහු පිලිගනු ඇත.තවදුරටත් අපගේ රට අපේක්ෂා භංගත්වය හා අරාජකත්වය කරා ඇදී යාමට ඉඩදී බලා සිටීම සාධාරන නොවේ.<br /><br />අපගේ ජාතිය දැන් පවතින්නේ යම් තත්වයකද එය සැබැවින්ම අපගේ වරද නොවේ.පසුගිය පරම්පරාවන් විසින් සිදු කල වැරදි කෙරෙහි අපගේ වගකීමක් නැත.ඔබ ගම්බදට නොයන්නේ නම්,එසේ ගම්වලට යන තුරු,ගොවියෙකුගේ ගෙදරකට ඇතුලු වන තුරු,පාවහන් රහිත සාගින්නෙන් පෙලෙන රෝගී තත්වයන්ගෙන් බැට කන කියවිමට හෝ ලිවීමට නොහැකි දරුවන් ඔබ දකින තුරු ඔබ මෙය කවදාවත් වටහා නොගනු ඇත.මේ සියල්ල එසේ තිබියදීත්,අපගේ ගොවීන්ගේ හදවත් කෙතරම් කරුනාභරිතද යන්න දුටුවහොත් ඔබ විස්මයට පත්වනු ඇත.ඔබ මේවා අත්දකින්නේ නම්,අප මේ ගනිමින් සිටිනා ක්‍රියාමාර්ග නිරපේක්ෂ වශයෙන් යුක්ති සහගත බවත්,රටේ යහපත සදහා අවශ්‍ය ඒවා බවත් ඔබට ඒත්තු යනු ඇත.<br /><br />මෙම ක්‍රියාමාර්ගයන්ගෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ අප වගකිව යුතු නැති,නමුත් අප මත පතිත වී තිබෙන වර්තමාන තත්වය මුලිනුපුටා දැමීමයි.<br /><br />ගොවිජන නීතිය සැලකිය යුතු ප්‍රමානයකින් නොවුනත්,පුද්ගලයන් යම් ප්‍රමානයක් කෙරෙහි අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකි වූවත්,එම පුද්ගලයන්ටද එය සම්පූර්න අහිතකර තත්වයක් නොවන්නේ සෑහීමකට පත්විය හැකි ඉඩම් ප්‍රමානයක් තබා ගැනීමට ඔවුන් ඉඩ ලබන නිසා සහ ඔවුන්ගේ ජීවන තත්වය කෙරෙහි බැරෑරුම් තර්ජනයක් ඉන් මතු නොවන නිසාය.නමුත් ඒ අතරේ දුගී පවුල් දහස් ගනනකට මෙම ක්‍රියාමාර්ගයේ &nbsp;ප්‍රතිලාභ විශාල වශයෙන් හිමිවනු ඇත.අඩුම තරමින් පවුල් ලක්ෂ දෙකකට මෙම ක්‍රියාමාර්ගයන්ගේ වාසි හිමිවනු ඇති බවට ගනන් බැලිය හැක.<br /><br />මට අද කිව හැක්කේ මෙයයි.ගොවිජන නීතිය සම්පූර්නයෙන්ම බලාත්මක කල විටෙක කියුබානුවන් මිලියන දෙකක ආදායම ඉහල යනු ඇති අතර ඔවුන් දේශීය වෙලදපොලේ මිලදී ගන්නන් බවට ඉන් පත්වනු ඇත.මෙය අපගේ කාර්මික සංවර්ධනයේ පදනම බවට පත්කරගැනීමට අප අපේක්ෂා කරමු.මේ හරහා අප බලාපොරොත්තු වන්නේ කියුබාවේ ආර්ථික අර්බුදය ජයගැනීමයි.අනෙත් අතට බෙදා හැරීමට ලක්වීමට නියමිත ඉඩම් අයත් ඉඩම් හිමියන් මෙහිදී කොල්ලකෑමකට ලක් නොවේ.ඔවුන් සාධාරන වන්දි සදහා හිමිකම් ලබනු ඇත.වාර්ෂිකව 4.5% ක පොලියක් ලැබෙන වසර විස්සක් තුල ගෙවිය හැකි රජයේ බැදුම්කර හරහා ඔවුන් වන්දි ලබනු ඇත.<br /><br />මෙම නීතිය නිසා මෙතරම් විශාල වෙනස්කමක් සදහා මුල පුරන පලමු ලතින් අමෙරිකානු රට වීමේ ගෞරවය කියුබාව වෙත හිමි වේ.<br /><br />මෙම අලුත් තත්වයන් වෙත හැඩ ගැසීම තමන්ගේ වගකීම බව විශාල ඉඩම් හිමියන් මෙහිදී තේරුම් ගත යුතුය.සීමා කරන ලද ඉඩම් අයිතිය තුල වැඩි වැඩියෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමට මේ අනුව ඔවුන් ක්‍රියාකල යුතුයි.තාක්ෂනිකව,ආර්ථිකව කාර්යක්ෂම අන්දමින් ඔවුන්ට ක්‍රියාකිරීමට සිදු වනු ඇති අතර තමන්ට හිමිව තිබෙන ඉඩම් ප්‍රමානයෙන් එවිට උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඔවුනට හැකියාව ලැබෙනු ඇත.මෙම ක්‍රියාමාර්ගය යුක්ති සහගත වන්නේ කිසිදු කියුබානුවෙක් සාගින්නෙන් පෙලීම සිදු නොවිය යුතු නිසාය.මිනිසුන් බඩගින්නෙන් පෙලෙද්දී රටේ වගා නොකල ඉඩම් ඔහේ පැවතීමට ඉඩ හැරීම මහත් පාඩුවකි.අපරාධයකි.ඒ නිසා මෙම ක්‍රියාමාර්ග ගෙන තිබෙන්නේ දේශයේ යහපත උදෙසා බව තේරුම් ගැනීමට කියුබානුවෙකු ලෙස සිතන කිසිවෙකුට,දේශප්‍රේමියෙකු ලෙස සිතන කිසිවෙකුට බැරි විය නොහැක.<br /><br />ඕනෑම කෙනෙක්ට තමන් කැමති ඉඩම් කැබැල්ලක් කැමති ආකාරයකට අල්ලා ගත හැකි බවවත්,තමා කැමති පරිදි ඉඩම් බෙදාහැරීමට ඕනෑම අයෙක්ට ඉඩ ලැබෙන බවවත් ගොවිජන නීතියෙන් කිසිසේත් අදහස් නොවේ.මෙම නීතිය කිසිවිටෙකත් අරාජකත්වය අපේක්ෂා නොකරයි.අන් කිසි දිනෙකටත් වඩා,දැන් අප දැඩි විනයක් සහිතව ක්‍රියා කල යුතුව තිබේ.ගොවිජන ප්‍රතිසංස්කරන සදහා වූ ජාතික ආයතනයේ අධිකාරිය නොසලකා ක්‍රියාකිරීමට කිසිවෙකුට අවස්ථාව නොලැබේ.අවසර නැතිව දැනටමත් ඉඩම් ගෙන තිබෙන යමෙක් වේ නම් ඔහුට ඒවා භාර දීමට සිදුවනු ඇත.අප මෙම අනතුරු හැගවීම කරන්නේ අපගේ ගොවීන් වැරදි කරනු දැකීමට අප බලාපොරොත්තු නොවන නිසාය.<br /><br />ගොවිජන ප්‍රතිසංස්කරන නීතියේ ප්‍රතිලාභ අප රටේ ඉතාම දුෂ්කරම ප්‍රදේශයටත් ලගා වනු ඇත.ඒ පිලිබද වැඩි දුර කතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ.මන්ද මෙම නීතිය ක්‍රියාත්මක වීම ඇරඹුනු විට එය විසින්ම කතා කිරීම අරඹනු ඇති හෙයිනි.එය ඉදිරි දින වලදී බොහෝ සංවාදයන් සදහා මාවත විවර කර දෙනු ඇත.සෑම කියුබානුවෙක්ම මෙය විශාල වශයෙන් ප්‍රතිලාභ සහගත සාධාරන පියවරක් ලෙස වටහා ගනු ඇතැයි අප අපේක්ෂා කරමු."<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-406658418561978814?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-44100572306947232182011-03-10T11:47:00.000-08:002011-04-10T01:43:25.500-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.tamildaily.net/wp-content/uploads/2011/01/1983-riots1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://www.tamildaily.net/wp-content/uploads/2011/01/1983-riots1.jpg" width="232" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />කලු ජූලිය - රාලලාගේ හා අප්පුලාගේ ආනන්දනීය ෆැන්ටසිය</td></tr></tbody></table><i>දර්ශනය - 154 කිරිබත්ගොඩ-අගුලාන බස් රථය&nbsp;</i><br /><i>උදෑසන/ පිටත</i><br /><br />බස් රිය ජනයාගෙන් පිරී ඉතිරී ගිය එකක්.මිනිස්සු ඉද ගැනීමට ඉඩක් නැතිව එකිනෙකා මත හැපෙමින් තෙරපෙමින් ඉන්නවා.තෙරපෙමින් ඉන්නා මිනිසුන් අතර හිටගෙන සිටින තරුන කාන්තාවකගේ සමීප රූපයක් වෙත කැමරාව ඡේදනය වෙනවා.<br /><br />කාන්තාව කලබලයෙන් වටපිට බලමිනුයි සිටින්නේ.ඇගේ මුහුනෙහි අපහසුතාවයකින් පෙලීමේ ලකුනු දිස් වෙනවා.ඇය අසීරුතාවයෙන් යුතුව එහෙ මෙහෙ වෙනවා.ඉක්බිති ඇය පසුපස සිටිමින් ඇය වෙත නැඹුරු වී සිටින පිරිමියා වෙත කැමරාව චලනය වෙනවා.<br /><br />ගන උඩු රැවුලක් සහිත පිරිමියාගේ මුවග සිනහවක්.ආස්වාදජනක සිනාව මුවග රදවා ගනිමින් හෙතෙම දිගින් දිගටම ගැහැනියගේ සිරුර පසුපස ඇතිල්ලෙනවා.<br /><br />ගැහැනිය - ( අසල සිටින තරමක මැදිවියේ ස්ත්‍රියක් දෙස බලා කැඩුනු සිංහලෙන්) "අක්කා....උදවුවක් කරනවද?"<br /><br />මැදිවියේ ස්ත්‍රිය ඇය දෙස බලනවා.<br /><br />ගැහැනිය -(මැදිවියේ ස්ත්‍රියට) &nbsp;"පොඩ්ඩකට...එහා‍ට වෙන්න පුලුවන්ද?"<br /><br />මැදිවියේ ස්ත්‍රිය මදක් පසෙකට වනවා.ඒ සමග තමා පසුපසින් සිටින පුද්ගලයාගේ ග්‍රහනයෙන් ගැලවෙනු පිනිස තරුන කාන්තාව මදක් එහාට වෙනවා.ඇය එහාට වනවාත් සමග පුරුෂයාත් ඇය සමග ඇතිල්ලෙමින් ඇදී ඒමට ඒමට වැර දරන ආකාරය දකින්න පුලුවන්.දාඩිය නැගුනු,අසීරුතාවයට හා අඩක් බයට පත්වූ කලු ශීර්ෂාවරනයක් සහිත තරුන ගැහැනියගේ මුහුනේ සමීප දර්ශනයක් හසුකර ගනිමින් කැමරාව නතර වෙනවා.<br /><br /><div style="text-align: center;">***</div><br />සිංහල පිරිමියෙකු විසින් මුස්ලිම් තරුන ගැහැනියකට ජැක් ගැසීමක් පිලිබදව ලියුම්කරු මීට දින කිහිපයකට පෙර අගනගරයේ බස් රථයකදී අත්දුටු සත්‍ය සිදුවීමක් මේ ලිපිය සදහා වටිනා ප්‍රවේශයක් යැයි ලියුම්කරු කල්පනා කරනවා.සිංහල බ්ලොග් අවකාශය ඇසුරු කරන්නන්ට විවිධ කාලවල් වලදී විවිධ රැලි එම අවකාශය තුලට පැමිනෙනු දැකීම අරුමයක් නෙමෙයි.බෞද්ධ සහ ඉස්ලාම් ආගම් වල සුජාතභාවය ප්‍රශ්න කිරීම පිලිබදව මතු වූ ආගමිකවාදී රැල්ල පසුගිය කාලයේ පැන නැගි මෙවැනි එක් ප්‍රවනතාවයක්.<br /><br />මේ අනුව ඉස්ලාම් ආගමේ "හෙලුව" හෙලිදරවු කිරීම සදහා පෙරමුනේ රාලගේ අටුවාව යන හිසින් බ්ලොග් අඩවියක් ආරම්භ වූ අතර කුරානයේ විවිධ පාඨ විවේචනය කිරීමේ සිට නබිනායක තුමාගේ විහිලු රූප සෑදීමේ තරග පැවැත්වීම දක්වා විවිධ ක්‍රියාකාරකම් එහි අන්තර්ගත වුනා.ඉස්ලාම් ආගමිකයන් වනාහි ත්‍රස්තවාදීන් පිරිසකි යන අදහස මෙම අඩවිය හරහා ප්‍රවර්ධනය කෙරුනා.එම ආගමික ත්‍රස්තවාදීන් සමූලඝාතනය කිරීම සදහා "කලු ජූලි" නිර්මානය කිරීමට ක්‍රියා කල යුතු යැයි පාරම් බාන තැනට මේවායේ අදහස් දැක්වූවන් ගමන් &nbsp;කලා.සමස්තයක් විදිහට මෙම අදහස් වල පැවතුනේ හම්බයන් හා කොනකපාලයන් යනාදී වචන සහිත ද්වේශ සහගත බැන අඩ ගැසීමේ අඩංගුවක්.<br /><br />මීට ප්‍රතිචාර ලෙස ඉස්ලාමීය ප්‍රතිචාර ලෙස හැදින්විය හැකි ප්‍රතිචාර කිහිපයකුත් දැක ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුනා.බුදුන්ගේ මව ගනිකාවක් යනාදී මහා "සොයාගැනීම්" සහිත කුනු රසය එවැනි බ්ලොග් වලත් අන්තර්ගතය විදිහට පැවතුනා.සිංහල භාෂිත මුස්ලිම් ජනගහනය යනු සමස්ථ මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් සුලු ප්‍රතිශතයක් නිසා සිංහල බ්ලොග් අවකාශය තුල සිංහල/ඉස්ලාම් අඩවි සදහා වැඩි නැඹුරුවක් නොතිබීම තේරුම් ගත හැක්කක්.පෙරමුනේ රාල වර්ගයේ ප්‍රකාශන වලට රිටර්නයන් සැපයීම සදහා සම්පාදනය වූ ඉස්ලාමීය සිංහල බ්ලොග් සුලු ප්‍රමානය කෙසේ වෙතත් ඉහත කී විදිහේම ජුගුප්සාජනක ප්‍රකාශයන්ගෙන් පිරී තිබුනා.<br /><br />එකිනෙකට හාත්පසින් ප්‍රතිවිරෝධී යැයි පෙනෙන වර්ගවාදයන්ගේ ලක්ෂනය නම් මේවා මතුපිටින් බැලූවිට එකිනෙකට සතුරු යැයි පෙනෙන්නට තිබුනත් සැබැවින්ම එක වර්ගවාදයක් විසින් අනෙක පෝෂනය කිරීමේ ස්වභාවයක් පැවතීම.නිදසුනක් ලෙස ලංකාවේ ඉතිහාසය පිලිබද සිංහලවාදී දෘෂ්ටියකින් කියවන අයෙක්ට දෙමලාට එරෙහිව නැගිය හැකි අරන්තලාවේ භික්ෂු ඝාතනය,පිටකොටුවේ බස් බෝම්බ,මායිම් ගම්මාන වල සමූලඝාතනයන් වැනි චෝදනා ලැයිස්තුවක් තිබෙනවා.අනෙත් අතට ඉතිහාසය දෙමලවාදී දෘෂ්ටියකින් කියවන්නාට ඊටම අදාලව නැගිය හැකි කලු ජූලිය,මානව හිමිකම් පාගා දැමීම්,හමුදා විසින් නිරායුද සිවිල් වැසියන් මරා දැමීම වැනි චෝදනා ලැයිස්තුවක් ලියා ගන්න පුලුවන්.මේ දෙපාර්ශවයම අමතක කරන කාරනය නම් ඉහත සිදුවීම් එකිනෙකෙන් වියුක්ත ඒවා නොව එකිනෙක සමග ගැටගැසී තිබෙන අන්තර් සබදතාවයක් සහිත සිදුවීම් බව.එනම් යාපනය පුස්තකාලය ගිනි තැබීමේ සිදුවීම අමතක කරලා 1983 හමුදා සෙබලු 13 දෙනෙකු ඝාතනය වීම ගැන කතාකිරීම අතාර්කිකයි.කලු ජූලිය අමතක කරල පිටකොටුවේ බෝම්බය පිලිබද කතා කිරීමත්,මායිම් ගම්මාන වල සිංහලයන් ඝාතනය කිරීම අමතක කරලා උතුරේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝන වීම පිලිබද කතා කිරීමත් එලෙසින්ම අතාර්කිකයි.<br /><br />සරලවම කිවහොත් පෙරමුනේ රාල හා ශ්‍රී සංඝබෝධි එකම කාසියේ දෙපැත්තයි.එකෙකු පවතින්නේ අනෙකා නිසා.එකෙකුගේ හඩු ප්‍රකාශ අනෙකාටත් එවැනිම හඩු ප්‍රකාශ කිරීමටත්,ඒවා සාධාරනීකරනය කිරීමටත් අවකාශය සපයනවා.අවසානයේ මෙවැනි හඩු සංවාදයන් අනන්තය දක්වා දිග්ගැස්සෙන,අමිහිරි හා අප්‍රසන්න ක්‍රියාවලියක් බවට පත්වෙනවා.<br /><br />සිංහල බෞද්ධත්වය ගැන යමෙක් අවංකව කම්පා වන්නේ නම් ඔහු විසින් කල යුත්තේ කුමක්ද?මෙම ලියුම්කරුට අනුව බෞද්ධ දර්ශනයේ ආචාර ධර්ම හෝ වටිනාකම් පිලිබද සංවාදයක් සමාජගත කරනවා නම්/සමාජගත කිරීමට උත්සාහ ගන්නවා නම් එය ඒ සම්බන්ධ අව්‍යාජ ප්‍රවේශයක් ලෙස සැලකිය හැකියි.නමුත් ඒ වෙනුවට සිංහල බෞද්ධත්වයේ නාමයෙන් සිදුවෙමින් තිබෙන්නේ සෙසු ආගමිකයන් කැති ගා දැමීම සදහා කෙරෙන ලුම්පන් ගර්ජනාවන්.මෙම ලුම්පන් ගර්ජනා සැබෑ බුදුදහමේ මූලික අදහස් සමග කිසිදු තර්කයකින් ගැලපිය නොහැකියි.අප ජීවත් වන්නේ ඩෙනිම් කලිසමින් සිරුරේ හැඩය මතුවෙන ආකාරයට හදින &nbsp;ගැහැනුන්ගේ සිට ෆර්දාවෙන් සැරසී සිටින මුස්ලිම් ගැහැනිය දක්වා ඕනෑම ස්ත්‍රී ශරීරයකට ජැක් ගැසීමට බලා සිටින වර්ගයේ විකෘති මිනිසුන් බිහිව තිබෙන සමාජයක.බස් රථවල් වල ගැහැනුන්ට ජැක් ගසන්නේ වෙනත් අන් තැනෙක සංස්කෘතියේ වටිනාකම ගැන පාරම් බාන සිංහල බෞද්ධයාමයි.තමන්ගේම ප්‍රජාවේ පවතින මේ දෙබිඩිකම වැනි දුර් ලක්ෂන ප්‍රශ්න කිරීම සදහා බෞද්ධ දර්ශනයේම එන ආචාර ධර්ම පිලිබද කතිකාව යොදාගන්නවා නම් මුස්ලිමුන් කැති ගෑම සදහා කෙරෙන දහසක් ලිපි වලට වඩා එය පිරිසිදු හා ඉදිරිගාමී ක්‍රියාවක් වනු ඇති.<br /><br />මෙම කරුන එලෙසින්ම සුලු ආගමික අන්තවාදීන්ටත් අදාල වෙනවා.බුදුන්ගේ මව ගනිකාවක්ද නැද්ද යන්න ගැන කම්පා වනවාට වඩා තමන්ගේම ප්‍රජාව තුල ගුහාගත කොට තිබෙන වෙනත් මවුවරුන් ඇතුලු ස්ත්‍රීන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිලිබද සංවාදයක් පාදා ගත හැකි නම් එවැන්නක් එම ප්‍රජාවේ මෙන්ම පොදු සමාජයේත් වර්ධනයට උදවුවක් කරගත හැකියි.<br /><br />නමුත් ධනේශ්වර කවන්ධයක් සහ අර්ධ වැඩවසම් ඔලුවක් සහිත මෙබදු හඩු වර්ගවාදීන්ගෙන් එවැනි බුද්ධිමය මැදිහත්වීමක් අපේක්ෂා කල නොහැකියි.එවැන්නවුන්ගෙන් බ්ලොග් අවකාශය තුලදී පවා අපේක්ෂා කල හැක්කේ දුගද හමන මඩ ගසා ගැනීම් සහ බ්ලොග් අඩවි හැක් කිරීම් වැනි තුට්ටු දෙකේ ක්‍රියාවන් පමනයි.<br /><br />මෙම සටහන සදහා ආසන්නතම හේතුව සපයනු ලැබුවේ ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් බ්ලොග් අඩවිය හැක් වීම පිලිබද ප්‍රවෘත්තියයි.එම හැක් වීම බ්ලොග් අවකාශයේ ආගමික අන්තවාදීන්ගේ සංස්කෘතික දිලිදුකම නැමැති සන්දර්භය තුල වටහා ගත යුත්තක් බව මෙම ලියුම්කරු විශ්වාස කරනවා.ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් යනු මෙම ලියුම්කරුට අනුව පර්මාදර්ශී අයිකනයක් නොවෙයි.ඔහුගේ/ඇයගේ භාවිතය සීමාවන් ගනනාවකට යටත් වූ ප්‍රශ්න සහගත භාවිතයක්.<br />ඒ සියලු සීමාවන් තුල පවා එම බ්ලොග් අඩවිය පසුගිය වසර කිහිපය පුරාම වර්ගවාදය හා ආගමික නන් දෙඩවීම් වලට එරෙහි දෘඩ හා අවිචල ස්ථාවරයක් රදවා ගනු ලැබුවා.කවර සීමාවන් පැවතියත් මෙම දෘඩ ස්ථාවරය සැලකීමේදී ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස්ගේ මධ්‍යම පංතික ධනේශ්වර වන්දනාව පෙරමුනේගේ/සංඝබෝධිගේ අර්ධ වැඩවසම් මනෝවිකාරයන් හා සැසදීමේදී අතිශය ඉදිරිගාමීයි.මෙම සටහනින් අදාල බ්ලොග් අඩවිය සහ පිස්සාගේ පලාමල්ල අඩවිය හැක් කිරීම පිලිබද තදබල අප්‍රසාදය ප්‍රකාශ කෙරෙන අතර තම හීනමානී ෆැන්ටසියට විරුද්ධ සියල්ලන් අවජාතකයන් ලෙස දකින නාසිවාදී ව්‍යාපෘතියට එරෙහි එක්සත්භාවයක් සදහා සියලුම බ්ලොග් සහෘදයන් වෙත ආයාචනා කිරීමක් අවසන් වශයෙන් සිදු කරනු ලබනවා. <br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-4410057230694723218?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-20023729343875764302011-02-03T11:45:00.000-08:002011-04-10T00:43:33.717-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_uPzkDXDOpH0/TMZ3iWISL3I/AAAAAAAAAbE/UrHe-etBOdA/s1600/Gmendis3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/_uPzkDXDOpH0/TMZ3iWISL3I/AAAAAAAAAbE/UrHe-etBOdA/s320/Gmendis3.jpg" width="320" /></a></div><br /><b>වෙලදපොලේ විකිනීමට තිබෙන විවිධ භාන්ඩ අතරින් වඩාත්ම උචිත භාන්ඩය තමන්ට හමුවූ බව සිත්වුනු කල්හි,එම භාන්ඩයේ හුවමාරු වටිනාකමෙහි සීමාව කෙරෙහි සවිඥානික වෙමින්,මිනිසුන් එකිනෙකා සමග ආදරයෙන් වෙලෙති</b><br /><b>- ‍එරික් ෆ්‍රොම්</b><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>ව</b></span>හලෙකු සමග ආලයක පැටලීම පැරනි රෝම සමාජවල ප්‍රභූ ස්ත්‍රියක් අරභයා තහනම් කටයුත්තක්ව පැවතුනි.යම් හෙයකින් වහල් හිමියාගේ විරෝධතාවය මධ්‍යයේ තෙවරක් වහලෙකු සමග සංසර්ගයේ යෙදී යම් නිදහස් කාන්තාවක හසුවුවහොත් අදාල ස්ත්‍රිය වහා වහල්භාවයට පැමිනවීමේ බලය එම වහල් හිමියා සතු වූයේය.පුරාන රෝම සමාජය සතුන් සමග කෙරෙන සටන්වල සටන් ශිල්පීන්(Gladiators) ලෙස බොහෝ විට වහලුන් යෙදවීමට පුරුදුව සිටියේය.හැඩි දැඩි පුරුෂයන් වූ මෙම ග්ලැඩියේටර්වරු සුකුමාල වහල් හිමි පංතියේ රෝම කාන්තාවන්ගේ ආකර්ශනය නිතැතින්ම හිමිකරගත්හ.කෙතරම් ආකර්ශනීය වුවද ඔවුහු වහලුන් වූ බැවින් එම ප්‍රභූ ස්ත්‍රීන් හා ඔවුන් අතර ගොඩනැගුනේ අනාචාරී සබදතාය.spartucus-Blood and sand නම් රූපවාහිනී වෘතාන්තය නරඹා තිබෙන අයෙකුහට ප්‍රභූ ස්ත්‍රීන් හා වහල් පුරුෂයන් අතර ඇතිවන මෙබදු අනාචාරී සබදතා නිතැතින්ම සිහියට නැංවෙනු ඇත.<br /><br />ලිංගික ආදරය වනාහි ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රපංචයකි.පුරුෂයෙකු ස්ත්‍රියක් වෙත ආකර්ශනය වීමෙහි පදනම ජෛව විද්‍යාවේ විෂය පථයට අයත්ය.නමුත් එම ස්වභාවික වූ ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රපංචය සමාජ සම්බන්ධතාවයන්ගේ ප්‍රිස්මය තුලට පැමිනි කල්හි අනේක විධ රූපාකාරයන් අනුව හැඩගැසේ.ප්‍රභූ කාන්තාව හා වහල් පුරුෂයා යන කේවල පුද්ගලයන් (Individuals)ඉදිරියේ තිබෙන "ප්‍රභූ" හා "වහල්" යන විශේෂන පද ඉවත්කල විට ඒ වනාහි මූලික වශයෙන් ස්වභාවික ගැහැනියක හා පුරුෂයෙකි. ගැහැනියක සහ පුරුෂයෙකු අතර හටගන්නා ස්වභාවික වූද පිරිසිදු වූද ආකර්ශනය පංති වලට බෙදුනු පැරනි රෝම සමාජය තුල විකෘති හා &nbsp;අනාචාරී සබදතාවයක් බවට පත්වූ ආකාරය ජීව විද්‍යාව තුල පිරිසිදු,පැහැදිලි විෂය වස්තුවක් වන ලිංගික ආදරය සමාජමය සන්දර්භයක් තුලට එන විට සංකීර්න හා වෙනස් හැඩයක් ගන්නා ආකාරයට නිදසුනක් වන්නේය.<br /><br />2011 ජනවාරි 07 වනදා අජන්ත මෙන්ඩිස් නම් අදුරු සමැති ශ්‍රී ලාංකික තරුනයා යෝශිනි ද සිල්වා නම් විශාඛා විද්‍යාලයීය ආදි ශිෂ්‍යාව හා විවාපත් වූයේය.මොරටුවෙහි සාමාන්‍ය පවුලක උපත ලද අජන්ත මෙන්ඩිස් ඔහුගේ සමකාලීන පාසල් සගයන්ට වඩා බෙහෙවින් වාසනාවන්ත වූයේ සමාජ පිරමීඩයේ ඉහල තට්ටු වෙත ගමන් කිරීමේ දුලබ අවස්ථාව ලද හෙයිනි.ක්‍රිකට් පන්දුව අසාමාන්‍ය ශෛලියකින් මුදාහැරීමේ හැකියාව මෙන්ඩිස් වෙත වාසනාව කැදවූ කාන්දම වූයේය.තරග කිහිපයකදී කැපී පෙනෙන දස්කම් දැක්වීමත් සමග &nbsp;මෙම තරුනයා එක් වරෙම සුපිරි තාරකාවක් බවට රූපාන්තරනය වූයේය.බහුජාතික සමාගම් වල වෙලද දැන්වීම් වල සිනහ වීමටත්,එවැනි සමාගම් වල සන්නාම ප්‍රවර්ධකයෙකු ලෙස ක්‍රියාකිරීමටත් හේ අවස්ථාව ලද්දේය.ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාව සමග එකට තැබූ විට,මේවා වූ කලී ධනය උනන උල්පත් වෙති.<br /><br />ආතර් සී ක්ලාක් විසින් රචිත 2001 නම් විද්‍යා ප්‍රබන්ධයේ මුල් කොටසේ පිටසක්වලින් පෘථිවියට සිලින්ඩරාකාර වස්තුවක් පැමිනීමක් පිලිබද පරිච්ඡේදයක් තිබේ.මෙම සිලින්ඩරාකාර පිටසක්වල වස්තුව ආදිකල්පික මිනිස් වානරයන් සමුහයක් පරීක්ෂනයකට භාජනය කරන අවස්ථාවක් පිලිබද විස්තරයක් එහිඑයි.එහිදී මිනිස් වානරයන් සමූහයක් අතුරින් හදයා නම් නිශ්චිත වානරයාව තෝරා ගන්නා සිලින්ඩරය හදයාට යම් යම් අභ්‍යාසයන් හා චලනයන් පුරුදු කරවයි.සෙසු වානරයෝ හදයා දෙස බලමින් හදයා අනුකරනය කිරීමට,එනම් හදයා ආදර්ශයට ගැනීමට වෙහෙස වෙති.<br />අජන්ත මෙන්ඩිස් යනු ධනේශ්වර සමාජය තුල තෝරාගැනීමේ දුර්ලභ වරප්‍රසාදය ලත් හදයෙකි.අපේක්ෂා විරහිතව නන්නත්තාර ජීවත ගත කරන දහස් ගනන් වෙරලබඩ වාසී තරුනයන්ට යහපත් ජීවිතයක් පිලිබද සහතිකයක් දීමට අසමත් සමාජ ක්‍රමය ඒ වෙනුවට එම දහස් ගනන අතුරින් එක් වරප්‍රසාද ලද්දෙකු තෝරාගෙන ඔහුව සුපිරි තරුවක තත්වයට ඔසවා තබයි.එවැනි විටෙක නන්නත්තාර ජීවිත ගත කරන සෙසු පීඩිතයන් කල්පනා කරන්නේ ක්‍රමය තුල තමන්ට අහිමිව තිබෙන ජීවිතය ගැන නොව අර තෝරාගනු ලැබූ වාසනාවන්තයා වෙත ක්‍රමය විසින් හිමිකරන ලද සුපිරි ජීවිතය ගැනය.ඉක්බිති ඔවුහු ස්වකීය පීඩනය (යථාර්තය) ගැන නොසිතා තෝරාගනු ලැබූ වාසනාවන්තයා "වගේ කෙනෙක් වීම" (සිහිනය) වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට අසාර්ථක ලෙස උත්සාහ ගනිති.හදයා වගේ වීමට හදයා අනුකරනය කල ආදිකල්පික මිනිස් වානරයන් මෙන්,වාසනාවන්තයා "වගේ වීම" සදහා ඔවුහු සුපර් ස්ටාර් තරග වලට යති.රූ රැජින වීමට වලිකති.පරිභෝජනය කිරීම සදහා මේ ආකාරයට සුපිරි තරු පිලිබද සිහින නොනවත්වා නිෂ්පාදනය කර දීම මගින් ස්වකීය අකාර්යක්ෂමතාවය කෙරෙහි එල්ල විය හැකි විරෝධය ක්‍රමය විසින් ඉතා දක්ෂ ලෙස කලමනාකරනය කරගනු ලැබේ.<br /><br />අජන්ත මෙන්ඩිස් යනු එසේ නිර්මානය කරන ලද තාරකාවකි.ධනයෙන් ආඩ්‍යව අතිශය සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කරන මෙම අදුරුවන් තරුනයා පවතින ධනේශ්වර යථාර්තය තුල උත්සාහය තිබේ නම් ඕනෑම කෙනෙකුට පොරක් විය හැකි යන මිථ්‍යාව සමාජගත කරන අයිකනයක් ලෙස භාවිත වෙමින් තිබේ.<br /><br />කොලඹ විශාඛා විද්‍යාලයේ ආදි ශිෂ්‍යාවක වන යෝශිනී ද සිල්වා සුපිරි ගනයේ පොලිස් ප්‍රධානියෙකුගේ දියනියකි.යම් හෙයකින් අජන්ත මෙන්ඩිස් අජන්ත මෙන්ඩිස් නම් ධනවත් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා නොවී,ශාන්ත අන්තෝනි විද්‍යාලයේ සිය බොහෝ සමකාලීන සගයන් මෙන්,තවත් එක් වැල්ලේ කොල්ලෙකු පමනක් ලෙස කෙලවර වී නම් යෝශිනි ද සිල්වා ආදරය කරනු තබා අවම වශයෙන් අජන්ත මෙන්ඩිස් දෙස උනන්දුවෙන් බැලීමට තරම්වත් කරදර වනු ඇද්ද?අජන්ත මෙන්ඩිස්ගේ "සතුටුදායක" විවාහය අප ජීවත්වන සමාජය පිලිබද කනගාටුදායක හරස්කඩක් වන්නේ මේ අර්ථයෙනි.සැබෑව නම් මෙවැනි විවාහයකදී අධිනිශ්චයව තිබෙනුයේ අජන්ත මෙන්ඩිස් නම් පුද්ගලයා නොව අජන්ත මෙන්ඩිස් නම් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා වීමයි.වඩාත් ගැඹුරට ගියහොත් මෙවැනි සබදතාවයක තීරනාත්මක සාධකය වනුයේ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා නම් භූමිකාව සමග වෙලී තිබෙන සමාජ තත්වය,ධනය හා සංකේතීය බලයයි.මේ අනුව අපට ජේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කන්ද උඩ දේශනාව පහත පරිදි සංශෝධනය කල හැක.<br /><br />වත්කමින් දිලිදු නොවන්නෝ භාග්‍යවන්තයෝය.මන්ද යත් ඔවුහු රූමත් ගැහැනුන් ලැබීමට සුදුස්සන් වන හෙයිනි.<br /><br />සැබැවින්ම අප ජීවත්වන සමාජය තුල ලිංගික ආදරයේ හැඩය තීරනය කෙරෙනුයේ හුදෙක් ස්වභාවික ලිංගික ආකර්ශනය විසින් නොවේ.ධනේශ්වර යථාර්තයක් තුල සමාජයේ පාංතික ස්ථාවරත්වය,වත්කම හා ආර්ථික හැකියාව යන කරුනු විසින් ආදරය යනු කුමක්දැයි අර්ථනිරූපනය කරනු ලබන්නේය.ලිංගික ආලය නම් ස්වභාවික ප්‍රපංචය රෝම වහල් සමාජ තුල විකෘතියක් හා විභ්‍රමයක් බවට පත්වූයේ යම් සේද,එය නූතන ධනවාදී සමාජ වල ,වෙනත් ආකාරයකින් වුවද, නැවතත් විකෘතියක් ලෙස විරූපී ආකාරයකින් ප්‍රකාශයට පත්ව තිබේ. &nbsp;‍<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7645413252634993606-2002372934387576430?l=ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com' alt='' /></div>Ramachandrahttp://www.blogger.com/profile/14647237118203531104noreply@blogger.com33tag:blogger.com,1999:blog-7645413252634993606.post-42490950544295358772010-12-27T13:54:00.000-08:002011-04-10T00:47:49.197-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.outlookindia.com/images/binayak_sen_2090608.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="269" src="http://www.outlookindia.com/images/binayak_sen_2090608.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">වෛද්‍ය බිනායක් සෙන්&nbsp;</td></tr></tbody></table><i>ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ වත්මන් අර්බුදය හුදු අහම්බයක් නොවේ.වැඩිම මිල ගෙවන්නාට මිල දී ගත හැකි ,වෙන්දේසි‍යේ තබා තිබෙන හුදු භාන්ඩ සමූහයක් බවට නිදහස් මැතිවරන,නිදහස් ජනමාධ්‍ය හා ස්වාධීන අධිකරනය යනාදිය පත්ව තිබෙන පසුබිමක,ඒවායේ වැදගත්කම අතිශය හීනය<span class="Apple-style-span">.</span></i><br /><i><span class="Apple-style-span">- අරුන්දතී &nbsp;රෝයි&nbsp;</span></i><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">2</span>007 මැයි 14 දින ඉන්දියාවේ චත්තිස්ගාර් ප්‍රාන්ත පොලිසිය විසින් <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Binayak_Sen">වෛද්‍ය බිනායක් සෙන්</a>ව අත්අඩංගුවට ගනු ලැබින.2005 සම්මත කල විශේෂ මහජන ආරක්ෂක පනත නම් නීතිය යටතේ මෙම සිරගත කිරීම සිදුවූ අතර තහනම් කරන ලද මාඕවාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සමග සබදතා පැවැත්වීම ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමේ හේතුව ලෙස පොලිසිය විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබීය.<br />රාජ්‍යද්‍රෝහය පිලිබදව සෙන්ට එරෙහිව අධිකරනය ඉදිරියේ චෝදනා නගන ලදී. 2010 දෙසැම්බර් 24 දින ස්වකීය තීරනය ලබා දෙමින් රායිපූර් හි අධිකරනය බිනායක් සෙන් ජීවිතාන්තය දක්වා සිරගත කරන මෙන් නියෝග කලේය.මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස ඉන්දියාව තුල ප්‍රචලිතව සිටින සෙන් සිවිල් අයිතිවාසිකම් සදහා වූ ජනතා සංගමය ( Peoples union for civil liberties) නම් චිර ප්‍රසිද්ධ මානව හිමිකම් සංවිධානයේ උප සභාපති ද වේ.සෙන්ට ජීවිතාන්තය දක්වා සිරදඩුවම් නියම කල උසාවි තීරනය එක මොහොතින් <a href="http://2007%20%e0%b6%b8%e0%b7%90%e0%b6%ba%e0%b7%92%2014%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%9a%20%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%85%e0%b6%a9%e0%b6%82%e0%b6%9c%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1.2005%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%9a%e0%b7%82%20%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b6%a2%e0%b6%b1%20%e0%b6%86%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b6%9a%20%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b6%ad%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%ba%e0%b6%a7%e0%b6%ad%e0%b7%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%ad%e0%b7%84%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%a7%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%9c%20%e0%b7%83%e0%b6%b6%e0%b6%af%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%85%e0%b6%a9%e0%b6%82%e0%b6%9c%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%84%e0%b7%9a%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%81%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%93%e0%b6%ba.%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b7%84%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%af%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%89%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%a0%e0%b7%9d%e0%b6%af%e0%b6%b1%e0%b7%8f%20%e0%b6%b1%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1.%202010%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b6%e0%b6%bb%e0%b7%8a%2024%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%bd%e0%b6%b6%e0%b7%8f%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b7%96%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%85%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%9d%e0%b6%9c%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%a0%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b6%ba%20%28%20peoples%20union%20for%20civil%20liberties%29%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%a0%e0%b7%92%e0%b6%bb%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%b0%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%20%e0%b7%83%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b6%af%20%e0%b7%80%e0%b7%9a.%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a7%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b6%a9%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b6%8b%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%92%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%91%e0%b6%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%9c%e0%b7%84%e0%b7%9c%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%91%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%b8%e0%b6%9c%20%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%8f%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%85%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%81%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%85%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%a2%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%a0%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%a0%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b7%92%20%e0%b6%87%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%bd%e0%b6%ba%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b6%a7%e0%b7%8a%e0%b6%a7%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%2082%20%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%94%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%20%e0%b6%87%e0%b6%ad.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b7%84%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b7%81%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a7%20%e0%b6%85%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%92%20%e0%b6%b4%e0%b7%84%e0%b6%bd%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%a9%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b6%a7%e0%b7%8a%e0%b6%a7%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%92.%20%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b6%bd%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b7%e0%b7%96%20%e0%b6%b8%e0%b6%a7%e0%b7%8a%e0%b6%a7%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%86%e0%b6%ba%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%bd%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%ad%e0%b7%99%e0%b6%b8%201970%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b7%81%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ba.%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%9a%20%e0%b6%b8%e0%b6%b0%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%9c%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%c2%a0%e0%b7%80%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%9a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%bd%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b6%ad%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%a7%20%e0%b7%80%e0%b6%a9%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b6%b8%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%a9%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%201975%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b0%e0%b7%92%20%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%bd%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b7%84%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%20%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b6%ad%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%9c%20%e0%b6%87%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%a9%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b7%80%20%e0%b6%a2%e0%b6%ba%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%81%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b6%a7%20%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%91%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%20%e0%b6%86%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b7%82%e0%b6%ba%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%93%e0%b6%ba.%e0%b7%84%e0%b7%9a%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%83%e0%b7%94%20%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b6%bd%e0%b7%94%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%b4%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%9a%20%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b1%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b7%8a%e0%b6%a1%e0%b7%8f%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b6%ba.%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%af%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%9c%20%e0%b6%91%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20mukti%20morcha%27s%20shaheed%20hospital%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b7%84%e0%b6%bd%20%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%86%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b7%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%9a%e0%b6%ba.jan%20swasthya%20sahyog%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b6%9a%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b6%af%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%9a%20%e0%b6%89%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b6%b8%20%e0%b6%b4%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%93%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b1%20%e0%b6%b4%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%2c%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%9e%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b1%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%81%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%20%e0%b6%85%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%92.2004%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20%e0%b6%8b%e0%b6%9c%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%bb%e0%b7%83%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b7%80%e0%b6%bb%20%e0%b6%85%e0%b6%9c%e0%b6%ba%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%9a%e0%b7%82%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b6%af%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%89%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%b7%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b6%ba%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%e0%b6%a7%20%e0%b6%89%e0%b6%a7%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%92%20%e0%b6%b7%e0%b7%96%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%ae%e0%b6%9a%e0%b6%ae%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%87%e0%b6%9c%e0%b6%ba%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%9a%e0%b6%ad%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%96%c2%a0%e0%b6%b6%e0%b7%80%20%e0%b6%91%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%e0%b7%93.%20%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%9a%e0%b7%82%e0%b6%a5%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b7%83%e0%b7%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%9b%e0%b7%9d%e0%b6%b4%e0%b6%b7%e0%b7%9d%e0%b6%9c%e0%b7%93%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%91%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%b4%e0%b7%84%e0%b7%83%e0%b7%94%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%bb%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%93%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e2%80%8d%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%86%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%9d%e0%b6%bd%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%9a%20%e0%b6%a0%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b6%b7%e0%b7%96%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b7%83%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8f%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b6%ba.%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%9a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b6%af%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%20%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b7%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b7%83%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8f%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%9a%e0%b7%82%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%86%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b7%93%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%9c%e0%b7%9d%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b6%ba%20%e0%b6%9b%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%9a%20%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%e0%b7%92.%e0%b6%ad%e0%b6%b8%e0%b7%8f%20%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%82%e0%b7%8a%e0%b6%a8%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%86%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%b0%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b6%af%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%20%e0%b6%b6%e0%b6%bd%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b6%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b7%9d%e0%b6%a7%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%ad%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b6%b8%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%9d%20%e0%b6%85%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%a0%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%20%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%9b%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%a2%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b7%96%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b1%20%e0%b6%b7%e0%b7%96%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%93%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%b8%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b6%af%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b0%e0%b6%b1%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%bd%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%9b%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%a2%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b7%84%e0%b6%b1%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%89%e0%b6%a9%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%22%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b0%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%92%22%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8f%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%b8%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b7%92.%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%8f%e0%b6%bd%20%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%bd%e0%b7%92%20%e0%b6%89%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b7%98%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8f%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b6%9b%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%ad%20%e0%b6%9c%e0%b7%9d%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%8b%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%20%e0%b6%ad%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%93%20%e0%b6%87%e0%b6%ad.%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ba%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b7%81%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%b0%20%e0%b7%84%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%bd%e0%b7%9a%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%89%e0%b6%a7%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%94%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%20%e0%b6%89%e0%b6%a9%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b6%bd%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%bb%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%20%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b7%9a%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%a2%e0%b6%b7%e0%b7%96%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%8b%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%8f%20%e0%b6%85%e0%b6%b4%e0%b7%9a%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b7%8f%e0%b6%b7%e0%b6%82%e0%b6%9c%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%ad%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%9a%e0%b7%9d%e0%b6%b4%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%a7%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%b0%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%bd%e0%b6%ba%20%e0%b6%86%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b7%20%e0%b7%80%e0%b7%96%c2%a0%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%bd%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%8f%e0%b6%bd%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b6%ba%e0%b7%9d%e0%b6%9c%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%20%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%9c%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b4%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b6%b0%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%b8%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%ad%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b6%ba%e0%b7%9d%e0%b6%9c%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a%e0%b6%af%20%e0%b6%ba%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%ae%e0%b6%9a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b7%8f%e0%b6%bd%e0%b6%ad%e0%b6%b8%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b6%ba%e0%b7%90%e0%b6%ba%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%b1%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%bd%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%b1%20%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%89%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b6%b8%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%81%e0%b7%8a%e0%b6%a0%e0%b7%93%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%af%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%a0%e0%b7%8f%e0%b6%bb%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%af%20%e0%b6%b7%e0%b7%93%e0%b7%82%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%af%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b6%af%e0%b7%8f%20%e0%b6%b6%e0%b6%bd%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b6%bd%e0%b7%92%20%e0%b6%b6%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b6%a7%20%e0%b6%86%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%af%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b6%bb%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%9a%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b6%a7%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b6%bb%20%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%91%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b6%a2%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b6%bb%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b6%a9%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%89%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%bb%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%80%20%e0%b6%86%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b7%93%20%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b6%a7%20%e0%b6%9a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%af%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%92%20%e0%b6%92%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%85%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%84%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b6%85%e0%b6%a9%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%bd%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b7%80%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b7%93%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%bb%e0%b7%94%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%a0%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%ba%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%a9%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%b0%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%90%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%91%e0%b6%ba%20%e0%b6%a0%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%b4%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b6%ba%20%e0%b6%8b%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%9a%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%86%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%bd%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b6%85%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b6%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b0%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%81%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%b4%e0%b7%93%20%e0%b6%b4%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b6%a7%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%20%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b0%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%9c%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%9c%e0%b6%a7%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b6%a2%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%93%20%e0%b6%af%e0%b7%96%e0%b7%82%e0%b6%b1%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%91%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%af%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b6%a7%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%81%e0%b7%92%e0%b7%82%e0%b7%8a%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%ad%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%e0%b6%ad%e0%b6%b8%e0%b7%8f%20%e0%b6%af%e0%b7%81%e0%b6%9a%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b7%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%86%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%9a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%20%e0%b6%9c%e0%b7%9d%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%2c%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b6%bb%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b6%bb%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%86%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%a9%e0%b7%92%20%e0%b6%af%e0%b7%9d%e0%b7%81%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b7%81%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%ba.%e0%b6%b8%e0%b6%b0%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%b8%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%9a%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%af%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b8%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%a9%e0%b7%92%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%92.%20%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%b0%e0%b6%ba%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ae%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%c2%a0%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b6%b4%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b7%80%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bd%e0%b7%93%e0%b6%b1%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b6%e0%b7%9c%e0%b7%84%e0%b7%9d%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b6%86%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ae%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%92%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%b4%e0%b7%93%20%e0%b6%b4%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%bd%e0%b7%9a%e0%b6%9b%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b7%8f%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b6%ad%e0%b7%92%20%e0%b6%bb%e0%b7%9d%e0%b6%ba%e0%b7%92%e0%b6%ba.%20%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%af%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%a0%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%202007%20%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b6%9c%20%e0%b7%83%e0%b6%b6%e0%b6%af%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%a0%e0%b7%9d%e0%b6%af%e0%b6%b1%e0%b7%8f%20%e0%b6%b8%e0%b6%ad%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b6%a7%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%b6%e0%b6%af%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%ba%e0%b6%b1%20%e2%80%8d%e0%b6%a0%e0%b7%9d%e0%b6%af%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%94%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b6%a9%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%89%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%96%e0%b7%84%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%82%e0%b7%81%e0%b7%92%e0%b6%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%9c%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b7%83%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%a0%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%ad%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b6%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b0%c2%a0%e0%b6%b6%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%9a%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%9d%20%e0%b6%89%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%92.%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b6%b8%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b8%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b6%bb%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%85%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b6%b8%e0%b6%ad%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%83%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%85%e0%b6%b8%e0%b6%b1%20%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%9c%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%bd%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b6%9a%e0%b7%92.%20%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b6%9c%e0%b6%ad%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%b8%20%e0%b7%84%e0%b6%bb%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%ba%20%e0%b6%86%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a9%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%20%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%a9%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b7%93%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%bb%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b7%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b6%89%e0%b6%a7%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%92%e0%b6%b1%2c%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%ad%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%ba%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b7%84%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%b4%e0%b6%ba%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%b6%e0%b6%bd%e0%b7%84%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%93%20%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b7%83%20%e0%b6%85%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%b6%e0%b7%80%20%e0%b6%91%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%94%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%20%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%84%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b7%81%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%8a%e0%b6%b0%20%e0%b7%84%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%81%e0%b7%8a%e0%b6%b1%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%b6%e0%b6%bd%e0%b7%80%e0%b7%9a%e0%b6%9c%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b7%90%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b6%a7%20%e0%b6%89%e0%b6%a9%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%8a%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%95%e0%b7%80%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b7%81%e0%b7%93%e0%b6%9a%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b6%bd%e0%b7%94%20%e0%b7%83%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%a0%e0%b7%8f%e0%b6%bb%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b6%af%e0%b6%a9%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b6%a7%20%e0%b6%b4%e0%b6%a7%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%92%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b6%a0%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%b4%20%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%a7%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%91%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%92%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b7%84%e0%b7%92%20%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%92%e0%b6%9c%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b6%9a%20%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%81%e0%b7%8a%e0%b6%b1%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%9c%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%84%e0%b6%a9%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%9a.%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%85%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%20%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%bb%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%20%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%20%e0%b7%80%e0%b7%96%c2%a0%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%93%20%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%92%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%b0%e0%b6%b1%e0%b6%ba%20%e0%b6%ba%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b7%99%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b7%9a%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%9c%e0%b7%9a%20%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%91%20%e0%b6%85%e0%b7%80%e0%b7%81%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ad%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%94%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b6%ad%2c%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b6%b8%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%bd%20%e0%b6%86%e0%b7%81%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%89%e0%b6%a7%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%20%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b6%bb%20%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b6%ba%20%e0%b6%a2%e0%b6%b1%e0%b6%ad%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%a7%20%e0%b6%91%e0%b6%bb%e0%b7%99%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b7%80%20%e0%b6%91%e0%b6%b8%20%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%bb%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%86%e0%b6%bb%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b7%8f%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b7%8a%20%e0%b6%87%e0%b6%b4%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%b4%e0%b7%80%e0%b7%93%c2%a0%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%a7%e0%b7%93.%20%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%af%e0%b6%9c%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%ba%e0%b6%b8%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%9a%e0%b6%b8%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%8b%e0%b6%b4%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b6%86%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%bb%e0%b7%8a%e0%b6%ae%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%b8%e0%b7%93%20%e0%b6%86%e0%b7%81%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%85%e0%b6%af%e0%b7%96%e0%b7%82%e0%b7%92%e0%b6%ad%20%e0%b6%8b%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%82%e0%b6%9c%20%e0%b6%85%e0%b6%bb%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%ba%20%e0%b6%af%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%94%e0%b6%b8%20%e0%b7%84%e0%b7%8f%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%20%e0%b6%9a%e0%b7%90%e0%b6%b4%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%20%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%bb%e0%b6%ba%e0%b7%99%e0%b6%9a%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%99%e0%b7%83%20%e0%b6%b4%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b6%b1%e0%b7%9c%e0%b7%80%e0%b7%9a.%e0%b6%94%e0%b7%84%e0%b7%94%20%e0%b7%80%e0%b7%96%20%e0%b6%9a%e0%b6%bd%e0%b7%93%20%e0%b6%89%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b6%82%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b7%80%20%e0%b6%87%e0%b6%ad%e0%b7%94%e0%b6%bd%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%95%e0%b6%b1%e0%b7%91%e0%b6%b8%2c%e0%b6%9a%e0%b7%80%e0%b6%bb%20%e0%b7%84%e0%b7%9d%20%e0%b6%b1%e0%b7%80%20%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%bb%e0%b6%bd%e0%b7%8a%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%e0%b6%9a%20%e0%b6%af%e0%b7%99%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%a9%e0%b7%92%e0%b6%b7%e0%b7%8f%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b7%84%e0%b7%99%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%af%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%b1%20%e0%b7%83%e0%b6%82%e0%b6%9a%e0%b7%9a%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%92.%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%af%e0%b7%94%20%e0%b6%9a%e0%b6%a9%e0%b6%b1%e0%b7%94%20%e0%b6%bd%e0%b7%90%e0%b6%b6%e0%b7%96%20%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b6%ba%e0%b6%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b6%b1%20%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%bd%e0%b7%8f%e0%b6%82%e0%b6%9a%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%8f%20%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%ad%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8f%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%8a%20%e0%b6%9c%e0%b7%99%e0%b6%b1%20%e0%b6%91%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b7%9a%20%e0%b6%9a%e0%b7%81%e0%b7%9a%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%83%e0%b7%84%e0%b7%92%e0%b6%ad%e0%b7%80%20%e0%b6%a2%e0%b7%93%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%9a%20%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%20%e0%b6%b4%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%92%e0%b6%b6%e0%b6%af%20%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%a9%e0%b6%ba%e0%b6%ba%e0%b7%92.%e0%b6%91%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%92%20%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%bb%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b6%a7%20%e0%b6%bd%e0%b7%9d%e0%b6%9a%e0%b6%ba%e0%b7%9a%20%e0%b6%b6%e0%b6%bd%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b6%b8%20%e0%b6%bb%e0%b7%8f%e0%b6%a2%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba%e0%b6%ba%e0%b6%9a%e0%b7%8a%20%e0%b7%80%e0%b7%96%e0%b7%80%e0%b6%af%20%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b7%90%e0%b6%9a%e0%b7%80%e0%b6%b8%20%e0%b6%b6%e0%b7%92%e0%b6%ba%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1%e0%b7%9a%e0%b6%ba%20%e0%b6%ba%e0%b6%b1%20%e0%b6%b4%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%a9%e0%b6%ba%e0%b6%ba%e0%b7%92./">විරෝධය පෑම් ගනනකට</a> මග පාදා තිබේ.ඉන්දියාව පුරා මානව හිමිකම් සංවිධාන මෙම තීරනය කෙරෙහි සිය අප්‍රසාදය ප්‍රකාශ කොට තිබෙන අතර අමෙරිකානු ජාතික චින්තකයෙකු වන නොම්චොම්ස්කි ඇතුලු විශ්ව විද්‍යාලයීය මට්ටමේ විද්වතුන් 82 කු විසින් අත්සන් කල <a href="http://www.binayaksen.net/2010/12/statement-by-academics-on-dr-binayak-sen-judgment/#more-2167">විරෝධය දැක්වීමේ ප්‍රකාශයක් </a>මේ වනවිටත් මාධ්‍ය වෙත නිකුත් ව ඇත.මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන හරීශ් දවාන්ට අනුව මෙම අධිකරන තීරනය ඉන්දීය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හෙලිය හැකි පහලම අඩිය දක්වා වට්ටවන ලද තීන්දුවකි.<br /><br />බිනායක් සෙන් වනාහි වෘත්තීමය වශයෙන් වෛද්‍යවරයෙකි.වෙල්ලෝර් හි ක්‍රිස්තියානි වෛද්‍ය පාසල නම් ප්‍රභූ මට්ටමේ ආයතනයෙන් වෛද්‍ය උපාධිය ලත් හෙතෙම 1970 ගනන් වලදී වෛද්‍ය වෘත්තියට ප්‍රවේශ විය.ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ් ප්‍රාන්තයේ ග්‍රාමීය සෞඛ්‍ය ව්‍යාපෘතියක සේවය කිරීමෙන් ලත් අත්දැකීම් මත සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍යවරයෙකු වනවාට වඩා සමාජමය වශයෙන් වඩා සංවේදී වෘත්තිකයෙකු වීමට තීන්දු කරන සෙන් 1975 ඉන්දිරා ගාන්ධි පාලන සමයේදී පනවනු ලැබූ හදිසි නීති තත්වය සමග ඇති වූ මානව හිමිකම් කඩවීම් වලට එරෙහිව ජයප්‍රකාශ් නාරායන් විසින් ගෙනියන්නට යෙදුනු සාමකාමී විරෝධය පෑමේ ව්‍යාපාරයෙන් ද ආභාෂය ලැබීය.හේ ඉන්පසු ගත වූ සිය මුලු ජීවිතයම කැප කරන ලද්දේ චත්තිස්ගාර් නම් දිලිදු ඉන්දීය ප්‍රාන්තයේ සෞඛ්‍ය තත්වය නගාසිටුවනු &nbsp;වස් වෙහෙසෙන ස්වේච්ඡා ක්‍රියාධරයෙකු බවට පත්වනු පිනිසය.සිය බිරිද සමග එක්ව ඔහු Mukti Morcha's Shaheed Hospital නම් ප්‍රාදේශීය රෝහල චත්තිස්ගාර් හිදී ආරම්භ කලේය.Jan Swasthya Sahyog නම් සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ උපදේශකවරයෙකු ද වූ සෙන් ඉන්දියාවේ ඉතාම පසුගාමී සෞඛ්‍ය තත්වයක් පවතින චත්තිස්ගාර්හි ජනකොටස් වෙත නොමිලේ සෞඛ්‍ය සායන පවත්වමින්,ප්‍රදේශයේ සෞඛ්‍යය තත්වය නංවනු වස් සිය ශක්ති ප්‍රමානයෙන් වෙහෙසෙමින් සිටි අයෙකි.2004 ඔහු උගත් සරසවිය විසින් සමාජය වෙනුවෙන් ඔහු කල මෙහෙවර අගයා විශේෂ සම්මානයක් පුද කරනු ලැබූ &nbsp;අතර හුදු සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍යවරයෙකුගේ සීමාව ඉක්මවා යමින් අසාධාරන වූත් භේදබින්න වීමට ලක්වුනා වූත් සමාජයක වෛද්‍යවරයෙකුට ඉටු කල හැකි භූමිකාව ප්‍රතිඅර්ථකථනයකට ලක්කිරීම එම ඇගයීම සදහා ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වූ බව එහිදී දක්වන ලදී.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://southasiarev.files.wordpress.com/2009/05/dr_binayak_sen_india_prison_political_prisoner.jpg?w=350" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="http://southasiarev.files.wordpress.com/2009/05/dr_binayak_sen_india_prison_political_prisoner.jpg?w=350" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">සිරගත කරනු ලැබූ වෛද්‍ය සෙන්</td></tr></tbody></table>විශේෂඥ වෛද්‍යවරයෙකු ලෙස සෑම අතින්ම සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකියාව තිබියදී එම සුවපහසු ජීවිතය අතහැර ප්‍රත්‍යන්ත ප්‍රදේශ වල දුගී ජනකොටස් වෙනුවෙන් වෙ‍හෙසීමට තීන්දු කරන වෛද්‍ය සෙන් ආන්දෝලනාත්මක චරිතයක් බවට පත්වනුයේ සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍යවරයාගේ භූමිකාවට සීමා නොවීමේ ඔහුගේ තීරනය නිසාමය.ඔහු සිය සේවය පුද කරන ලද චත්තිස්ගාර් ප්‍රාන්තයේ ජනතාව වනාහි සෑම අතින්ම කොන්කිරීමට හා නොසලකා හැරීමට ලක්ව සිටින ජනතාවකි.විශේෂයෙන්ම මෙම ප්‍රදේශවල ආදිවාසී ලෙස හැදින්වෙන ගෝත්‍රික ජනතාව අතිශය ඛේදජනක දරිද්‍රතාවයක් තුල ජීවත් වෙති.තමා න්‍යෂ්ඨික ආයුධ නිපදවන බව හා ලෝකයේ සුපිරි බලවතෙකු වෙමින් සිටින බවට පාරම් බාමින් සිටින ඉන්දීය රාජ්‍යය මෙම කෝටි සංඛ්‍යාත ජනතාව අවම වශයෙන් අන්ත දිලිදුභාවයෙන් මුදවා ගැන්මට හෝ අසමත්ව තිබේ.චත්තිස්ගාර් යනු ඛනිජ සම්පතින් පරිපූර්න භූමියකි.ජනතාව සහභාගී කරවාගනු ලැබූ හා ජනතාව මත පදනම් වූ සංවර්ධන මාදිලියක් නිර්මානය කරනු වෙනුවට ඉන්දීය රජය විසින් සිදුකරන ලද්දේ වනාන්තරවලින් හා ඛනිජ සම්පත්වලින් ගහන ප්‍රාන්තයේ ඉඩම් මහා පරිමාන සමාගම් වෙත "සංවර්ධන ව්‍යාපෘති" වෙනුවෙන් විකුනා දැමීමයි.විශාල වේලි ඉදිකිරීමේ ව්‍යාපෘති නිසා ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ගෝත්‍රික ජනතාවකට උන්හිටි තැන් අහිමි වී ඇත.ඉන්දීය රජය හා සමාගම් තන්ත්‍රය අතර වන ශුද්ධ හවුලේ අරමුනු ඉටුකරගැනීම සදහා මෙම ජනතාව ඔවුන් ජීවත්වෙමින් සිටින ඉඩම් වලින් පලවා හැර තිබේ.<br /><br />සමාගම් වෙත පිරිනමනු වස් තමන් අවුරුදු සියගනනක් තිස්සේ ජීවත් වූ නිජභූමිය තමාගෙන් උදුරා ගැනීම නිසා ස්වදේශික ඉන්දියානු ජනයා අපේක්ෂාභංගත්වයට පසුතැවිල්ලට හා කෝපයට පත්ව සිටියේය.මාඕවාදී ඉන්දීය කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් මුල පුරනු ලැබූ සන්නද්ධ අරගලය ආරම්භ වූ කල්හි එම අරගලය විශාල වශයෙන්මෙම ස්වදේශීය ජනතාවන්ගේ සහයෝගය දිනාගැනීමට සමත් වූයේය.<br /><br />මාඕවාදී ගරිල්ලා ව්‍යාපාරය මධ්‍යම ඉන්දීය ප්‍රත්‍යන්ත ප්‍රදේශවල ජනයාගෙන් කෙතරම් සහයෝගයක් දිනාගෙන තිබේද යත් මේ වනවිට එය විස්මයජනක සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කර තිබේ.ලෝකයේ විශාලතම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යය යැයි කියන ඉන්දීය රාජ්‍යය මෙම මාඕවාදී අරගලයට මුහුන දීම සදහා ඉතාම තිරශ්චීන වූද සදාචාර විරෝධී වූද භීෂනකාරී වූද උපක්‍රම අත්හදා බලමින් තිබේ.කැරලි බහුල ප්‍රදේශ වල සාමාන්‍ය සිවිල් වැසියන්හට ආයුද පුහුනුව දී පැරා මිලිටරි කන්ඩායම් සංවිධානය කොට සිත් සේ ක්‍රියාකිරීමට එම කන්ඩායම් වලට අවසර දීම මින් එක් උපක්‍රමයකි.මෙසේ සංවිධානය කරන සල්වා ජුදුම් නම් වූ පැරා මිලිටරි කන්ඩායම් විසින් මාඕවාදීන් දඩයම් කිරීමේ නාමය